【一个大问题】亚伯拉罕系的宗教都宣扬独一真神,佛教则宣扬超脱六道轮回,包括超脱天道
个人认为信佛教完全是为了死后，信其他宗教则是为了在现世之中能有好处。
佛教宣扬超脱六道轮回，也就是说连天道也要超脱，说穿了就是连神仙都不要去当。这样说来，佛教的追求是不是比亚伯拉罕宗教更高啊？佛教比亚伯拉罕宗教看得更远，其代价是更加忽视现实？
在前面第三点里，已经提到过佛与众生，只是在于觉悟时间的先后而已。韩愈说：‘闻道有先后。’正可拿来做辅助说明。
‘佛’只是对一个觉悟者的通称而已。就像我们称能够‘传道、授业、解惑’的人为‘教师’一样，教师不只一位，人人可以做教师，处处可以有教师。同样的道理，佛不是单指释迦牟尼一个人，人人可以成佛，处处可以有佛，不只这个世界有佛，宇宙中无数个星球上都可以有佛。（当然也有众生。）
这一点也是佛教同他教根本不同的地方，其他的宗教只能承认他们‘独一无二’的神，而尽力地攻讦、否定他教的神，称他教的神为‘假神’。
同时在他们的教义下，人类无论如何地努力奋斗，永远不能与神并驾齐驱，同处于平等的境地（永远是主仆关系）。因为神是造物者，而人只不过是神所造的‘物’之一而已。
依照其他宗教的说法，他们的教主或万能的主，在百般威迫利诱之后，或苦口婆心、谆谆教诲之余，如果仍然不知幡然觉悟，投靠到神的旗帜下，忏悔、承认自己是个迷途的罪人，可怜的羔羊的话，那么一旦最后的审判到来，一律打入十八层地狱，永不超生。
古人说：‘浪子回头金不换。’世上做人父母的，永远敞开着大门，盼望着浪子能够回头，尽管他们的子女是个罪恶满盈的强盗。从来没有一对父母，希望或忍心自己的孩子永远在暗无天日、水深火热的地狱中受苦的。
佛教承认人性是善良的，只要放下屠刀，立地就可以成佛。佛更认为真正的‘犯人’不是罪恶，而是无知，一切罪恶都是由于无知（佛教叫‘无明’）所引生出来的。因此苦口婆心地、日夜不停地开导、启发众生，就变成佛的责任了。佛关怀众生，‘如母忆子’，不但不忍心众生身受地狱之苦，而且广发‘地狱未空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。’的誓愿。（菩提是‘觉悟’或‘正道’的意思，证菩提就是得道或成佛之意。）这是何等的慈心！何等的悲愿！这才是真博爱！这才是真怜愍呀 佛教(Buddhism)：世界三大宗教之一，由公元前6-前5世纪古印度的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子所创，他的名字是悉达多 (S.Siddhārtha, P. Siddhattha)，他的姓是乔达摩(S. Gautama, P. Gotama)。因为他属于释迦 (Sākya)族，人们又称他为释迦牟尼，意思是释迦族的圣人。广泛流传于亚洲的许多国家。东汉时自西向东传入我国。佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。佛教是佛陀的教育，而不是拜佛的宗教，佛教非宗教，非哲学，讲佛教是宗教只是一种通俗的方便说而已，实则以般若的智慧自内证打破无明烦恼，成就菩提（觉悟）之道
‘佛’只是对一个觉悟者的通称而已。就像我们称能够‘传道、授业、解惑’的人为‘教师’一样，教师不只一位，人人可以做教师，处处可以有教师。同样的道理，佛不是单指释迦牟尼一个人，人人可以成佛，处处可以有佛，不只这个世界有佛，宇宙中无数个星球上都可以有佛。（当然也有众生。）
这一点也是佛教同他教根本不同的地方，其他的宗教只能承认他们‘独一无二’的神，而尽力地攻讦、否定他教的神，称他教的神为‘假神’。
同时在他们的教义下，人类无论如何地努力奋斗，永远不能与神并驾齐驱，同处于平等的境地（永远是主仆关系）。因为神是造物者，而人只不过是神所造的‘物’之一而已。
依照其他宗教的说法，他们的教主或万能的主，在百般威迫利诱之后，或苦口婆心、谆谆教诲之余，如果仍然不知幡然觉悟，投靠到神的旗帜下，忏悔、承认自己是个迷途的罪人，可怜的羔羊的话，那么一旦最后的审判到来，一律打入十八层地狱，永不超生。
古人说：‘浪子回头金不换。’世上做人父母的，永远敞开着大门，盼望着浪子能够回头，尽管他们的子女是个罪恶满盈的强盗。从来没有一对父母，希望或忍心自己的孩子永远在暗无天日、水深火热的地狱中受苦的。
佛教承认人性是善良的，只要放下屠刀，立地就可以成佛。佛更认为真正的‘犯人’不是罪恶，而是无知，一切罪恶都是由于无知（佛教叫‘无明’）所引生出来的。因此苦口婆心地、日夜不停地开导、启发众生，就变成佛的责任了。佛关怀众生，‘如母忆子’，不但不忍心众生身受地狱之苦，而且广发‘地狱未空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。’的誓愿。（菩提是‘觉悟’或‘正道’的意思，证菩提就是得道或成佛之意。）这是何等的慈心！何等的悲愿！这才是真博爱！这才是真怜愍呀 佛教(Buddhism)：世界三大宗教之一，由公元前6-前5世纪古印度的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子所创，他的名字是悉达多 (S.Siddhārtha, P. Siddhattha)，他的姓是乔达摩(S. Gautama, P. Gotama)。因为他属于释迦 (Sākya)族，人们又称他为释迦牟尼，意思是释迦族的圣人。广泛流传于亚洲的许多国家。东汉时自西向东传入我国。佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。佛教是佛陀的教育，而不是拜佛的宗教，佛教非宗教，非哲学，讲佛教是宗教只是一种通俗的方便说而已，实则以般若的智慧自内证打破无明烦恼，成就菩提（觉悟）之道
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 2008-10-15
就算你当神仙，神仙做到头了一样还是要受轮回之苦，一样可能落入三恶道，要想脱离痛苦就要摆脱欲望，摆脱轮回
说实在的我不明白宣扬独一真身神什么用，也许信仰和寄托性更强一些？但是如果真神真的独一也不会有这么多教派了，基督教说Jesus是唯一的神，穆斯林说安拉是唯一的神，各种角有各自认为的神，而这些信仰是崇高的而神圣的却又相互冲突的，这样不是很好笑吗？而且也会因此引发不同宗教间的争执..多不好啊
个人认为其实真正的神就是自己的心..因为你的信仰、心灵寄托、精神支柱、想要活的更好的追求的动力，只要你的心真的相信了，你对世界的认知改变了，那万物都改变了..最重要的就是自己的信心。即使有再多的神存在，他们也不可能帮助你们不劳而获，不可能帮助你们免受因果报应，不可能帮你们去完成你想要做的事情，他们最多只能让你有信心，有精神寄托，有动力。那么，宣扬独一的真神干什么呢？邪教徒也会认为自己所信仰的东西是唯一的真神。是不是唯一的真神，是因人而异的，不是绝对的。如果这个对于你来说其不倒真神的作用但另一个却起到了，那究竟哪个才是真神呢..这是很难下定论的
所以我觉得宣扬唯一的真神是没什么意义的..在这一方面，佛教更高深一些
说实在的我不明白宣扬独一真身神什么用，也许信仰和寄托性更强一些？但是如果真神真的独一也不会有这么多教派了，基督教说Jesus是唯一的神，穆斯林说安拉是唯一的神，各种角有各自认为的神，而这些信仰是崇高的而神圣的却又相互冲突的，这样不是很好笑吗？而且也会因此引发不同宗教间的争执..多不好啊
个人认为其实真正的神就是自己的心..因为你的信仰、心灵寄托、精神支柱、想要活的更好的追求的动力，只要你的心真的相信了，你对世界的认知改变了，那万物都改变了..最重要的就是自己的信心。即使有再多的神存在，他们也不可能帮助你们不劳而获，不可能帮助你们免受因果报应，不可能帮你们去完成你想要做的事情，他们最多只能让你有信心，有精神寄托，有动力。那么，宣扬独一的真神干什么呢？邪教徒也会认为自己所信仰的东西是唯一的真神。是不是唯一的真神，是因人而异的，不是绝对的。如果这个对于你来说其不倒真神的作用但另一个却起到了，那究竟哪个才是真神呢..这是很难下定论的
所以我觉得宣扬唯一的真神是没什么意义的..在这一方面，佛教更高深一些
第2个回答 2008-10-16
佛教和道教并非如「克力思勤」所说“被神所造之物”，这两个宗派不承认有创造神，不要给这个基督徒糊弄了。
第3个回答 2008-10-15
如果你认为世界上有一种东西叫做“道”，即真理、永恒不变的法则，存在于一切事物之中，却又独立于一切事物之外。那么一切哲学和科学都是试图对它进行解释与利用。就如盲人摸象。摸到鼻的说象像根绳子，摸到腿的说象像根柱子，摸到耳朵的说象像把扇子。他们并非全部说错了，但却也并不正确，或者说理解得并不圆满。
科学和宗教也是如此，他们认识的角度不同，都只是一种试图的解释而已。有狭隘短浅的，有广博宏观的。你看到什么层次，你就会有什么样的追求而已。
科学和宗教也是如此，他们认识的角度不同，都只是一种试图的解释而已。有狭隘短浅的，有广博宏观的。你看到什么层次，你就会有什么样的追求而已。
第4个回答 2008-10-16
呵呵，楼主说的“佛教比阿拉伯罕宗教看的更远”么，佛教徒如我当然这么认为；而阿拉伯教系（如伊斯兰、基督三教等）恐怕不这么看。
这个问题需要楼主自己思考回答了:p
这个问题需要楼主自己思考回答了:p
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