我对佛教的疑问，请信佛的人给我一个合理解释！

Question

都说佛教博大精深，佛劝人向善，劝人清心寡欲，可是我却看到解放前西藏的那些虔诚的奴隶主对农奴是那么的残忍；以佛为国教的泰国怎么能允许那个地方那么色情和纵欲。如果说农奴受罪是因果报应那么连蚂蚁都不肯伤害的教徒怎么忍心去伤害人呢？？
其实这些地方有违背教义的行为和人是正常的，我不明白的是他因该比其他地方较少才对，怎么能比其他地方更严重或程度相当呢？？

Answer 1

我虽然不信奉佛教,但是我也想说以下。佛教自古以来就被统治阶级作为一种束缚农民的枷锁,用来更好的巩固他们的政权,使农民不起来反抗他们。但是到了现代,佛教被作为一种精神的寄托,那些在现实生活中被生活、感情等所折磨的，不堪现实世界的残酷，而选者了佛教，希望在佛教这里得到安慰！佛教盛行的国度，并不说明他们都是些品行端正的人，从另一方面来说，道德是约束人的最底的底线，人是一个感性的生物，不可能做到佛教所说的那种高境界，它只能使人们的品性提高，但却不能改变人的本质！还有可能就是跟他们过度的思想文化有关和环境有关，泰国是一个不发达的国家，人的整体素质都没怎么提高！

Answer 2

无论东西方的宗教中，都有居心叵测得人，想利用什么东西为自己牟利。人是自私的，看到好的东西就想据为己有。当宗教和政权合起来时，不严格要求修行，而执着世间事物得人，就会乱法。想修炼得人必须放弃要权利的执着，而只想要权利的人肯定修炼不出来。

修炼很难，难在人们在利益、欲望、事实面前不肯放弃执着。你要是能修修就知道了，其实人也有句话，叫江山易改，本性难易。许多人在修行中不是见到执着就能放下的，需要过程，一点点会做好。真正修行的人都是犯过错的，没有犯过错的人，那是圣人，不是修行者。所以有些人别看也在修，但是不得法的大有人在。乱法的都是看似在修，实际不修的人。人要是执着了做坏事，坏事还能好到哪里去呢

Answer 3

"得人心者,得天下" ;"心乱了,什么也就都乱了"!
政治家或政客们常常"假借"和"利用"宗教之名,来从精神上绝对地控制治下臣民,为得是想让自己建立的政权能长期而稳固地持续下去.

佛教只是政治家或政客们手中利用的维持统治工具,而不是他们真正的信仰.因此也就有你看到的"解放前西藏的那些虔诚的奴隶主对农奴是那么的残忍".

无论是政治家或政客,还是其治下的臣民,这世上的绝大部份人信仰的只有三个字:"权,利,名".他们会真的去遵循佛陀的教义：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”吗?不会!他们只顾满足个人贪婪的欲望,丝毫不畏惧"因果报应".因此也就有了你看到的"以佛为国教的泰国怎么能允许那个地方那么色情和纵欲"

你学过历史和社会的,应该不会有这样的疑问才对呀? 呵~~呵~~呵~~~

Answer 4

真正信佛教的人，是清心寡欲的，但是很少有人耐得住寂寞，所以就是你看到的那样，也很少有人能控制自己绝对的权力

Answer 5

佛陀千年之前早已说明了当今时代(末法时期)的状况
正法时期魔王波询，多次扰乱，用尽各种方法都无法破坏佛法，于是对佛陀说：
“末法时期，我让魔子魔孙，披上袈裟，破坏佛法”
佛陀默然泪下
我辈放眼当今，很多披上袈裟的佛门弟子，自称是弥陀再世，观音在世等等
一个个却充满了私欲，分别心，嗔恨心，扭曲践踏佛法，更使我们体会到佛陀当时落泪的真意
佛法是以孝道为基，若人无“良心”，在也无人按照佛经上的方法持戒修习，佛法则会从世间消失
没有佛法，众生苦啊……