孝子之养也，乐其心，不违其志。
——
《礼记》
孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。
——
《礼记》
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
——
《论语》
孟武伯问孝，子曰：
“
父母惟其疾之忧。
”——
《论语
·
为政》
父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
——
孔子
长幼有序。
——
孟子
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。
——
孟子
孝子之至，莫大乎尊亲。
——
孟子
惟孝顺父母，可以解忧。
——
孟子
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
——
孟子
事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；
失其身而能事其亲者，
吾未闻也。
孰不为事？事亲，
事之本也；
孰不为守？守身，
守之本也。
——
孟子
仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。
——
孟子
不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
——
孟子
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍
于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
——
孟子
世俗所谓不孝者五，
惰其四支，
不顾父母之养，
一不孝也；
博奕好饮酒，
不顾父母之养，
二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝
也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
——
孟子
无父无君，是禽兽也。
——
孟子
贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。
——
《吕氏春秋》
孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。
——
庄子
事其亲者，不择地而安之，孝之至也。
——
庄
——
《礼记》
孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。
——
《礼记》
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
——
《论语》
孟武伯问孝，子曰：
“
父母惟其疾之忧。
”——
《论语
·
为政》
父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
——
孔子
长幼有序。
——
孟子
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。
——
孟子
孝子之至，莫大乎尊亲。
——
孟子
惟孝顺父母，可以解忧。
——
孟子
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
——
孟子
事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；
失其身而能事其亲者，
吾未闻也。
孰不为事？事亲，
事之本也；
孰不为守？守身，
守之本也。
——
孟子
仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。
——
孟子
不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
——
孟子
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍
于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
——
孟子
世俗所谓不孝者五，
惰其四支，
不顾父母之养，
一不孝也；
博奕好饮酒，
不顾父母之养，
二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝
也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
——
孟子
无父无君，是禽兽也。
——
孟子
贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。
——
《吕氏春秋》
孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。
——
庄子
事其亲者，不择地而安之，孝之至也。
——
庄
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
无其他回答
相似回答
