“对那些自以为是的人,不屑理会而所说”用一句文言文形容

如题所述

1、惊蛙不可语天,夏虫不可冰雨。

出自庄子的《秋水》

白话译文:不能和井里的青蛙,不可能跟它谈论大海;夏天的虫子,不可能跟它谈论冰雪。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。

2、君子坦荡荡,小人长戚戚。

出自《论语·述而》

白话译文:思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑

3、物以类聚,人以群分。

出自《战国策·齐策三》《周易·系辞上》

白话译文:比喻同类的东西常聚在一起,志同道合的人相聚成群,反之就分开。

4、君子和而不同,小人同而不和。

出自《论语·子路第十三》

白话译文:君子和而不同,小人同而不和:君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系,但他对待任何事情都必须经过自己大脑的独立思考,从来不愿人云亦云,盲目附和;但小人则没有自己独立的见解,只求与别人完全一致,而不讲求原则,但他却与别人不能保持融洽友好的关系。

5、道不同,不相为谋。

出自 孔子《论语·卫灵公》

白话译文:走着不同道路的人,就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。

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第1个回答  推荐于2019-11-09

1、物以类聚,人以群分。出自《战国策·齐策三》《周易·系辞上》

译文:比喻同类的东西常聚在一起,志同道合的人相聚成群,反之就分开。

2、君子和而不同,小人同而不和。《论语·子路第十三》

译文:君子和而不同,小人同而不和:君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系,但他对待任何事情都必须经过自己大脑的独立思考,从来不愿人云亦云,盲目附和;但小人则没有自己独立的见解,只求与别人完全一致,而不讲求原则,但他却与别人不能保持融洽友好的关系。

3、道不同,不相为谋。出自 孔子《论语·卫灵公》

译文:走着不同道路的人,就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。

4、惊蛙不可语天,夏虫不可冰雨。出自庄子的《秋水》

译文:不能和井里的青蛙,不可能跟它谈论大海;夏天的虫子,不可能跟它谈论冰雪。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。

5、君子坦荡荡,小人长戚戚。出自《论语·述而》

译文:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑

6、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。出自:宋·周敦颐《爱莲说》

译文:莲花从污泥中长出来,却不受到污染,在清水里洗涤过但是不显得妖媚。     这句话写出了莲花身处污泥之中,却纤尘不染,不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神

7、凡斗者,必自以为是,而已人为非也。已诚是也,人诚非也,则是已君子而人小人也。以君子与小人相贼害也,下以忘其身内以忘其亲,上已忘其君,岂不过甚矣哉!是人也,所谓以狐父之戈属牛矢也。出自:《荀子·荣辱篇》

译文 大凡爱争斗的人,一定认为自己是正确的,而对方是不正确的。如果自己的确是正确的,对方的确是错误的,那么自己就是君子,对方就是小人了。凭着君子的德行去跟小人互相伤害,而不考虑自己的名誉,也不考虑亲友们所受的伤害,更不考虑国君,这不是太过分了吗?这种人就像人们说的是在用狐父的戈去刺牛粪一样不值得呀!

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第2个回答  2019-02-07
凡斗者,必自以为是,而已人为非也。已诚是也,人诚非也,则是已君子而人小人也。
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