其实假借字和通假字差别很大，我记得是有些人认为两个差不多，两者最大的差别就是假借字本无其字，通假字本有其字，这是接受面比较广的说法，但是这么说也很迷糊，要是没接触过，光看定义是比较恶心的。
假借更准确的说应该是在造词环节就出现的（私以为），比如“我”这个字原本有兵器的意思，后来人们用这个字当代词，代指说话人（自己），这是假借，但是很少有人会注明了说这是假借，假借完了以后这个字就永远有这个意思了，还有一例，“莫”也是个假借字，但是这类字要当心，有的人会搞混了，以为“莫”字用作“暮”这一意思的时候是假借，其实不然，我们现代汉语中的“暮”本字是“莫”，也就是说“莫”用于“没有”这一虚词用法的时候才体现了假借，假借字大多数出现在虚词代词中，可是“我”这个字我们现在都用做代词，而类似的“莫”这个字我们现在大都用作虚词，所以容易混淆，至于有的通假字，比如“莫”通“暮”，就是通假字中的古今字（简单的说就是古今写法不同但是意义相同的字），这就是有的字意思太多了，差别很大，并且这些用法都很常见的情况下，现代汉语中造了新字来代替，但是“我”做兵器的意思现在已经没人用了，所以干脆本义不用了，就用来做代词。
而通假字中的本有其字，说的难听点，就是别字，但这是有前提的，应该是很早的时候有大文豪写了个别字，并且频繁出现，然后后来人们赶潮流学他写，写多了就成了通假，有的是一时忘记怎么写了。所以不难发现很多字的通假很简单就能看出来，因为古文里这个字这种用法太多了。但是严格的说，现在接触到的本有其字的通假，有的是古字通新字，这个本有可以指现代汉语中本有，也可以是古汉语中本有，其中古汉语中没有，但是现代汉语有的，这种通假，就是古今字（再次解释，嘿嘿，希望够详细）。（其实古今字在我眼中不算通假，但是在老师眼中一定是通假。。。）
不知楼主平常翻不翻古汉语词典，如果常翻看的话，也能发现假借字的意思一般是写明了的，比如说我，有兵器的意思，也有代词的意思，这是在造字过程中出现的现象。而通假，是用词过程中出现的较为普遍的现象，比如字典上会写“信”通“伸”，通假字一眼就能看出来，就是“什么”通“什么”，但是有的字呢，像“莫”，本来就有现代字“暮”的意思，还写了通“暮”，那就是古今字了，我记得以前还看到过非古今字，本来就有这意思，又通另一个相同意思的字，我觉得这种可能是早期的异体字演变而来的，到了后面，不同的写法分别又有了别的意思，然后这些意思用的也不少，那么到了现代，人们就很难考证，只能即表明原来的意思，又写通假，却不说异体（异体指古汉语中就有的多种写法）。
古汉语历史很长，要学精很难，不过还是很有意思的，我原来高考的时候也没涉及到假借字，不知道楼主是否要考试，若是误会了，还望勿怪。推荐楼主去通读一下刘义庆的《世说新语》，对于学习通假字很有帮助，而且难度小，再提高的话《史记》（古之史书首推《史记》，《战国策》之类的虽说写得好，但是不论文章的味道还是读者的代入感，私以为都比不上《史记》）是个很好的选择，主要都是故事书，有趣味性，还推荐归有光的《震川集》和《项脊轩志》。个人最推崇的两位作家是司马迁和归有光，但是归有光的文字，真的是我心中的第一，平淡平实却不平乏，感情真挚而不造作，有当时人说他是“今之欧阳修”，事实上他的文字比欧阳修更动人，而且从细节处亦可见其对人性的思考。
不知道楼主是不是也是一被迫学古汉语的考生，若不是，我想说主动学古汉语是好事，认真学真是能陶冶内心的，若是，也希望楼主不要讨厌古汉语，学学古人的为人处世之道，把其中你觉得可行的用来教育自己，对青年人将来待人处事有帮助，而且人不常说腹有诗书气自华么，培养气质对将来的工作生活也是有帮助的，即使是非功利的态度出发，也取得了思想上的收获。
纯手打，望采纳，嘿嘿
假借更准确的说应该是在造词环节就出现的（私以为），比如“我”这个字原本有兵器的意思，后来人们用这个字当代词，代指说话人（自己），这是假借，但是很少有人会注明了说这是假借，假借完了以后这个字就永远有这个意思了，还有一例，“莫”也是个假借字，但是这类字要当心，有的人会搞混了，以为“莫”字用作“暮”这一意思的时候是假借，其实不然，我们现代汉语中的“暮”本字是“莫”，也就是说“莫”用于“没有”这一虚词用法的时候才体现了假借，假借字大多数出现在虚词代词中，可是“我”这个字我们现在都用做代词，而类似的“莫”这个字我们现在大都用作虚词，所以容易混淆，至于有的通假字，比如“莫”通“暮”，就是通假字中的古今字（简单的说就是古今写法不同但是意义相同的字），这就是有的字意思太多了，差别很大，并且这些用法都很常见的情况下，现代汉语中造了新字来代替，但是“我”做兵器的意思现在已经没人用了，所以干脆本义不用了，就用来做代词。
而通假字中的本有其字，说的难听点，就是别字，但这是有前提的，应该是很早的时候有大文豪写了个别字，并且频繁出现，然后后来人们赶潮流学他写，写多了就成了通假，有的是一时忘记怎么写了。所以不难发现很多字的通假很简单就能看出来，因为古文里这个字这种用法太多了。但是严格的说，现在接触到的本有其字的通假，有的是古字通新字，这个本有可以指现代汉语中本有，也可以是古汉语中本有，其中古汉语中没有，但是现代汉语有的，这种通假，就是古今字（再次解释，嘿嘿，希望够详细）。（其实古今字在我眼中不算通假，但是在老师眼中一定是通假。。。）
不知楼主平常翻不翻古汉语词典，如果常翻看的话，也能发现假借字的意思一般是写明了的，比如说我，有兵器的意思，也有代词的意思，这是在造字过程中出现的现象。而通假，是用词过程中出现的较为普遍的现象，比如字典上会写“信”通“伸”，通假字一眼就能看出来，就是“什么”通“什么”，但是有的字呢，像“莫”，本来就有现代字“暮”的意思，还写了通“暮”，那就是古今字了，我记得以前还看到过非古今字，本来就有这意思，又通另一个相同意思的字，我觉得这种可能是早期的异体字演变而来的，到了后面，不同的写法分别又有了别的意思，然后这些意思用的也不少，那么到了现代，人们就很难考证，只能即表明原来的意思，又写通假，却不说异体（异体指古汉语中就有的多种写法）。
古汉语历史很长，要学精很难，不过还是很有意思的，我原来高考的时候也没涉及到假借字，不知道楼主是否要考试，若是误会了，还望勿怪。推荐楼主去通读一下刘义庆的《世说新语》，对于学习通假字很有帮助，而且难度小，再提高的话《史记》（古之史书首推《史记》，《战国策》之类的虽说写得好，但是不论文章的味道还是读者的代入感，私以为都比不上《史记》）是个很好的选择，主要都是故事书，有趣味性，还推荐归有光的《震川集》和《项脊轩志》。个人最推崇的两位作家是司马迁和归有光，但是归有光的文字，真的是我心中的第一，平淡平实却不平乏，感情真挚而不造作，有当时人说他是“今之欧阳修”，事实上他的文字比欧阳修更动人，而且从细节处亦可见其对人性的思考。
不知道楼主是不是也是一被迫学古汉语的考生，若不是，我想说主动学古汉语是好事，认真学真是能陶冶内心的，若是，也希望楼主不要讨厌古汉语，学学古人的为人处世之道，把其中你觉得可行的用来教育自己，对青年人将来待人处事有帮助，而且人不常说腹有诗书气自华么，培养气质对将来的工作生活也是有帮助的，即使是非功利的态度出发，也取得了思想上的收获。
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