举几个家乡民俗的例子，说明民俗的传承性与变异性的辩证统一关系。
1.举例说明；
2.我是大连人，请举大连的例子
3.大连人绝大多数都是山东人的后裔，我的祖籍是山东登州府，所以请举出闯关东后逐渐相融合的山东半岛和东北辽南地区的民俗。
既不是单一的山东半岛民俗，也不是单一的大东北民俗
4.举例，求例子！！
变异性，因为随着时代的变迁，人们生存的客观物质条件和主观精神条件都在改变，民俗在某种意义上处于一种被改变的状态，而且是一种潜移默化的变化。
传承性，由于民俗是针对一个地区内，有一定的范围，所以相对而言被外界影响的不是很大，而且加之民俗是一种经过积累而形成的文化，禁得住时代的考验。
模式化的必定不是随意的、临时的、即兴的，而通常是可以跨越时空的，这就是民俗具有传承性、广泛性、稳定性的前提：一次活动在此时此地发生，其活动方式如果不被另外的人再次付诸实施，它就不是民俗；只有活动方式超越了情境，成为多人多次同样实施的内容，它才可能是人人相传、代代相传的民俗。
另外，民俗又具有变异性。民俗是生活文化，而不是典籍文化，它没有一个文本，主要靠耳濡目染、言传身教的途径在人际和代际之间传承，即使在基本相同的条件下，它也不可能毫发不爽地被重复，在千变万化的生活情境中，活动主体必定要进行适当的调适，民俗也就随即发生了变化。
这种差异表现为个人的，也表现为群体的，包括职业群体的、地区群体的、阶级群体的，这就出现了民俗的行业性、地区性、阶级性。如果把时间因素突出一下，一代人或一个时代对以前的民俗都会有所继承，有所改变，有所创新。这种时段之间的变化就是民俗的时代性。
随着社会和时代的巨大变迁，民俗陶艺赖以生存和发展的社会基础和人文条件也已经发生了深刻变化，民俗陶艺也被社会日益淡化和边缘化，甚至一度被遗忘而尴尬和没落着。但是，青年陶艺家黄永却用善于创造美的双手舞动着一把泥刀，用善于发现生活美的睿智眼睛。
运用传统与现代相融合的审美情趣，借用陶艺这种高度凝练的区域传统文化符号，对沂蒙地区传统民俗陶艺文化进行了颠覆性的传承与创新，让一块块泥巴通过泥塑艺术语言赋予了鲜活的艺术生命力，使一件件泥塑在人们心中不仅“活了起来”。
而且成为了有思想、有内涵、有文化意味的生命的存在。在民俗陶艺的呈现形式上，黄永创新陶艺展示方式与手段，用“清明上河图”全景式的宏大场景，艺术再现了一幅幅已经消失的民间生活场景画卷，将一个个情趣盎然、生动活泼、散发着浓郁生活气息的场景，高度凝练和极度传神地定格成为一件件富有生命力和感染力的艺术作品。
扩展资料：
中国各地的民俗差异很大，但在吉祥方面的追求却是相同的。因此，烟标体现最多的是吉祥、喜庆题材。利用文字、图案通过对某些自然物象的寓意或谐音，表达美好愿望。例如新郑卷烟厂的“喜梅”牌，利用民俗文化中喜鹊登梅枝来表达“喜上眉梢”之意。梅枝取其谐音，意为眉梢，喜鹊则扣出“喜”字。
松竹经冬不调，梅花傲霜斗雪，此岁寒三友象征着坚韧不拔的精神，不仅值得文人士大夫称颂，而且常常光临烟标画面，反映这方面内容的烟标比比皆是，为民俗文化增添一道风景。人们渴望长寿，但各地对长寿的祝愿不一样。
传承性 由于民俗是针对一个地区内，有一定的范围，所以相对而言被外界影响的不是很大，而且加之民俗是一种经过积累而形成的文化，禁得住时代的考验本回答被网友采纳
从这里找吧 改编一下 呵呵--大连的没找到 找到个辽河流域的
目录：
民俗的基本特征(四)规范性
民俗的基本特征(三)变异性
民俗的基本特征(二)地域性
民俗的基本特征(一)社会性
民俗的内涵
民俗的概念
辽河流域殡葬文化民俗传承性调查与思考
http://www.cnwhcy.com/content/content_disp.asp?content_id=229本回答被网友采纳
