自以为是
《荀子·荣辱》：“凡斗者，必自以为是，而以人为非也。己诚是也，人诚非也，则是己君子，而人小人也；以君子与小人相贼害也，忧以忘其身，内以忘其亲，上以忘其君，岂不过甚矣哉！是人也，所谓以狐父之戈钃牛矢也。将以为智邪？则愚莫大焉；将以为利邪？则害莫大焉；将以为荣邪？则辱莫大焉；将以为安邪？则危莫大焉。人之有斗，何哉？我欲属之狂惑疾病邪？则不可，圣王又诛之。我欲属之鸟鼠禽兽邪？则又不可，其形体又人，而好恶多同。人之有斗何哉？我甚丑之。”(http://250505029.blog.sohu.com/21517031.html)
倚老卖老
〖出处〗元·无名氏《谢金梧》第一折：“我尽让你说几句便罢，则管里倚老卖老，口里唠唠叨叨说个不了。”
我国为礼仪之邦，尊老是美德，倡导“老吾老以及人之老”，因而很难见文言中有“倚老卖老”的记述。（嘿嘿，鄙人可能“自以为是”！）
《荀子·荣辱》：“凡斗者，必自以为是，而以人为非也。己诚是也，人诚非也，则是己君子，而人小人也；以君子与小人相贼害也，忧以忘其身，内以忘其亲，上以忘其君，岂不过甚矣哉！是人也，所谓以狐父之戈钃牛矢也。将以为智邪？则愚莫大焉；将以为利邪？则害莫大焉；将以为荣邪？则辱莫大焉；将以为安邪？则危莫大焉。人之有斗，何哉？我欲属之狂惑疾病邪？则不可，圣王又诛之。我欲属之鸟鼠禽兽邪？则又不可，其形体又人，而好恶多同。人之有斗何哉？我甚丑之。”(http://250505029.blog.sohu.com/21517031.html)
倚老卖老
〖出处〗元·无名氏《谢金梧》第一折：“我尽让你说几句便罢，则管里倚老卖老，口里唠唠叨叨说个不了。”
我国为礼仪之邦，尊老是美德，倡导“老吾老以及人之老”，因而很难见文言中有“倚老卖老”的记述。（嘿嘿，鄙人可能“自以为是”！）
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第1个回答 2009-11-04
倚老卖老
〖出处〗元·无名氏《谢金梧》第一折：“我尽让你说几句便罢，则管里倚老卖老，口里唠唠叨叨说个不了。”
我国为礼仪之邦，尊老是美德，倡导“老吾老以及人之老”，因而很难见文言中有“倚老卖老”的记述。
〖出处〗元·无名氏《谢金梧》第一折：“我尽让你说几句便罢，则管里倚老卖老，口里唠唠叨叨说个不了。”
我国为礼仪之邦，尊老是美德，倡导“老吾老以及人之老”，因而很难见文言中有“倚老卖老”的记述。
第2个回答 2009-11-10
倚老卖老
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