古时人们为什么已经有姓有名字,还要起“字”和“号”?

为什么要起完名还说字什么,号什么,总之不知道过去人的名字怎么有这么多的叫法

  古人的字和号

  在我国古代,男子到了20岁的年纪,就要行冠礼,取表字。《礼记·檀弓》:“幼名,冠字。”中的“冠字”就是这个意思。《史记·老子列传》:“姓李氏,名耳,字伯阳。”屈原的《离骚》:“名余曰正则兮,字余曰灵均。”取字以后,为了表示尊敬,除在君、父前外,一般称字而不称名。《仪礼·士冠礼》:“冠而字之,敬其名也。君父之前称名,他人则称字也。”

  “号”指人名和字以外的称号。如东晋诗人陶渊明《五柳先生传》:“宅边有五柳树,因以为号焉。”号又称别号,如李白,字太白,别号青莲居士;姜夔,字尧章,别号白石道人。别号有时也称别字,如《南史·梁武陵王纪传》:“大智,纪别字也。”

  字:也叫表字,往往与名字有关系,或者是名字在某种意义上的一个衍生。比如苏轼,字子瞻,是由“轼”而想到登车远望;而苏辙字子由,则是由于“辙”是到车子由此驶过的痕迹。

  号:也叫别号、雅号,与名字就无任何联系了。有指地为号的:如苏轼号东坡居士,就是指他在黄州住的东坡而言;欧阳修号“六一居士”则是说他自己要有“六个一”:《集古录》一千卷,藏书一万卷,琴一张,棋一局,酒一壶,一老翁乐于其间

  在古代长辈叫小辈一般是称名而不称字,而对平辈和尊辈一般是称字不称名。除了名和字外,古人还有很多的号。如,李白幼年时在四川绵州青莲乡呆过,就自号青莲居士;杜甫当过检校工部员外郎,后人称他杜工部;扁鹊是传说中上古的名医,而战国时秦越人医术高明,后人称之为扁鹊。
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