从心理学的角度看，非典的恐慌是公众缺乏安全感所致。安全感是对可能出现的对身体或心理的危险或风险的预感，以及个体在应对处置时的有力及无力感，主要表现为确定感和可控制感。按照马斯洛的五个需求学说，安全感是人们最基本的社会需求。通常，人们总是试图通过各种手段来缓解心中的不安全感，获得安全感。在一个处于转型期的社会里，我们的社会制度并不完美，社会还没有建立起完备的社会保障体制，人们没有足够的应付灾难或疾病的信心。在这样的传染病突然袭来时，人的忧虑不仅包括了对疾病本身的恐惧还包含了对未来生活不确定性的忧虑：比如生病了怎么办？谁来支付医药费？会不会失去工作？会因此而被人歧视吗？传染给了家人怎么办？在这些因素的压力下，人容易变得脆弱，会在心理上形成更大的担忧，和更强烈的恐惧感。这种恐惧源于对非典的无知，导致出现“过度担心”、“过度控制”。
在面对危险的时候，出现一定程度的恐惧感是正常而自然的心理反应。但一些人出现了过度恐慌：他们在心理上过度夸大非典的实际危险性，认为非典时刻威胁着自己的生命，整日惶恐不安，忙于用各种手段预防非典。这种心病或许真会导致某种疾病的发生。过分担心染上非典，每天忧心忡忡，心理负担加重，精神焦躁不安，会影响身体的健康，降低身体的抵抗力，反而不利于预防非典。
出现恐慌心理，究其根本，是对非典没有一个科学的认识，这会导致心理上出现不安全感，继而出现无病也乱吃药的现象。这样的心理反应，即不能有效地预防非典，还浪费了国家的医药资源，同时减少了自己的生活乐趣，也增加了许多不必要的心理负担和烦恼。
因此，我们建议，在当前全社会都在积极防治非典的时候，我们要相信科学、调整好心态，以正确有效的方式预防非典，就能顺利平安地、心身健康地度过这段非典时期。
------------------------
心理学家约瑟法维兹认为，“女强人”是“满足各种人的各种期望的女人，她不仅在工作上高人一等，又是贤妻良母”。在我国，人们爱把事业成功的女人叫做女强人，并认为这些事业上特别成功的女人缺少女人味。
妇女解放运动的不断深入是产生“女强人”的一个重要社会背景。在这个背景下，“女强人”从孩童走向成人的社会化过程中，父母的教养和训诫也促使她们在日益竞争的社会工作环境中，形成独立、果断、成熟的新一代女性，她们在择偶、婚姻、就业、生育等方面有着独特的不同于传统女性的特点，有着鲜明的时代特色。然而，由于受到一定社会文化、道德观念、传统习俗、社会制度的影响，以及自身的某些局限性，她们在走向真正独立、自主的道路上难免受到一些压力和阻碍，在社会生活中，还未真正做到“女强人”—与男人平等的作为主体的人。这从她们的择偶、婚姻、就业、生育等方面仍能窥之一斑。
很多走在时代前沿的“女强人”也奉行男人就应该比女人强的观点，至少她们潜意识是这样，这说明传统婚姻文化仍然无意识地支配着她们的心理深层次。在“女强人”或者说在“高收人、高素质、高地位”三高女性群体中，“甲女”的未婚现象并不少见。她们接受的虽是现代文化，骨子里却是过去流传甚广的嫁鸡随鸡，嫁汉嫁汉、穿衣吃饭的旧择偶观念。此外，“女强人”周围的朋友、亲戚、父母的看法也构成强大的压力。在这些压力下，她们在择偶时往往不自觉地表现出极其慎重的态度—使出浑身解数找个男强人。她们这么做，正是世俗观念对女性的轻蔑，也是女性对自身的轻蔑。
应当说，现代“女强人”不同于传统女性，她们的择偶、婚姻、就业和生育观始终有着个人强烈的自主意识，并努力在社会生活中实践着自己的“女人”理念，在行为上逐渐脱离对男性的依附。然而，从她们的择偶和家庭观念中，我们仍能感到，在女性的心理层面，还不能完全脱离对男性的依附。
如何让女性摆脱传统文化的影响，使女性在意识上，尤其是在深层的自觉意识上进行转化，形成自觉的行动，只依靠提高女性的科学文化知识是不够的。
心理学家对“女强人”下的定义正是社会对“女强人”的角色期待。这种角色期待却使得一部分女性处在角色冲突之中。有一部分女性不愿成为社会中的“单面人”，宁愿承受家庭和事业双重角色的压力，朝着这个社会期待的角色努力，并且获得了“家庭事业双赢”的成果，然而这仅仅是极少一部分女性。大部分“女强人”还在承受着巨大的社会压力，并且在生理、心理、精神上忍受着痛苦的折磨。“男女都一样”，正是这句口号，泯灭了男女性别的差异，致使妇女特有的生理和心理特征成为被社会遗忘的领域，造成无差异的男女平等观念，从而使女性在社会中步履艰难。在男性话语世界里，“女强人”一词的产生有一定的社会心理原因，衡量女性成功与否是以女性与男性的相似程度为标准的，这种标准实际上只是承认具有男性思维和行为方式的女性才能得到社会上的认可，女性只有按照男性的思维模式和行为模式去行动，将自己变成社会意义上的“男性”—“女强人”才有可能获得较高的社会地位。
在面对危险的时候，出现一定程度的恐惧感是正常而自然的心理反应。但一些人出现了过度恐慌：他们在心理上过度夸大非典的实际危险性，认为非典时刻威胁着自己的生命，整日惶恐不安，忙于用各种手段预防非典。这种心病或许真会导致某种疾病的发生。过分担心染上非典，每天忧心忡忡，心理负担加重，精神焦躁不安，会影响身体的健康，降低身体的抵抗力，反而不利于预防非典。
出现恐慌心理，究其根本，是对非典没有一个科学的认识，这会导致心理上出现不安全感，继而出现无病也乱吃药的现象。这样的心理反应，即不能有效地预防非典，还浪费了国家的医药资源，同时减少了自己的生活乐趣，也增加了许多不必要的心理负担和烦恼。
因此，我们建议，在当前全社会都在积极防治非典的时候，我们要相信科学、调整好心态，以正确有效的方式预防非典，就能顺利平安地、心身健康地度过这段非典时期。
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心理学家约瑟法维兹认为，“女强人”是“满足各种人的各种期望的女人，她不仅在工作上高人一等，又是贤妻良母”。在我国，人们爱把事业成功的女人叫做女强人，并认为这些事业上特别成功的女人缺少女人味。
妇女解放运动的不断深入是产生“女强人”的一个重要社会背景。在这个背景下，“女强人”从孩童走向成人的社会化过程中，父母的教养和训诫也促使她们在日益竞争的社会工作环境中，形成独立、果断、成熟的新一代女性，她们在择偶、婚姻、就业、生育等方面有着独特的不同于传统女性的特点，有着鲜明的时代特色。然而，由于受到一定社会文化、道德观念、传统习俗、社会制度的影响，以及自身的某些局限性，她们在走向真正独立、自主的道路上难免受到一些压力和阻碍，在社会生活中，还未真正做到“女强人”—与男人平等的作为主体的人。这从她们的择偶、婚姻、就业、生育等方面仍能窥之一斑。
很多走在时代前沿的“女强人”也奉行男人就应该比女人强的观点，至少她们潜意识是这样，这说明传统婚姻文化仍然无意识地支配着她们的心理深层次。在“女强人”或者说在“高收人、高素质、高地位”三高女性群体中，“甲女”的未婚现象并不少见。她们接受的虽是现代文化，骨子里却是过去流传甚广的嫁鸡随鸡，嫁汉嫁汉、穿衣吃饭的旧择偶观念。此外，“女强人”周围的朋友、亲戚、父母的看法也构成强大的压力。在这些压力下，她们在择偶时往往不自觉地表现出极其慎重的态度—使出浑身解数找个男强人。她们这么做，正是世俗观念对女性的轻蔑，也是女性对自身的轻蔑。
应当说，现代“女强人”不同于传统女性，她们的择偶、婚姻、就业和生育观始终有着个人强烈的自主意识，并努力在社会生活中实践着自己的“女人”理念，在行为上逐渐脱离对男性的依附。然而，从她们的择偶和家庭观念中，我们仍能感到，在女性的心理层面，还不能完全脱离对男性的依附。
如何让女性摆脱传统文化的影响，使女性在意识上，尤其是在深层的自觉意识上进行转化，形成自觉的行动，只依靠提高女性的科学文化知识是不够的。
心理学家对“女强人”下的定义正是社会对“女强人”的角色期待。这种角色期待却使得一部分女性处在角色冲突之中。有一部分女性不愿成为社会中的“单面人”，宁愿承受家庭和事业双重角色的压力，朝着这个社会期待的角色努力，并且获得了“家庭事业双赢”的成果，然而这仅仅是极少一部分女性。大部分“女强人”还在承受着巨大的社会压力，并且在生理、心理、精神上忍受着痛苦的折磨。“男女都一样”，正是这句口号，泯灭了男女性别的差异，致使妇女特有的生理和心理特征成为被社会遗忘的领域，造成无差异的男女平等观念，从而使女性在社会中步履艰难。在男性话语世界里，“女强人”一词的产生有一定的社会心理原因，衡量女性成功与否是以女性与男性的相似程度为标准的，这种标准实际上只是承认具有男性思维和行为方式的女性才能得到社会上的认可，女性只有按照男性的思维模式和行为模式去行动，将自己变成社会意义上的“男性”—“女强人”才有可能获得较高的社会地位。
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 2006-05-21
非典，一种突然降临的疾病，使有些身体健康的人产生了心理疾病，闻非典色变。
从心理学的角度看，这样的恐慌是公众缺乏安全感所致。安全感是对可能出现的对身体或心理的危险或风险的预感，以及个体在应对处置时的有力及无力感，主要表现为确定感和可控制感。按照马斯洛的五个需求学说，安全感是人们最基本的社会需求。通常，人们总是试图通过各种手段来缓解心中的不安全感，获得安全感。在一个处于转型期的社会里，我们的社会制度并不完美，社会还没有建立起完备的社会保障体制，人们没有足够的应付灾难或疾病的信心。在这样的传染病突然袭来时，人的忧虑不仅包括了对疾病本身的恐惧还包含了对未来生活不确定性的忧虑：比如生病了怎么办？谁来支付医药费？会不会失去工作？会因此而被人歧视吗？传染给了家人怎么办？在这些因素的压力下，人容易变得脆弱，会在心理上形成更大的担忧，和更强烈的恐惧感。这种恐惧源于对非典的无知，导致出现“过度担心”、“过度控制”。
在面对危险的时候，出现一定程度的恐惧感是正常而自然的心理反应。但一些人出现了过度恐慌：他们在心理上过度夸大非典的实际危险性，认为非典时刻威胁着自己的生命，整日惶恐不安，忙于用各种手段预防非典。这种心病或许真会导致某种疾病的发生。过分担心染上非典，每天忧心忡忡，心理负担加重，精神焦躁不安，会影响身体的健康，降低身体的抵抗力，反而不利于预防非典。
出现恐慌心理，究其根本，是对非典没有一个科学的认识，这会导致心理上出现不安全感，继而出现无病也乱吃药的现象。这样的心理反应，即不能有效地预防非典，还浪费了国家的医药资源，同时减少了自己的生活乐趣，也增加了许多不必要的心理负担和烦恼。
因此，我们建议，在当前全社会都在积极防治非典的时候，我们要相信科学、调整好心态，以正确有效的方式预防非典，就能顺利平安地、心身健康地度过这段非典时期。
从心理学的角度看，这样的恐慌是公众缺乏安全感所致。安全感是对可能出现的对身体或心理的危险或风险的预感，以及个体在应对处置时的有力及无力感，主要表现为确定感和可控制感。按照马斯洛的五个需求学说，安全感是人们最基本的社会需求。通常，人们总是试图通过各种手段来缓解心中的不安全感，获得安全感。在一个处于转型期的社会里，我们的社会制度并不完美，社会还没有建立起完备的社会保障体制，人们没有足够的应付灾难或疾病的信心。在这样的传染病突然袭来时，人的忧虑不仅包括了对疾病本身的恐惧还包含了对未来生活不确定性的忧虑：比如生病了怎么办？谁来支付医药费？会不会失去工作？会因此而被人歧视吗？传染给了家人怎么办？在这些因素的压力下，人容易变得脆弱，会在心理上形成更大的担忧，和更强烈的恐惧感。这种恐惧源于对非典的无知，导致出现“过度担心”、“过度控制”。
在面对危险的时候，出现一定程度的恐惧感是正常而自然的心理反应。但一些人出现了过度恐慌：他们在心理上过度夸大非典的实际危险性，认为非典时刻威胁着自己的生命，整日惶恐不安，忙于用各种手段预防非典。这种心病或许真会导致某种疾病的发生。过分担心染上非典，每天忧心忡忡，心理负担加重，精神焦躁不安，会影响身体的健康，降低身体的抵抗力，反而不利于预防非典。
出现恐慌心理，究其根本，是对非典没有一个科学的认识，这会导致心理上出现不安全感，继而出现无病也乱吃药的现象。这样的心理反应，即不能有效地预防非典，还浪费了国家的医药资源，同时减少了自己的生活乐趣，也增加了许多不必要的心理负担和烦恼。
因此，我们建议，在当前全社会都在积极防治非典的时候，我们要相信科学、调整好心态，以正确有效的方式预防非典，就能顺利平安地、心身健康地度过这段非典时期。
第2个回答 2006-05-22
非典，一种突然降临的疾病，使有些身体健康的人产生了心理疾病，闻非典色变。
从心理学的角度看，这样的恐慌是公众缺乏安全感所致。安全感是对可能出现的对身体或心理的危险或风险的预感，以及个体在应对处置时的有力及无力感，主要表现为确定感和可控制感。按照马斯洛的五个需求学说，安全感是人们最基本的社会需求。通常，人们总是试图通过各种手段来缓解心中的不安全感，获得安全感。在一个处于转型期的社会里，我们的社会制度并不完美，社会还没有建立起完备的社会保障体制，人们没有足够的应付灾难或疾病的信心。在这样的传染病突然袭来时，人的忧虑不仅包括了对疾病本身的恐惧还包含了对未来生活不确定性的忧虑：比如生病了怎么办？谁来支付医药费？会不会失去工作？会因此而被人歧视吗？传染给了家人怎么办？在这些因素的压力下，人容易变得脆弱，会在心理上形成更大的担忧，和更强烈的恐惧感。这种恐惧源于对非典的无知，导致出现“过度担心”、“过度控制”。
在面对危险的时候，出现一定程度的恐惧感是正常而自然的心理反应。但一些人出现了过度恐慌：他们在心理上过度夸大非典的实际危险性，认为非典时刻威胁着自己的生命，整日惶恐不安，忙于用各种手段预防非典。这种心病或许真会导致某种疾病的发生。过分担心染上非典，每天忧心忡忡，心理负担加重，精神焦躁不安，会影响身体的健康，降低身体的抵抗力，反而不利于预防非典。
出现恐慌心理，究其根本，是对非典没有一个科学的认识，这会导致心理上出现不安全感，继而出现无病也乱吃药的现象。这样的心理反应，即不能有效地预防非典，还浪费了国家的医药资源，同时减少了自己的生活乐趣，也增加了许多不必要的心理负担和烦恼。
因此，我们建议，在当前全社会都在积极防治非典的时候，我们要相信科学、调整好心态，以正确有效的方式预防非典，就能顺利平安地、心身健康地度过这段非典时期。
从心理学的角度看，这样的恐慌是公众缺乏安全感所致。安全感是对可能出现的对身体或心理的危险或风险的预感，以及个体在应对处置时的有力及无力感，主要表现为确定感和可控制感。按照马斯洛的五个需求学说，安全感是人们最基本的社会需求。通常，人们总是试图通过各种手段来缓解心中的不安全感，获得安全感。在一个处于转型期的社会里，我们的社会制度并不完美，社会还没有建立起完备的社会保障体制，人们没有足够的应付灾难或疾病的信心。在这样的传染病突然袭来时，人的忧虑不仅包括了对疾病本身的恐惧还包含了对未来生活不确定性的忧虑：比如生病了怎么办？谁来支付医药费？会不会失去工作？会因此而被人歧视吗？传染给了家人怎么办？在这些因素的压力下，人容易变得脆弱，会在心理上形成更大的担忧，和更强烈的恐惧感。这种恐惧源于对非典的无知，导致出现“过度担心”、“过度控制”。
在面对危险的时候，出现一定程度的恐惧感是正常而自然的心理反应。但一些人出现了过度恐慌：他们在心理上过度夸大非典的实际危险性，认为非典时刻威胁着自己的生命，整日惶恐不安，忙于用各种手段预防非典。这种心病或许真会导致某种疾病的发生。过分担心染上非典，每天忧心忡忡，心理负担加重，精神焦躁不安，会影响身体的健康，降低身体的抵抗力，反而不利于预防非典。
出现恐慌心理，究其根本，是对非典没有一个科学的认识，这会导致心理上出现不安全感，继而出现无病也乱吃药的现象。这样的心理反应，即不能有效地预防非典，还浪费了国家的医药资源，同时减少了自己的生活乐趣，也增加了许多不必要的心理负担和烦恼。
因此，我们建议，在当前全社会都在积极防治非典的时候，我们要相信科学、调整好心态，以正确有效的方式预防非典，就能顺利平安地、心身健康地度过这段非典时期。
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