为什么“物理的尽头是哲学，哲学的尽头是宗教”

Answer 1

　　这个说法有一定正确性，但总体上却是片面的。　　正确性在于，物理学发展到一定程度，也必须在理论上解决世界的本原问题，许多深入地理论研究，都与哲学的研究内容交融。　　对于后半句，正确性在于，人类在不断发展，人类的认识也在不断发展，哲学在发展中，不断发现新的课题，许多课题都牵涉未知的世界，譬如，生命的原理，便是人类目前仍旧未知的，于是，一旦试图解释生命的原理，就只能是脱离现实的一种假象，从而接近神秘主义，一旦走向神秘主义，离宗教也就不远了。　　但是，我们必须看到，凡事都不是绝对的。物理学的主体仍旧是物理实验，理论研究只是其中一个方向。而对于哲学来说，流派甚多，并不是所有的哲学流派都会走向宗教。最直接的例子，譬如马克思主义，便不会沦为宗教的内容。

Answer 2

哲学是介于科学与宗教之间的。科学要求事事都能检验，具有实证性。而那些无法被科学检验的东西，由于不在实证经验的范围，于是宗教就可以任意解释。这时候就需要哲学在科学与宗教之间进行调节，哲学一方面具有理性的科学性，又具有不可检验的超验性，因此是一种调节性质的学科。以上这句话的物理指的是科学，前一部分是要说明科学必然要从实践转向理论，但是后一句就把哲学的不可检验性等同于宗教的神秘性了，因此也不是完全正确。因为忽视了哲学也有科学的成分，哲学与宗教有本质上的不同。

Answer 3

他们纯瞎扯的物理学的尽头是哲学是说：物理学是实验的科学，当物理学的实验性被哲学的空想性所取代自然法则便成了定论，定论束缚人的创造力哲学的尽头是宗教是说：哲学是智慧的结晶，当哲学的鲜活思想被本本主义和教条主义取代哲理便成了教义，宗教禁锢人的思想

Answer 4

爱因斯坦和牛顿 最后都认可上帝的存在（也可以理解上帝就是大自然、宇宙 本身因为上帝是虚无的）。他们的极品大脑或许参透了宇宙和人类存在的真谛。但人类相对宇宙实在太渺小 未知的东西太多太多 当用科学解释不了时就成了哲学和宗教的范畴了 也有好多科学学说过我们包括我们的宇宙都只活在超级怪兽的梦里 呵呵 未知的东西人人都有发言权 没有证据也不要随意推翻别人的观点我看过《自私的基因》《时间简史》《果壳中的宇宙》还有些哲学书现在我想研究“佛学” 呵呵 那句 色即是空空即是色 耽静反为静缚 最迷人 这一切的一切都是虚无而已我们活的只是个“感觉”