认识自己，检视自己
（1） 认识自己
知彼难，知己更难，这两个问题中，后者又显得更加突出。因此适时调整对目标的定位，是每一个有志之士应注意的问题。
胡适家道中落，16岁考取中国公学，20岁考取清华庚子赔款美国官费生。为了节省学费，接济家里，胡适迈进康奈尔大学，选学农科。康奈尔大学农学院设有洗马、套车、驾车、下田农耕等实习课程。本来胡适生于乡野，不畏农事，对洗马、套车等都有兴趣，也可以应付自如，可是到了实习苹果分类的时候，胡适却洋相百出。校方要求学生在规定的时间内完成对30种苹果的分类，许多学生只用了二三十分钟就分得一清二楚，可胡适将苹果翻来覆去地观察，花工两个半小时也只能勉强分辨出二十来个品种。胡适经过冷静的反思，及时放弃学农，转学自己感兴趣的历史、文学，终至功成名就。如果当初不及时发现自己的所短所长，胡适又怎会以文学、哲学闻名于世呢？
爱因斯坦也很有考察自我的能力。他在回顾自己学生时代为什么不专门研究数学时说，他感到自己在数学领域能力不够强，不能选择一个领域深入下去。
爱因斯坦还有更令人敬佩的地方。20世纪50年代，爱因斯坦曾收到以色列当局的一封信，恳请他担任以色列总统。爱因斯坦是犹太人，若能当上以色列总统，在一般人看来，自是荣幸之至。然而出乎人们预料的是，爱因斯坦却明确表示拒绝。他说：“我整个一生都在同客观物质打交道，既缺乏天才的智慧，也缺乏经验来处理行政事务以及公正地对待别人，所以本人不适合如此高官重任。”
伟大的文学家歌德，寻找真正的自我的过程更让人唏嘘不已。歌德年轻时立下的志向，是要成为一个世界闻名的画家，为此他一直沉溺于那变幻无穷的色彩世界中不能自拔。他付出了10年的艰辛努力提高自己的画技，但是收效摹微。在40岁那年，他游历了意大利，目睹了那些绘画大师的杰出作品之后，终于大彻大悟：即使自己穷尽毕生精力，恐怕也难以在绘画领域有突破性的建树。在痛苦和彷徨中度过了一段时间后，他毅然作出了新的决定：放弃绘画，主攻文学。
晚年的歌德在回顾自己的成长过程时，忠告那些既朝气蓬勃又容易头脑发热的青年朋友，万万不可过分相信自己一时的兴趣。歌德深有感触地说：“要认识自己是多么不容易呀，我差不多花了半生的光阴。”
“骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟；舍长以求短，足智难为谋；生才贵适用，慎勿多苛求。”古人这首诗确是至理名言，它形象生动地说明了正确认识自己的重要性。
人在选择奋斗目标的时候，常常全遇到两个问题：一个是对外部世界三百六十行中的酸甜苦辣、利弊得失以及所要求的素质条件知之不够：另一个是对自身的性格、特长、知识积累等条件适合干什么，恐怕又缺少自知之明。
（2） 在自省中认识自我
强者在自省中认识自我，在自省中超越自我。自省是促使强者塑造良好心态的内在动力。
自省是自我动机与行为的审视与反思，用以清理和克服自身缺陷，以达到心理上的健康完善。它是自我净化心灵的一种手段，情商高的人最善于通过自省来了解自我。
自省是现实的，是积极有为的心理，是人格上的自我认知、调节和完善。
自省同自满、自傲、自负相对立，它不同于自悔、自卑这种消极病态的心理。从心理上看。自省所寻求的是健康积极的情感、坚强的意志和成熟的个性。它要求消除自卑、自满、自私和自弃及愤怒等消极情绪，增强自尊、自信、自主和自强，培养良好的心理品质。
自省者审视自我，使个性心理健康完善，摆脱低级情趣，克服病态畸形，净化心灵。自省有助于强者人格的完善和良好心理品质的培养，同时也成为强者的特征之一。
自我省察对每一个人来说都是严峻的。要做到真正认识自己，客观而中肯地评价自己，常常比正确地认识和评价别人要困难得多。能够自省自察的人，是有大智人勇的人。哲学家亚里士多德认为，对自己的了解不仅仅是最困难的事情，而且也是最残酷的事情。
平心静气地对他人、对外界事物进行客观的分析评判，这不难做到。但当这把手术刀伸向自己的时候，就未必能心平气静、不偏不倚了。然而，自我省察是自我超越的根本前提。要超越现实水平上的自我，必须首先坦白诚实地面对自己。对自身的优缺点有个正确的认识。
在人生道路上，成功者无不需经历过几番蜕变。蜕变的过程，也就是自我意识提高、自我觉醒和自我完善的过程。
人的成长就是不断地蜕变，不断地进行自我认识和自我改造。对自己认识得越准确越深刻，取得成功的可能性就越大。
在每个人的精神世界里，都存在着矛盾的两面：善与恶，好与坏，创造性和破坏欲。你将成长为怎样的人，外因当然起作用，但你对自己不断地反思，不断地在灵魂世界里进行自我扬弃的内省所起的作用是不能低估的。
任何只停留在外表的修饰美化，如改变口才、风度、衣着等，都无法使人真正得到成长。要彻底改变旧我，要成长为一个真正的人，必须有一颗坚强的心，来支撑着你去经历更高层次的蜕变。
一个真正成熟的人，应该在充分认识客观世界的同时，也充分看透自己。
常会遇到这样一些人，他们身上有些缺点那么令人讨厌：他们或爱挑剔、喜争执，或小心眼、好忌妒，或懦弱猥琐，或浮躁粗暴……这些缺点不但影响着他们的事业，而且还使他们不受人欢迎，无法与人建立良好的人际关系。
许多年过去了，这些人的缺点仍丝毫未改。细究一下，他们的心地并不坏，他们的缺点未必都与道德品质有关，只是他们缺乏自省意识，对自身的缺点太麻木了。
本来，别人的疏远、事业的失利，都可作为对自身缺点的一种提醒，但都被他们粗心地忽略了，因而也就妨碍了自身的成长。
用诚实坦白的目光审视自己，通常是很痛苦的，但也因此是难能可贵的。人有肘会在脑子里闪现一些不光彩的想法，但这并不要紧，人不可能各方面都很完美、毫无缺点，最要紧的是能自我省察然后改正。
凡是对自身的审视都需要有大勇气，因为在触及到自己的某些弱点、某些卑微的意识时，往往会令人非常难堪、痛苦。不论是对自己、对自己的偏爱物、对自己的历史，都是这样。
但是，无论是痛苦还是难堪，你都必须去正视它。不要害怕对自己进行深入的思考，不要害怕发掘自己内心不那么光明甚至很阴暗的一面。
勇士的称号不仅属于手执长矛、面对困难所向无敌的人，而且属于敢于用锋利的解剖刀解剖自己、改造自己，使自己得到升华和超越的人。当然，自我省察不仅仅是对自己的缺点勇于正视，它还包括对自己的优点和潜能的重新发现。
每个人都有巨大的潜能，每个人都有自己独特的个性和长处，每个人都可以通过自省发挥自己的优点，通过不懈的努力去争取成功。认识自我，是每个人自信的基础与依据。即使你处境不利，遇事不顺，只要你的潜能和独特个性依然存在，你就可以坚信：我能行，我能成功。一个人在自己的生活经历中，在自己所处的社会境遇中，能否真正认识自我、肯定自我，如何塑造自我形象，如何把握自我发展，如何抉择积极的自我意识，将在很大程度上影响或决定一个人的前程与命运。
你可能渺小而平凡，也可能美好而杰出，这在很大程度上取决于你是否能够反省，以充分地认识自己。
认识自我，你会发现你就是一座金矿，你一定能够在自己的人生中展现出应有的风采。
（3） 学会认输
在生活中，一个人如果听惯了这些词汇：百折不回、坚韧不拔、前赴后继、永不言退……那么，他需要学会认输。
学会认输，就是知道自己在摸到一手差牌时，不要再希望这一局自己是赢家，而是尽量让对方得分少些，把自己得分的希望寄托在下次。可在实际生活中，能像打牌时这样明智的，却少之又少，想想看，你手上是不是正捏着一张，舍不得丢掉？
学会认输，就是车轮陷进泥塘里的时候，知道及时倒车，远远地离开那个泥塘。有人说，这个谁不会呀！但现卖生活中，不会的人多了。那个泥塘也许是个死气沉沉的单位，也许是个没有前途的投资项目，也许是个“三角”或“多角”恋爱，也许是个当作家的梦……
（1） 认识自己
知彼难，知己更难，这两个问题中，后者又显得更加突出。因此适时调整对目标的定位，是每一个有志之士应注意的问题。
胡适家道中落，16岁考取中国公学，20岁考取清华庚子赔款美国官费生。为了节省学费，接济家里，胡适迈进康奈尔大学，选学农科。康奈尔大学农学院设有洗马、套车、驾车、下田农耕等实习课程。本来胡适生于乡野，不畏农事，对洗马、套车等都有兴趣，也可以应付自如，可是到了实习苹果分类的时候，胡适却洋相百出。校方要求学生在规定的时间内完成对30种苹果的分类，许多学生只用了二三十分钟就分得一清二楚，可胡适将苹果翻来覆去地观察，花工两个半小时也只能勉强分辨出二十来个品种。胡适经过冷静的反思，及时放弃学农，转学自己感兴趣的历史、文学，终至功成名就。如果当初不及时发现自己的所短所长，胡适又怎会以文学、哲学闻名于世呢？
爱因斯坦也很有考察自我的能力。他在回顾自己学生时代为什么不专门研究数学时说，他感到自己在数学领域能力不够强，不能选择一个领域深入下去。
爱因斯坦还有更令人敬佩的地方。20世纪50年代，爱因斯坦曾收到以色列当局的一封信，恳请他担任以色列总统。爱因斯坦是犹太人，若能当上以色列总统，在一般人看来，自是荣幸之至。然而出乎人们预料的是，爱因斯坦却明确表示拒绝。他说：“我整个一生都在同客观物质打交道，既缺乏天才的智慧，也缺乏经验来处理行政事务以及公正地对待别人，所以本人不适合如此高官重任。”
伟大的文学家歌德，寻找真正的自我的过程更让人唏嘘不已。歌德年轻时立下的志向，是要成为一个世界闻名的画家，为此他一直沉溺于那变幻无穷的色彩世界中不能自拔。他付出了10年的艰辛努力提高自己的画技，但是收效摹微。在40岁那年，他游历了意大利，目睹了那些绘画大师的杰出作品之后，终于大彻大悟：即使自己穷尽毕生精力，恐怕也难以在绘画领域有突破性的建树。在痛苦和彷徨中度过了一段时间后，他毅然作出了新的决定：放弃绘画，主攻文学。
晚年的歌德在回顾自己的成长过程时，忠告那些既朝气蓬勃又容易头脑发热的青年朋友，万万不可过分相信自己一时的兴趣。歌德深有感触地说：“要认识自己是多么不容易呀，我差不多花了半生的光阴。”
“骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟；舍长以求短，足智难为谋；生才贵适用，慎勿多苛求。”古人这首诗确是至理名言，它形象生动地说明了正确认识自己的重要性。
人在选择奋斗目标的时候，常常全遇到两个问题：一个是对外部世界三百六十行中的酸甜苦辣、利弊得失以及所要求的素质条件知之不够：另一个是对自身的性格、特长、知识积累等条件适合干什么，恐怕又缺少自知之明。
（2） 在自省中认识自我
强者在自省中认识自我，在自省中超越自我。自省是促使强者塑造良好心态的内在动力。
自省是自我动机与行为的审视与反思，用以清理和克服自身缺陷，以达到心理上的健康完善。它是自我净化心灵的一种手段，情商高的人最善于通过自省来了解自我。
自省是现实的，是积极有为的心理，是人格上的自我认知、调节和完善。
自省同自满、自傲、自负相对立，它不同于自悔、自卑这种消极病态的心理。从心理上看。自省所寻求的是健康积极的情感、坚强的意志和成熟的个性。它要求消除自卑、自满、自私和自弃及愤怒等消极情绪，增强自尊、自信、自主和自强，培养良好的心理品质。
自省者审视自我，使个性心理健康完善，摆脱低级情趣，克服病态畸形，净化心灵。自省有助于强者人格的完善和良好心理品质的培养，同时也成为强者的特征之一。
自我省察对每一个人来说都是严峻的。要做到真正认识自己，客观而中肯地评价自己，常常比正确地认识和评价别人要困难得多。能够自省自察的人，是有大智人勇的人。哲学家亚里士多德认为，对自己的了解不仅仅是最困难的事情，而且也是最残酷的事情。
平心静气地对他人、对外界事物进行客观的分析评判，这不难做到。但当这把手术刀伸向自己的时候，就未必能心平气静、不偏不倚了。然而，自我省察是自我超越的根本前提。要超越现实水平上的自我，必须首先坦白诚实地面对自己。对自身的优缺点有个正确的认识。
在人生道路上，成功者无不需经历过几番蜕变。蜕变的过程，也就是自我意识提高、自我觉醒和自我完善的过程。
人的成长就是不断地蜕变，不断地进行自我认识和自我改造。对自己认识得越准确越深刻，取得成功的可能性就越大。
在每个人的精神世界里，都存在着矛盾的两面：善与恶，好与坏，创造性和破坏欲。你将成长为怎样的人，外因当然起作用，但你对自己不断地反思，不断地在灵魂世界里进行自我扬弃的内省所起的作用是不能低估的。
任何只停留在外表的修饰美化，如改变口才、风度、衣着等，都无法使人真正得到成长。要彻底改变旧我，要成长为一个真正的人，必须有一颗坚强的心，来支撑着你去经历更高层次的蜕变。
一个真正成熟的人，应该在充分认识客观世界的同时，也充分看透自己。
常会遇到这样一些人，他们身上有些缺点那么令人讨厌：他们或爱挑剔、喜争执，或小心眼、好忌妒，或懦弱猥琐，或浮躁粗暴……这些缺点不但影响着他们的事业，而且还使他们不受人欢迎，无法与人建立良好的人际关系。
许多年过去了，这些人的缺点仍丝毫未改。细究一下，他们的心地并不坏，他们的缺点未必都与道德品质有关，只是他们缺乏自省意识，对自身的缺点太麻木了。
本来，别人的疏远、事业的失利，都可作为对自身缺点的一种提醒，但都被他们粗心地忽略了，因而也就妨碍了自身的成长。
用诚实坦白的目光审视自己，通常是很痛苦的，但也因此是难能可贵的。人有肘会在脑子里闪现一些不光彩的想法，但这并不要紧，人不可能各方面都很完美、毫无缺点，最要紧的是能自我省察然后改正。
凡是对自身的审视都需要有大勇气，因为在触及到自己的某些弱点、某些卑微的意识时，往往会令人非常难堪、痛苦。不论是对自己、对自己的偏爱物、对自己的历史，都是这样。
但是，无论是痛苦还是难堪，你都必须去正视它。不要害怕对自己进行深入的思考，不要害怕发掘自己内心不那么光明甚至很阴暗的一面。
勇士的称号不仅属于手执长矛、面对困难所向无敌的人，而且属于敢于用锋利的解剖刀解剖自己、改造自己，使自己得到升华和超越的人。当然，自我省察不仅仅是对自己的缺点勇于正视，它还包括对自己的优点和潜能的重新发现。
每个人都有巨大的潜能，每个人都有自己独特的个性和长处，每个人都可以通过自省发挥自己的优点，通过不懈的努力去争取成功。认识自我，是每个人自信的基础与依据。即使你处境不利，遇事不顺，只要你的潜能和独特个性依然存在，你就可以坚信：我能行，我能成功。一个人在自己的生活经历中，在自己所处的社会境遇中，能否真正认识自我、肯定自我，如何塑造自我形象，如何把握自我发展，如何抉择积极的自我意识，将在很大程度上影响或决定一个人的前程与命运。
你可能渺小而平凡，也可能美好而杰出，这在很大程度上取决于你是否能够反省，以充分地认识自己。
认识自我，你会发现你就是一座金矿，你一定能够在自己的人生中展现出应有的风采。
（3） 学会认输
在生活中，一个人如果听惯了这些词汇：百折不回、坚韧不拔、前赴后继、永不言退……那么，他需要学会认输。
学会认输，就是知道自己在摸到一手差牌时，不要再希望这一局自己是赢家，而是尽量让对方得分少些，把自己得分的希望寄托在下次。可在实际生活中，能像打牌时这样明智的，却少之又少，想想看，你手上是不是正捏着一张，舍不得丢掉？
学会认输，就是车轮陷进泥塘里的时候，知道及时倒车，远远地离开那个泥塘。有人说，这个谁不会呀！但现卖生活中，不会的人多了。那个泥塘也许是个死气沉沉的单位，也许是个没有前途的投资项目，也许是个“三角”或“多角”恋爱，也许是个当作家的梦……
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 2019-09-03
每个人都免不了要推销自己，在社会上扮演一定的角色，而推销是否成功，关键在于我们能否正确的认识和评价自己。那么，我们是如何进行自我评价的呢？
“以人为镜”是人们获得自我评价的主要途径，人们总是以周围人们对自己的评价为依据，参照父母、教师、同伴对自己的评价来估价自己。美国心理学家库利认为，周围人们的评价就像一面镜子，我们从这面镜子里看到自己是什么，怎么样。当然，并不是每个人的评价都会对我们产生影响，也不是每个人对我们的评价都同等重要。我们总是将别人对自己的评价进行整合，从而形成自我评价，那些经常出现的评价、那些我们比较重视的评价就成为自我评价的主要内容。
然而，绝对平面的“镜面”是不存在的，任何人对我们的评价都难免受他们自己的个性、生活阅历、认识水平和与我们的关系亲疏的影响。邹忌给齐王讲的那个故事也就是这个道理：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”事实上也确实如此，别人对我们的评价犹如“哈哈镜”，有的正确，有的歪曲，有的歪曲得多，有的歪曲得少，哪些客观哪些失真，关键还得靠我们自己去辨别。
同时，我们也并不是一面“平面镜”，我们在整合别人对自己的评价的同时，已经用了“折射”技术，对别人的评价进行了加工。而加工的结果，是歪曲得更厉害了，还是比较客观了，也受我们自己的主观因素的影响。苏东坡感慨说：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，我们在进行自我评价时免不了渗入感情成分，那些比较顺耳的表扬之词往往更容易为我们接受，而那些逆耳的批评则往往为我们所排斥。
俗话说：“人贵自知。”生活的面貌是由我们自己塑造的。我们要学会接受自己，看清自己的长处和短处，既不否定自己的优势，也不讳言自己的缺陷。正确的评价自己，才能为自己找准人生的坐标，为自己准确的定位，从而获得成功和幸福。
谢谢，满意请采纳！
“以人为镜”是人们获得自我评价的主要途径，人们总是以周围人们对自己的评价为依据，参照父母、教师、同伴对自己的评价来估价自己。美国心理学家库利认为，周围人们的评价就像一面镜子，我们从这面镜子里看到自己是什么，怎么样。当然，并不是每个人的评价都会对我们产生影响，也不是每个人对我们的评价都同等重要。我们总是将别人对自己的评价进行整合，从而形成自我评价，那些经常出现的评价、那些我们比较重视的评价就成为自我评价的主要内容。
然而，绝对平面的“镜面”是不存在的，任何人对我们的评价都难免受他们自己的个性、生活阅历、认识水平和与我们的关系亲疏的影响。邹忌给齐王讲的那个故事也就是这个道理：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”事实上也确实如此，别人对我们的评价犹如“哈哈镜”，有的正确，有的歪曲，有的歪曲得多，有的歪曲得少，哪些客观哪些失真，关键还得靠我们自己去辨别。
同时，我们也并不是一面“平面镜”，我们在整合别人对自己的评价的同时，已经用了“折射”技术，对别人的评价进行了加工。而加工的结果，是歪曲得更厉害了，还是比较客观了，也受我们自己的主观因素的影响。苏东坡感慨说：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，我们在进行自我评价时免不了渗入感情成分，那些比较顺耳的表扬之词往往更容易为我们接受，而那些逆耳的批评则往往为我们所排斥。
俗话说：“人贵自知。”生活的面貌是由我们自己塑造的。我们要学会接受自己，看清自己的长处和短处，既不否定自己的优势，也不讳言自己的缺陷。正确的评价自己，才能为自己找准人生的坐标，为自己准确的定位，从而获得成功和幸福。
谢谢，满意请采纳！
第2个回答 2019-09-30
把自己做的一些事和结果，列举10来条用笔写下来，然后通过每一条给自己写一个评价（尽量要保持一个客观的态度），做的是对，错，是好还是坏。然后给自己打个分，就能客观的评价自己了。
第3个回答 2019-03-02
俗话说得好：“知己知彼，百战百胜。”我觉得这个境界并不容易达到。客观地评价自己一方面来自于内部，一方面来自于外部。毕竟人生活在关系之中。一切为了关系，关系就是一切。但内外又不是那种简单的作用，它是诸多复杂因素的结果。内外可以互为镜像，外部也可以为内部的投射。这个是一层关系。
第4个回答 2019-03-30
点击右键属性，打开文件所在的位置，对软件本身进行设置。 2、右键点击软件，属性，点击兼容性设置。
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