很简单的问题：“宗教”是否包括佛教？
很简单的问题：“宗教”是否包括佛教？
前几天我和姐姐争论这个问题，我觉得应该是包括的，但又不肯定。
请回答“宗教”是否包括“佛教”？比如别人问您是否有宗教信仰的时候？
请简单说明一下，最好是有什么典故或出处、据点之类的。
不要凭感觉回答。
“宗教”一词才最先见于佛教，如《续传灯录》中：“吾住山久，无补宗教，敢以院事累君。”
如上，古汉语的“宗教”，唯指佛教。具体来说：
“宗”是指“宗门”：专指以心传心之禅宗；（禅宗也叫“教外别传”-----教外另传之法。）
“教”是指“教下”：是指释迦牟尼佛言教之下的一切理论和方法。
简单来说：“自证为宗、化他名教”。
除了禅宗，其他都是教下。禅宗的“明心见性”就是“自证”（与小乘的“自度”不同）。
《印光大师全集问答撷录》如是说：
“直指人心之法，令人亲见本来面目。后世名之曰宗。是以宗之悟解为目，教之修持为足。非目则无由见道，非足则不能到家。宗家之教，即机锋转语，扬拳竖拂，或语或默，种种作用，皆悉就彼来机，指归向上。真谛则一法不立，所谓实际理地，不受一尘也。俗谛则无法不备，所谓佛事门中，不舍一法也。教则真俗并阐，而多就俗说。宗则即俗说真，而扫除俗相。须知真俗同体，并非二物。”
西方文化传入之后，因翻译西文“Religion”而用“宗教”二字表达；这样，“宗教”二字就开始失去汉语中原有的含义。逐渐异化而泛指一切信仰。
Religio一词在拉丁语的原意应为人对神圣的信仰、义务和崇拜。
而佛教的意义在于：信、解、行、证“佛的教诲”。
所以，基本上可以断言：“佛教与世俗意义上的"宗教"有本质的区别。”
那么，区别在哪里呢？
一切宗教都不能让有情众生了生死，而佛教不仅能令众生“了生死”（二乘解脱道）；而且能令众生圆成佛道（大乘佛菩提道）。这两种道路，唯佛教独有。
因而，若佛教内部有人倡导：“宗教大同”，拿《太上感应篇》、《弟子规》等非佛教文章教导大众；今天会见伊斯兰教大阿訇；明天拜访罗马教皇。则具眼佛子心中有数；无非因此“大师”劝令大众念佛往生之功德而不说出，以免净土学人心生烦恼。
当然，佛教也需要“信仰”，信仰的力量能令初机学人信入佛法之故。但是，佛教中的“信”，却不是一生一世就能具足，而是多劫修集信根才能具足。
人身难得，佛法难闻；何况信入之难！
其实，除了“宗教”一词以外，现代汉语的很多词汇，其来源都是佛教典籍。《佛学大词典》中收集的与汉语有关的佛教词汇多达三万五千余条。经年累月，它们中的很大一部分已与汉语本土词融为一体，成为汉语常用的基本词汇了。比如：
世界、导师、方便、平等、实际、知识、觉悟、塔、相对、绝对、经典、唯心、境界、意识、大众、大家、众生、尘世、地狱、出世、出现、献身、超脱、解脱、正直、修行、报应、冤家、真谛、缘份、因缘、悟性、无常、慈悲、刹那、净土、烦恼、悲观、泡影、彼岸、一尘不染、三头六臂、昙花一现、唯我独尊........
愿一切有情早具信根！
南无本师释迦牟尼佛
如上，古汉语的“宗教”，唯指佛教。具体来说：
“宗”是指“宗门”：专指以心传心之禅宗；（禅宗也叫“教外别传”-----教外另传之法。）
“教”是指“教下”：是指释迦牟尼佛言教之下的一切理论和方法。
简单来说：“自证为宗、化他名教”。
除了禅宗，其他都是教下。禅宗的“明心见性”就是“自证”（与小乘的“自度”不同）。
《印光大师全集问答撷录》如是说：
“直指人心之法，令人亲见本来面目。后世名之曰宗。是以宗之悟解为目，教之修持为足。非目则无由见道，非足则不能到家。宗家之教，即机锋转语，扬拳竖拂，或语或默，种种作用，皆悉就彼来机，指归向上。真谛则一法不立，所谓实际理地，不受一尘也。俗谛则无法不备，所谓佛事门中，不舍一法也。教则真俗并阐，而多就俗说。宗则即俗说真，而扫除俗相。须知真俗同体，并非二物。”
西方文化传入之后，因翻译西文“Religion”而用“宗教”二字表达；这样，“宗教”二字就开始失去汉语中原有的含义。逐渐异化而泛指一切信仰。
Religio一词在拉丁语的原意应为人对神圣的信仰、义务和崇拜。
而佛教的意义在于：信、解、行、证“佛的教诲”。
所以，基本上可以断言：“佛教与世俗意义上的"宗教"有本质的区别。”
那么，区别在哪里呢？
一切宗教都不能让有情众生了生死，而佛教不仅能令众生“了生死”（二乘解脱道）；而且能令众生圆成佛道（大乘佛菩提道）。这两种道路，唯佛教独有。
因而，若佛教内部有人倡导：“宗教大同”，拿《太上感应篇》、《弟子规》等非佛教文章教导大众；今天会见伊斯兰教大阿訇；明天拜访罗马教皇。则具眼佛子心中有数；无非因此“大师”劝令大众念佛往生之功德而不说出，以免净土学人心生烦恼。
当然，佛教也需要“信仰”，信仰的力量能令初机学人信入佛法之故。但是，佛教中的“信”，却不是一生一世就能具足，而是多劫修集信根才能具足。
人身难得，佛法难闻；何况信入之难！
其实，除了“宗教”一词以外，现代汉语的很多词汇，其来源都是佛教典籍。《佛学大词典》中收集的与汉语有关的佛教词汇多达三万五千余条。经年累月，它们中的很大一部分已与汉语本土词融为一体，成为汉语常用的基本词汇了。比如：
世界、导师、方便、平等、实际、知识、觉悟、塔、相对、绝对、经典、唯心、境界、意识、大众、大家、众生、尘世、地狱、出世、出现、献身、超脱、解脱、正直、修行、报应、冤家、真谛、缘份、因缘、悟性、无常、慈悲、刹那、净土、烦恼、悲观、泡影、彼岸、一尘不染、三头六臂、昙花一现、唯我独尊........
愿一切有情早具信根！
南无本师释迦牟尼佛
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 2009-08-30
看下百度百科里宗教的定义
宗教是一种群体社会行为，神秘化的信仰。它包括指导思想（宗教信仰），组织结构（宗教组织，如教会，宗侣），行为规范（宗教组织内的活动，如祭祀，礼仪），文化内容（宗教建筑，宗教绘画，宗教音乐）等等方面的内容。
指导思想——佛陀的思想。组织结构——寺庙，僧侣。行为规范——五戒十善等戒律。文化内容——敦煌藏经，龙门石窟等
从上面，可以看出佛教是种宗教，但要注意，和其他宗教不同一点，佛教不拜神（指一般人所认为的神，比如，你向神求财，神就给你财），诸佛是出自人间，对世界觉悟了的人，他就像学校的老师，教你如何看待这世界为什么是这样，怎么变成这个样子等问题（小乘佛教经典，比如阿含经四部，具体可以参考下印顺法师的《佛法概论》历史上佛教经典的集结），《佛说阿弥陀经》等净土宗经典要从另个方面来解读才明白。所以呵呵，如果你想求财，求福，要靠你自己努力。
从这个意义上讲，佛教的精髓思想，其实是属于哲学范畴。
宗教是一种群体社会行为，神秘化的信仰。它包括指导思想（宗教信仰），组织结构（宗教组织，如教会，宗侣），行为规范（宗教组织内的活动，如祭祀，礼仪），文化内容（宗教建筑，宗教绘画，宗教音乐）等等方面的内容。
指导思想——佛陀的思想。组织结构——寺庙，僧侣。行为规范——五戒十善等戒律。文化内容——敦煌藏经，龙门石窟等
从上面，可以看出佛教是种宗教，但要注意，和其他宗教不同一点，佛教不拜神（指一般人所认为的神，比如，你向神求财，神就给你财），诸佛是出自人间，对世界觉悟了的人，他就像学校的老师，教你如何看待这世界为什么是这样，怎么变成这个样子等问题（小乘佛教经典，比如阿含经四部，具体可以参考下印顺法师的《佛法概论》历史上佛教经典的集结），《佛说阿弥陀经》等净土宗经典要从另个方面来解读才明白。所以呵呵，如果你想求财，求福，要靠你自己努力。
从这个意义上讲，佛教的精髓思想，其实是属于哲学范畴。
第2个回答 2009-08-30
宗教的定义本身就不清楚，也没有肯定的答案。
如果说宗教是敬拜神的，就是人与神之间的，那么佛教就不是宗教，因为佛教本来不拜神的。
如果说宗教是教导他人处事道德，那么基督教就不是宗教，因为基督教是强调要先恢复人与上帝的关系，那么接下来的生活才能有好的结果。
如果说宗教乃是因为人对自然的理解而产生某种信仰，那么基督教，犹太教，伊斯兰教就不是宗教，因为它们都是从上帝的启示而来。
如果说宗教是一种相信的哲学，那么无神论，不知神论，哲学，科学也是宗教。
我是一名基督徒，愿上帝的平安临到您。
如果说宗教是敬拜神的，就是人与神之间的，那么佛教就不是宗教，因为佛教本来不拜神的。
如果说宗教是教导他人处事道德，那么基督教就不是宗教，因为基督教是强调要先恢复人与上帝的关系，那么接下来的生活才能有好的结果。
如果说宗教乃是因为人对自然的理解而产生某种信仰，那么基督教，犹太教，伊斯兰教就不是宗教，因为它们都是从上帝的启示而来。
如果说宗教是一种相信的哲学，那么无神论，不知神论，哲学，科学也是宗教。
我是一名基督徒，愿上帝的平安临到您。
第3个回答 2009-08-30
南无阿弥陀佛！楼主您好！
佛教真正含义是佛陀的教育，是教育而非宗教！这一点四楼的霖然师兄说的很全面了！
到现在教育有所演变了，又分成两部分，那就是宗教和哲学！
很多人把佛不当老师了，当鬼神了，以为只要我烧香磕头了，就回家等着佛保佑去了，以为就什么不顺都没有了!这就是有宗教的性质了，和教育没关系了！
两外一部人把佛学当哲学研究了，就从理论上深钻，不求解脱之道，也不按佛所说的去做，这种就是佛学，把佛法当学问了！
所以佛法现在就有了三种身份：教育，哲学，宗教。所以当大家都把佛法当做宗教的时候，这是件非常悲哀的事情！佛法不是宗教也变成宗教了，因为没人了解佛法的真正意义了！
佛教真正含义是佛陀的教育，是教育而非宗教！这一点四楼的霖然师兄说的很全面了！
到现在教育有所演变了，又分成两部分，那就是宗教和哲学！
很多人把佛不当老师了，当鬼神了，以为只要我烧香磕头了，就回家等着佛保佑去了，以为就什么不顺都没有了!这就是有宗教的性质了，和教育没关系了！
两外一部人把佛学当哲学研究了，就从理论上深钻，不求解脱之道，也不按佛所说的去做，这种就是佛学，把佛法当学问了！
所以佛法现在就有了三种身份：教育，哲学，宗教。所以当大家都把佛法当做宗教的时候，这是件非常悲哀的事情！佛法不是宗教也变成宗教了，因为没人了解佛法的真正意义了！
第4个回答 2009-08-30
这要看是在哪个角度去看了。世人多把佛教划为宗教，但其实佛教不是宗教而是一种教育。而寺庙就是学校，和尚就是学生。就像学习孔孟之道的，学习黄老之学的一样。所以佛教实际上不是宗教。
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