具体劳动看得见，我们所能想到的每种劳动（干活，动脑子等等）都是具体劳动，也就是实际上发生的劳动都是具体劳动。
当然，在马克思的经济学中，劳动还是指生产商品的劳动。在家政公司中进行的家务劳动就是具体劳动，而妈妈（或你自己哦）在家中做家务，就不算是劳动，呵呵。
抽象劳动的定义说：凝结在商品中的无差别的人类劳动
这是一个抽象出来的概念。你不妨想一下，各种各样的劳动林林总总，从他们中找出劳动的共同点，就是耗费了人的智力、体力，于是我们就试图用这些给劳动定个量，定个性，以耗费的智力体力来把劳动统一起来，成为所谓的无差别人类劳动。
在改革开放以前，农村有“工”的概念，或者叫“工分”。就是一个人干多少活，然后记多少分（妇女做一天工就比男人记的分少），然后再按工分多少分配产品。这里的工分在思维上能大概反映这一点。所以说以前人们说“你做了多少工啊？”就是再说你创造了多少“无差别人类劳动”，也就是价值！
当然，用工分来衡量劳动的事件最终失败了，人类也很难真正在实践中衡量“无差别人类劳动”，但是在哲学上我们可以想象得到“抽象劳动”的存在。
实际上，在商品市场上，货币表示的价值就是商品中凝结的无差别人类劳动，可以简单理解为，一个商品值多少钱，就是创造一件商品所耗费的人类的智力、体力，也就是抽象劳动。
这只是马克思主义政治经济学中的理论，它是建立在“劳动创造价值”这一基础上的，与西方经济学的理论是有很大分歧的。
个人见解而已，很多东西（比如说工分的比喻）并没有得到老师或别人的认可，只是自己的所思所想，可能会有谬误和浅薄之处，还希望大家多多探讨，多多指教。
参考资料：高中政治课本，《马克思主义政治经济学》
当然，在马克思的经济学中，劳动还是指生产商品的劳动。在家政公司中进行的家务劳动就是具体劳动，而妈妈（或你自己哦）在家中做家务，就不算是劳动，呵呵。
抽象劳动的定义说：凝结在商品中的无差别的人类劳动
这是一个抽象出来的概念。你不妨想一下，各种各样的劳动林林总总，从他们中找出劳动的共同点，就是耗费了人的智力、体力，于是我们就试图用这些给劳动定个量，定个性，以耗费的智力体力来把劳动统一起来，成为所谓的无差别人类劳动。
在改革开放以前，农村有“工”的概念，或者叫“工分”。就是一个人干多少活，然后记多少分（妇女做一天工就比男人记的分少），然后再按工分多少分配产品。这里的工分在思维上能大概反映这一点。所以说以前人们说“你做了多少工啊？”就是再说你创造了多少“无差别人类劳动”，也就是价值！
当然，用工分来衡量劳动的事件最终失败了，人类也很难真正在实践中衡量“无差别人类劳动”，但是在哲学上我们可以想象得到“抽象劳动”的存在。
实际上，在商品市场上，货币表示的价值就是商品中凝结的无差别人类劳动，可以简单理解为，一个商品值多少钱，就是创造一件商品所耗费的人类的智力、体力，也就是抽象劳动。
这只是马克思主义政治经济学中的理论，它是建立在“劳动创造价值”这一基础上的，与西方经济学的理论是有很大分歧的。
个人见解而已，很多东西（比如说工分的比喻）并没有得到老师或别人的认可，只是自己的所思所想，可能会有谬误和浅薄之处，还希望大家多多探讨，多多指教。
参考资料：高中政治课本，《马克思主义政治经济学》
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 推荐于2017-09-01
具体劳动看得见，我们所能想到的每种劳动（干活，动脑子等等）都是具体劳动，也就是实际上发生的劳动都是具体劳动。
当然，在马克思的经济学中，劳动还是指生产商品的劳动。在家政公司中进行的家务劳动就是具体劳动，而妈妈（或你自己哦）在家中做家务，就不算是劳动。
抽象劳动的定义说：凝结在商品中的无差别的人类劳动。
这是一个抽象出来的概念。你不妨想一下，各种各样的劳动林林总总，从他们中找出劳动的共同点，就是耗费了人的智力、体力，于是我们就试图用这些给劳动定个量，定个性，以耗费的智力体力来把劳动统一起来，成为所谓的无差别人类劳动。
在改革开放以前，农村有“工”的概念，或者叫“工分”。就是一个人干多少活，然后记多少分（妇女做一天工就比男人记的分少），然后再按工分多少分配产品。这里的工分在思维上能大概反映这一点。所以说以前人们说“你做了多少工啊？”就是再说你创造了多少“无差别人类劳动”，也就是价值！
当然，用工分来衡量劳动的事件最终失败了，人类也很难真正在实践中衡量“无差别人类劳动”，但是在哲学上我们可以想象得到“抽象劳动”的存在。
实际上，在商品市场上，货币表示的价值就是商品中凝结的无差别人类劳动，可以简单理解为，一个商品值多少钱，就是创造一件商品所耗费的人类的智力、体力，也就是抽象劳动。
这只是马克思主义政治经济学中的理论，它是建立在“劳动创造价值”这一基础上的，与西方经济学的理论是有很大分歧的。
当然，在马克思的经济学中，劳动还是指生产商品的劳动。在家政公司中进行的家务劳动就是具体劳动，而妈妈（或你自己哦）在家中做家务，就不算是劳动。
抽象劳动的定义说：凝结在商品中的无差别的人类劳动。
这是一个抽象出来的概念。你不妨想一下，各种各样的劳动林林总总，从他们中找出劳动的共同点，就是耗费了人的智力、体力，于是我们就试图用这些给劳动定个量，定个性，以耗费的智力体力来把劳动统一起来，成为所谓的无差别人类劳动。
在改革开放以前，农村有“工”的概念，或者叫“工分”。就是一个人干多少活，然后记多少分（妇女做一天工就比男人记的分少），然后再按工分多少分配产品。这里的工分在思维上能大概反映这一点。所以说以前人们说“你做了多少工啊？”就是再说你创造了多少“无差别人类劳动”，也就是价值！
当然，用工分来衡量劳动的事件最终失败了，人类也很难真正在实践中衡量“无差别人类劳动”，但是在哲学上我们可以想象得到“抽象劳动”的存在。
实际上，在商品市场上，货币表示的价值就是商品中凝结的无差别人类劳动，可以简单理解为，一个商品值多少钱，就是创造一件商品所耗费的人类的智力、体力，也就是抽象劳动。
这只是马克思主义政治经济学中的理论，它是建立在“劳动创造价值”这一基础上的，与西方经济学的理论是有很大分歧的。
第2个回答 2020-09-21
体劳动看得见，我们所能想到的每种劳动（干活，动脑子等等）都是具体劳动，也就是实际上发生的劳动都是具体劳动。
当然，在马克思的经济学中，劳动还是指生产商品的劳动。在家政公司中进行的家务劳动就是具体劳动，而妈妈（或你自己哦）在家中做家务，就不算是劳动，呵呵。
抽象劳动的定义说：凝结在商品中的无差别的人类劳动
这是一个抽象出来的概念。你不妨想一下，各种各样的劳动林林总总，从他们中找出劳动的共同点，就是耗费了人的智力、体力，于是我们就试图用这些给劳动定个量，定个性，以耗费的智力体力来把劳动统一起来，成为所谓的无差别人类劳动。
在改革开放以前，农村有“工”的概念，或者叫“工分”。就是一个人干多少活，然后记多少分（妇女做一天工就比男人记的分少），然后再按工分多少分配产品。这里的工分在思维上能大概反映这一点。所以说以前人们说“你做了多少工啊？”就是再说你创造了多少“无差别人类劳动”，也就是价值！
当然，用工分来衡量劳动的事件最终失败了，人类也很难真正在实践中衡量“无差别人类劳动”，但是在哲学上我们可以想象得到“抽象劳动”的存在。
实际上，在商品市场上，货币表示的价值就是商品中凝结的无差别人类劳动，可以简单理解为，一个商品值多少钱，就是创造一件商品所耗费的人类的智力、体力，也就是抽象劳动。
这只是马克思主义政治经济学中的理论，它是建立在“劳动创造价值”这一基础上的，与西方经济学的理论是有很大分歧的。
个人见解而已，很多东西（比如说工分的比喻）并没有得到老师或别人的认可，只是自己的所思所想，可能会有谬误和浅薄之处，还希望大家多多探讨，多多指教。
当然，在马克思的经济学中，劳动还是指生产商品的劳动。在家政公司中进行的家务劳动就是具体劳动，而妈妈（或你自己哦）在家中做家务，就不算是劳动，呵呵。
抽象劳动的定义说：凝结在商品中的无差别的人类劳动
这是一个抽象出来的概念。你不妨想一下，各种各样的劳动林林总总，从他们中找出劳动的共同点，就是耗费了人的智力、体力，于是我们就试图用这些给劳动定个量，定个性，以耗费的智力体力来把劳动统一起来，成为所谓的无差别人类劳动。
在改革开放以前，农村有“工”的概念，或者叫“工分”。就是一个人干多少活，然后记多少分（妇女做一天工就比男人记的分少），然后再按工分多少分配产品。这里的工分在思维上能大概反映这一点。所以说以前人们说“你做了多少工啊？”就是再说你创造了多少“无差别人类劳动”，也就是价值！
当然，用工分来衡量劳动的事件最终失败了，人类也很难真正在实践中衡量“无差别人类劳动”，但是在哲学上我们可以想象得到“抽象劳动”的存在。
实际上，在商品市场上，货币表示的价值就是商品中凝结的无差别人类劳动，可以简单理解为，一个商品值多少钱，就是创造一件商品所耗费的人类的智力、体力，也就是抽象劳动。
这只是马克思主义政治经济学中的理论，它是建立在“劳动创造价值”这一基础上的，与西方经济学的理论是有很大分歧的。
个人见解而已，很多东西（比如说工分的比喻）并没有得到老师或别人的认可，只是自己的所思所想，可能会有谬误和浅薄之处，还希望大家多多探讨，多多指教。
第3个回答 2019-04-27
生产商品的具体劳动形成商品的使用价值，抽象劳动形成价值实体；而劳动力商品具有一个特点即在其消费过程中能够创造新的价值，即它由货币购买，带来剩余价值来转变为资本，所以它是通过抽象劳动的再创造来增殖。
第4个回答 2019-09-13
资本主义生产过程一方面是物质资料的生产过程，另一方面是剩余价值的生产过程。首先来说，物质资料的价值是通过工人的具体劳动转移到新产品中去，比如把20吨煤和泥土通过工人加工(具体劳动)生产成水杯，它的物质形态由自然物质转变成新产品。而劳动力作为一种特殊的商品，它具有商品的共性和特性，只要是商品，(劳动力商品)它的价值唯一源泉就是抽象劳动(共性)，另外它的使用价值创造新的价值，而不是转移价值。(个性)。
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