第1个回答 2009-03-23
奴隶社会分“统治者”和“被统治者”被统治者必须服从统治者,,,封建社会是奴隶社会的进化过程,这个时候都有了自己的财产
第2个回答 2009-03-23
奴隶社会分“统治者”和“被统治者”被统治者必须服从统治者,,,封建社会是奴隶社会的进化过程,这个时候都有了自己的财产
第3个回答 推荐于2017-09-11
奴隶社会
原始社会由于生产力水平极低，才有了它无剥削和无压迫的特点。还是由于生产力的发展，代替原始社会的奴隶社会却是存在最野蛮的剥削和最残酷的压迫。尽管如此，我们仍然说原始社会不是理想的社会，而奴隶社会使人类进入了文明时代，是人类社会的进步。
判断一个社会代替另一个社会究竟是历史的进步还倒退不能看是否存在剥削和压迫，而是看当时的生产力是否适应并促进生产力的发展。也就是说生产力是衡量社会进步的主要标准。
分析是否剥削要看生产关系，分析压迫要看政治统治，这一切都要从生产力开始。
剥削形成的根本原因是生产力的发展，剥削形成的基础是私有制，剥削和压迫是阶级之间的剥削和压迫，实行阶级压迫的暴力工具就是国家。所以认识奴隶社会就必须在抓住生产力发展这个根本原因的基础上理解好私有制的产生、阶级的形成、国家的产生及三者之间的内在联系。
一、私有制如何产生：原始社会末期由于生产力的发展（金属工具的应用），个体劳动代替了共同劳动，生产资料就由原来的氏族公有逐渐转变为个体家庭私有，私有制产生了。
二、阶级如何形成：原始社会后期，由于生产力的发展产生了私有制，在私有制残剩的过程中，氏族首领凭借其特殊地位侵吞公共财产首先富裕成为氏族贵族，他们为过寄生生活，战俘和还不起债的氏族成员就成为他们榨取的对象，于是氏族贵族就成为奴隶主，战俘和还不起债务的氏族成员就成为奴隶，两大阶级也就形成了。
三、国家如何形成：原始社会后期，由于生产力发展，形成了奴隶主和奴隶两大对立阶级，他们之间的利益是根本对立的，矛盾是不可调和的。奴隶主的残酷压榨和剥削必然激起奴隶们的反抗斗争，奴隶主为了维护本阶级的利益，就需要建立一套暴力机构，包括军队、法庭、监狱、警察等，这种阶级统治的工具就是奴隶制国家。
国家的本质：在阶级社会里，国家是阶级统治的工具。
奴隶制国家的家里标志着奴隶制的确立，标志着人类进入阶级社会（奴隶社会）。
私有制、阶级和国家产生的根本原因都是生产力的发展，私有制是阶级产生的基础，阶级又是国家产生的基础，国家是阶级矛盾不可调和的产物。
四、人类进入文明时代：
1、创造物质文明 在奴隶社会，金属工具的应用和大规模的奴隶劳动，促进了农业、畜牧业、进一步发展，引起手工业和商业的分工并带来城市的繁荣，这是人类的物质文明。
2、创造精神文明 在奴隶劳动基础上，产生脑力劳动和体力劳动的分工，出现文字，涌现出许多思想家、科学家、教育家……创造出古代科学文化的辉煌成就。这是奴隶制度下创造的精神文明成果。
所以说奴隶制的建立使人类进入了文明时代。文字的出现是进入文明时代的标志。
五、野蛮的剥削制度-----奴隶制生产关系特点( 略)
六、残暴的压迫制度------阶级统治，极端残暴
七、奴隶制的灭亡：奴隶社会后期，生产力有了较大发展，奴隶创造越来越多的财富，也越来越不愿意忍受残酷的剥削和压迫，所以奴隶的反抗斗争越来越激烈。这表明奴隶制度已成为生产力进一步发展的严重障碍，它必然要被新的制度—封建制度所代替。
封建制度
封建制度（Feudalism）
简称封建或封建制
封建制度 ：
fēnɡ jiàn zhì dù
以封建地主阶级占有土地，剥削农民(或农奴)剩余劳动为基础的社会制度。其基本剥削形式是封建地租，农民(或农奴)耕种封建地主的土地，绝大部分产品作为地租被封建地主剥夺。上层建筑主要是以等级制为特点的封建制国家。占统治地位的意识形态是以维护封建剥削制度和封建等级制，宣扬封建道德为主要内容。在封建制度下，社会基本的对立阶级是地主阶级和农民(或农奴)阶级。农民(或农奴)生活贫困，无政治权利，他们与地主阶级之间的阶级矛盾和阶级斗争十分尖锐。一般认为中国于春秋战国之交进入封建社会。1840年鸦片战争后，中国沦为半殖民地半封建社会。中华人民共和国建立后，在中国共产党领导下，消灭了封建剥削制度。
是一种社会制度。狭义的封建制指分封制，而广义的封建制度，请参见封建社会。
封建制度是中古时代主要的经济与政治制度。随着罗马帝国的统治结束，这个体系便在中央权力崩溃和社会动乱中逐步发展起来。效忠强人的等级制度，代替皇帝、元老、行省、城市和城镇等的罗马体系。
专制制度是权力组织形式的一种。权力组织形式有两种，一种是民主，一种是专制。一个人或一个党掌握一国或一方的全部权力就是专制。专制制度存在于任何形式的社会形态里面，包括奴隶制度，封建制度，资本主义制度...
封建制度是社会组织形式的一种。社会组织形式包括奴隶制度，封建制度，资本主义制度，社会主义制度和共产主义制度。
专制制度和封建制度二者不可相提并论，因为两者有着本质上的不同。
封建制度在上个世纪开始逐渐走向没落，但是专制是不可能完全消失的。不同国家有不同国情，不同国情决定了是走专制还是民主的道路。譬如说台湾韩国和香港许多年前走集权的道路，社会发展很快。东南亚多国走的是民主道路，也不见得怎么样。
封建制度是中古时代主要的经济与政治制度。随着罗马帝国的统治结束，这个体系便在中央权力崩溃和社会动乱中逐步发展起来。效忠强人的等级制度，代替皇帝、元老、行省、城市和城镇等的罗马体系。
中国历史上的封建制度
封建制度”中“封建”的原始含义，即“封”土而“建”国；古文献中之“封建”即“分封制”。
“封建”，简单言之是指王者以爵土分封诸侯，而使之建国于封建的区域。这是上古时代战胜的部族对于战败的土地和人口施行的一种统治方式。由此可见，所谓封建，自应有部族战争以来已有雏形。但封建制正式起源于何时，近代学者说法不一，有人主张始于西周。封建制度的产生和发展经历了一个漫长的过程，起源时间已经难以考证。根据史记记载，黄帝时代，“诸侯咸来宾从”、“诸侯咸尊轩辕为天子”、黄帝“置左右大监，监于万国”，这描述的便是早期的封建制度。五帝三代时期不断发展，到周朝时封建制度的完善程度达到顶峰。柳翼谋谓：“自唐、虞至周皆封建时代，帝王与诸侯分而治之”，即从尧、舜经夏、商到周朝，采用的都是封建制度。
周室鉴于当时诸侯之众而又各据要津，后世必为共主之患，乃著兴灭国，继绝世之名义，封建诸侯，分封周姓和功臣到各要地，利用各地原来的氏族部落建立国家, 势力始自上达下，周天子正式成为天下共主，周朝的封建规模正式完成。传说中圣王的后裔和商的遗民以及立功的将士，让他们在地方作“诸侯”，分区管理，辅佐周王，被封的“诸侯”在“封国”内继续分封，通过这种逐级分封，下级对上级承担缴纳贡物，军事保卫，服从命令等义务。
周朝时期周王室把疆域土地划分为诸侯的社会制度，国家土地不完全是周王室的，而是分别由获得封地的诸侯所有，他们拥有分封土地的所有资源和收益，只需向周王室缴纳一定的进贡即可尽义务。周王是共主性质的（共主是氏族社会遗留的领袖模式，禹为最后的氏族共主）。诸侯的土地理论上在其死后可由周王室收回重新分配，但一般是世袭。春秋时期，随着井田制的瓦解和争霸战争的发展，周朝王室衰微，“礼乐征伐自天子出”的局面被“礼乐征伐自诸侯出”取代，周王“天下共主”的地位丧失，“封建制度”开始破坏。春秋战国，大国兼并小国，多以其国境置县，封建制度逐渐式微。
秦始皇统一中国后，取消“封建制度”，秦王朝在全国推行单一的“郡县制”。
汉朝承袭了秦朝“郡县制”这种行政区划管理制度，与秦行政区划不同的是，在推行“郡县制”的同时又推行封国制，封国包括王国和侯国，这种两种并行制又称“郡国制”，两汉时期虽郡国并行，但仍以“郡县制”为主。汉朝初期，刘邦面对拼凑起来的诸侯势力和亡秦后的六国背景，首要任务是：勉力维持稳定局面，铲除异姓诸侯王，以分封子弟的方式，调和异姓诸侯王与郡国制的两极偏差，刘邦与项羽相争时，先后分封七个异姓王。称帝后，又分封同姓九王，使后来中央政府及封国之间的对立，延续了很长的时间。汉初恢复封建制，同时又施行郡县制，使郡国杂处，以相牵制，对维护中央集权和国家统一起到积极作用。
中国历史上自三国开始直至最后一个王朝清朝，各个时期国家行政区划管理上不同程度实行了“封建制度”，但分封不是主体；各个朝代政权稳定以后，封国与侯国实际成了行政区划体系之一，或形式上分封；即使存在军阀割据政权，大多数情况下，要领受中原王朝的册封，如五代十国时期十国之一的楚国之国王马殷，尽管于907年建国，仍旧于927年(天成二年)接受中原王朝后唐册封为“楚王”。
封建制度是适应当时社会经济发展程度的一种社会政治制度。唐代柳宗元在《封建论》文中认为：“封建非圣人之意也，势也。”柳翼谋认为，由封建制而入郡县制，“以一政府而统制方数千里之中国，是固国家形式之进化，抑亦其时思想之进化也”。封建社会发展成为一国政府体系统一治理的完全大一统社会，可说是社会进化（包括产业、商业、科技、交通、军事、行政、思想等发展）的必然结果。封建社会变为大一统社会，世袭贵族和全民阶级制度被取消，代之以官僚选拔和行政制度，确立了广大人民之间的平等原则；而基层民间自治机制，仍得以延续发展；在中央则采用君主集权制，直至民国。
西周封建
周武王实行第一次封建，原因有三：首先是为了安抚殷民，同时加以监视；其次是进行武装移民，借此扩展势力；还有就是笼络人心，以巩固周朝的统治。
第一次封建
封建实际上是分封诸侯，即将土地分给诸侯去建立他们的管辖范围。周初第一次封建的经过和内容，主要有以下数项：
周武王灭商后，自动退出殷都，封纣王的儿子武庚到那里，继续管理商的遗民；
周武王在殷的附近，分封自己的三个弟弟管叔、蔡叔和霍叔，目的是监视武庚，称为“三监”；
周武王定都于镐京后，又分封亲属和功臣为诸侯，这些封国大多数集中于黄河南岸。
周公东征平乱
西周建立两年，周武王就死了。他的儿子周成王年幼继位，由武王的弟弟周公姬旦代理政事，这种做法称为“摄政”。三监不满，便散布谣言，说周公会对成王不利，又怂恿武庚共同起来叛乱，史称“三监之乱”。
周公亲自领兵东征对付三监，用了三年的时间，才把乱事平定下来。后来他在洛邑（今河南洛阳）营建东都，把参加武庚叛乱的“殷顽民”迁到那里，又派驻重兵加以监管，将洛邑作为统治东部地区的政治和军事中心。此外，周公又制定礼乐，藉以维系国家和社会的秩序。
第二次封建
第二次封建的原因
周公平定了三监之乱，实行第二次封建。目的有三：
分化殷地遗民，防止殷民再次起来叛变；
巩固周朝的统治，作为王室的屏藩；
扩大统治范围，加强对地方的控制。
第二次封建的情况
周初第二次封建的内容主要包括：
把殷人旧地分封为宋、卫二国，以方便统治；
大封亲属和功臣，作为王室的屏藩；
周公特意把第一次封建的一些封国向东移，部分更远至东方海边，借此扩大统治范围，并将殷人的封国包围其中，以防其再生叛乱。
分封诸侯的作用
周武王和周公总共分封70余国，其中姓姬的诸侯占了53个，可见周初两次的大封建，所分封的诸侯多数是周王的同姓子弟，其次才是功臣。在封建制度下，周王又称为“天子”，具有高高在上的权威，分封诸侯的作用，就是要他们作为中央的屏藩。
此外，诸侯的爵位，分为公、侯、伯、子、男等五等。诸侯必须服从天子的命令，向天子交纳贡品，定期朝见天子，并带兵随天子作战。
宗法制度
西周还建立了一套宗法制度，配合和维系封建制度的发展。宗法制度规定天子、诸侯等职位，只有“嫡长子”才有资格继承，其他儿子则被分封为次一级的职位，即诸侯、卿大夫或士。这两种制度紧密结合起来，进一步巩固周朝的统治。
周朝封建制度的瓦解
周天子在地位上的变化，是其封建制度瓦解的主要原因。封建制是以天子为首，由上而下的系统。自平王东迁后，因其弑父之嫌及诸侯拥护，地位日降，终至“王命不行”，乃诸侯崛起之时，霸政时代开始。为迎合需要，郡县萌芽，世卿世禄式微，上下阶级被打破，平民地位上升，经济教育权力下放。宗法随时间淡化，封建面临崩溃。及至三家分晋，战国开始，上述情况发展更盛，改变趋势锐不可当。“周初千八百国，至春秋之初，仅存百二十四国。春秋诸国，吞并小弱，大抵以其国地为县。因灭国而特置县，因置县而特命官，封建之制遂渐变为郡县之制。”[1]秦灭六国，废封建，置郡县，建立了中央集权的君主统治制度。
西汉封建
封国与郡并行
西汉建立之初，汉高祖把七个协助他对抗项羽的功臣封为异姓王（与皇室不同姓氏的诸侯王）；后来用谋反的罪名或其他办法削平了这些封国，改封皇室子弟于七王旧地。至于其他地方，则仍采用秦代的郡县制。
这种“郡国并行”的情形，使诸侯王国对中央构成威胁，埋下了西汉政治危机的伏线。
平定吴、楚七国之乱
汉文帝、汉景帝统治期间，经济得到恢复和发展，民生有所改善，国家一片兴旺。但诸侯王势力日盛，渐渐变得骄横跋扈，汉景帝为了加强中央权力，实行削藩政策，引起了诸侯王的不满，于是导致吴、楚七国之乱的发生。汉景帝派将军周亚夫平息了叛乱，并且削减了诸侯王的权力，使他们成为只食俸禄的闲员，不再治理人民。从而，中央集权统治的根基更加稳固了。
削减诸侯王国的势力
吴、楚七国之乱平息后，诸侯的权力已被削弱，不过他们仍拥有辽阔的领地，经济力量也很大。汉景帝死后，汉武帝承袭了其父的削藩政策，颁布“推恩令”，容许诸侯把王国的土地分封给他们的子弟，使诸侯王的力量越分越小，势力大为削弱，从此“大国不过十余城，小侯不过十余里”，不再对中央构成威胁。
参考资料:
http://baike.baidu.com/view/29444.htm
http://baike.baidu.com/view/40852.htm本回答被提问者采纳
原始社会由于生产力水平极低，才有了它无剥削和无压迫的特点。还是由于生产力的发展，代替原始社会的奴隶社会却是存在最野蛮的剥削和最残酷的压迫。尽管如此，我们仍然说原始社会不是理想的社会，而奴隶社会使人类进入了文明时代，是人类社会的进步。
判断一个社会代替另一个社会究竟是历史的进步还倒退不能看是否存在剥削和压迫，而是看当时的生产力是否适应并促进生产力的发展。也就是说生产力是衡量社会进步的主要标准。
分析是否剥削要看生产关系，分析压迫要看政治统治，这一切都要从生产力开始。
剥削形成的根本原因是生产力的发展，剥削形成的基础是私有制，剥削和压迫是阶级之间的剥削和压迫，实行阶级压迫的暴力工具就是国家。所以认识奴隶社会就必须在抓住生产力发展这个根本原因的基础上理解好私有制的产生、阶级的形成、国家的产生及三者之间的内在联系。
一、私有制如何产生：原始社会末期由于生产力的发展（金属工具的应用），个体劳动代替了共同劳动，生产资料就由原来的氏族公有逐渐转变为个体家庭私有，私有制产生了。
二、阶级如何形成：原始社会后期，由于生产力的发展产生了私有制，在私有制残剩的过程中，氏族首领凭借其特殊地位侵吞公共财产首先富裕成为氏族贵族，他们为过寄生生活，战俘和还不起债的氏族成员就成为他们榨取的对象，于是氏族贵族就成为奴隶主，战俘和还不起债务的氏族成员就成为奴隶，两大阶级也就形成了。
三、国家如何形成：原始社会后期，由于生产力发展，形成了奴隶主和奴隶两大对立阶级，他们之间的利益是根本对立的，矛盾是不可调和的。奴隶主的残酷压榨和剥削必然激起奴隶们的反抗斗争，奴隶主为了维护本阶级的利益，就需要建立一套暴力机构，包括军队、法庭、监狱、警察等，这种阶级统治的工具就是奴隶制国家。
国家的本质：在阶级社会里，国家是阶级统治的工具。
奴隶制国家的家里标志着奴隶制的确立，标志着人类进入阶级社会（奴隶社会）。
私有制、阶级和国家产生的根本原因都是生产力的发展，私有制是阶级产生的基础，阶级又是国家产生的基础，国家是阶级矛盾不可调和的产物。
四、人类进入文明时代：
1、创造物质文明 在奴隶社会，金属工具的应用和大规模的奴隶劳动，促进了农业、畜牧业、进一步发展，引起手工业和商业的分工并带来城市的繁荣，这是人类的物质文明。
2、创造精神文明 在奴隶劳动基础上，产生脑力劳动和体力劳动的分工，出现文字，涌现出许多思想家、科学家、教育家……创造出古代科学文化的辉煌成就。这是奴隶制度下创造的精神文明成果。
所以说奴隶制的建立使人类进入了文明时代。文字的出现是进入文明时代的标志。
五、野蛮的剥削制度-----奴隶制生产关系特点( 略)
六、残暴的压迫制度------阶级统治，极端残暴
七、奴隶制的灭亡：奴隶社会后期，生产力有了较大发展，奴隶创造越来越多的财富，也越来越不愿意忍受残酷的剥削和压迫，所以奴隶的反抗斗争越来越激烈。这表明奴隶制度已成为生产力进一步发展的严重障碍，它必然要被新的制度—封建制度所代替。
封建制度
封建制度（Feudalism）
简称封建或封建制
封建制度 ：
fēnɡ jiàn zhì dù
以封建地主阶级占有土地，剥削农民(或农奴)剩余劳动为基础的社会制度。其基本剥削形式是封建地租，农民(或农奴)耕种封建地主的土地，绝大部分产品作为地租被封建地主剥夺。上层建筑主要是以等级制为特点的封建制国家。占统治地位的意识形态是以维护封建剥削制度和封建等级制，宣扬封建道德为主要内容。在封建制度下，社会基本的对立阶级是地主阶级和农民(或农奴)阶级。农民(或农奴)生活贫困，无政治权利，他们与地主阶级之间的阶级矛盾和阶级斗争十分尖锐。一般认为中国于春秋战国之交进入封建社会。1840年鸦片战争后，中国沦为半殖民地半封建社会。中华人民共和国建立后，在中国共产党领导下，消灭了封建剥削制度。
是一种社会制度。狭义的封建制指分封制，而广义的封建制度，请参见封建社会。
封建制度是中古时代主要的经济与政治制度。随着罗马帝国的统治结束，这个体系便在中央权力崩溃和社会动乱中逐步发展起来。效忠强人的等级制度，代替皇帝、元老、行省、城市和城镇等的罗马体系。
专制制度是权力组织形式的一种。权力组织形式有两种，一种是民主，一种是专制。一个人或一个党掌握一国或一方的全部权力就是专制。专制制度存在于任何形式的社会形态里面，包括奴隶制度，封建制度，资本主义制度...
封建制度是社会组织形式的一种。社会组织形式包括奴隶制度，封建制度，资本主义制度，社会主义制度和共产主义制度。
专制制度和封建制度二者不可相提并论，因为两者有着本质上的不同。
封建制度在上个世纪开始逐渐走向没落，但是专制是不可能完全消失的。不同国家有不同国情，不同国情决定了是走专制还是民主的道路。譬如说台湾韩国和香港许多年前走集权的道路，社会发展很快。东南亚多国走的是民主道路，也不见得怎么样。
封建制度是中古时代主要的经济与政治制度。随着罗马帝国的统治结束，这个体系便在中央权力崩溃和社会动乱中逐步发展起来。效忠强人的等级制度，代替皇帝、元老、行省、城市和城镇等的罗马体系。
中国历史上的封建制度
封建制度”中“封建”的原始含义，即“封”土而“建”国；古文献中之“封建”即“分封制”。
“封建”，简单言之是指王者以爵土分封诸侯，而使之建国于封建的区域。这是上古时代战胜的部族对于战败的土地和人口施行的一种统治方式。由此可见，所谓封建，自应有部族战争以来已有雏形。但封建制正式起源于何时，近代学者说法不一，有人主张始于西周。封建制度的产生和发展经历了一个漫长的过程，起源时间已经难以考证。根据史记记载，黄帝时代，“诸侯咸来宾从”、“诸侯咸尊轩辕为天子”、黄帝“置左右大监，监于万国”，这描述的便是早期的封建制度。五帝三代时期不断发展，到周朝时封建制度的完善程度达到顶峰。柳翼谋谓：“自唐、虞至周皆封建时代，帝王与诸侯分而治之”，即从尧、舜经夏、商到周朝，采用的都是封建制度。
周室鉴于当时诸侯之众而又各据要津，后世必为共主之患，乃著兴灭国，继绝世之名义，封建诸侯，分封周姓和功臣到各要地，利用各地原来的氏族部落建立国家, 势力始自上达下，周天子正式成为天下共主，周朝的封建规模正式完成。传说中圣王的后裔和商的遗民以及立功的将士，让他们在地方作“诸侯”，分区管理，辅佐周王，被封的“诸侯”在“封国”内继续分封，通过这种逐级分封，下级对上级承担缴纳贡物，军事保卫，服从命令等义务。
周朝时期周王室把疆域土地划分为诸侯的社会制度，国家土地不完全是周王室的，而是分别由获得封地的诸侯所有，他们拥有分封土地的所有资源和收益，只需向周王室缴纳一定的进贡即可尽义务。周王是共主性质的（共主是氏族社会遗留的领袖模式，禹为最后的氏族共主）。诸侯的土地理论上在其死后可由周王室收回重新分配，但一般是世袭。春秋时期，随着井田制的瓦解和争霸战争的发展，周朝王室衰微，“礼乐征伐自天子出”的局面被“礼乐征伐自诸侯出”取代，周王“天下共主”的地位丧失，“封建制度”开始破坏。春秋战国，大国兼并小国，多以其国境置县，封建制度逐渐式微。
秦始皇统一中国后，取消“封建制度”，秦王朝在全国推行单一的“郡县制”。
汉朝承袭了秦朝“郡县制”这种行政区划管理制度，与秦行政区划不同的是，在推行“郡县制”的同时又推行封国制，封国包括王国和侯国，这种两种并行制又称“郡国制”，两汉时期虽郡国并行，但仍以“郡县制”为主。汉朝初期，刘邦面对拼凑起来的诸侯势力和亡秦后的六国背景，首要任务是：勉力维持稳定局面，铲除异姓诸侯王，以分封子弟的方式，调和异姓诸侯王与郡国制的两极偏差，刘邦与项羽相争时，先后分封七个异姓王。称帝后，又分封同姓九王，使后来中央政府及封国之间的对立，延续了很长的时间。汉初恢复封建制，同时又施行郡县制，使郡国杂处，以相牵制，对维护中央集权和国家统一起到积极作用。
中国历史上自三国开始直至最后一个王朝清朝，各个时期国家行政区划管理上不同程度实行了“封建制度”，但分封不是主体；各个朝代政权稳定以后，封国与侯国实际成了行政区划体系之一，或形式上分封；即使存在军阀割据政权，大多数情况下，要领受中原王朝的册封，如五代十国时期十国之一的楚国之国王马殷，尽管于907年建国，仍旧于927年(天成二年)接受中原王朝后唐册封为“楚王”。
封建制度是适应当时社会经济发展程度的一种社会政治制度。唐代柳宗元在《封建论》文中认为：“封建非圣人之意也，势也。”柳翼谋认为，由封建制而入郡县制，“以一政府而统制方数千里之中国，是固国家形式之进化，抑亦其时思想之进化也”。封建社会发展成为一国政府体系统一治理的完全大一统社会，可说是社会进化（包括产业、商业、科技、交通、军事、行政、思想等发展）的必然结果。封建社会变为大一统社会，世袭贵族和全民阶级制度被取消，代之以官僚选拔和行政制度，确立了广大人民之间的平等原则；而基层民间自治机制，仍得以延续发展；在中央则采用君主集权制，直至民国。
西周封建
周武王实行第一次封建，原因有三：首先是为了安抚殷民，同时加以监视；其次是进行武装移民，借此扩展势力；还有就是笼络人心，以巩固周朝的统治。
第一次封建
封建实际上是分封诸侯，即将土地分给诸侯去建立他们的管辖范围。周初第一次封建的经过和内容，主要有以下数项：
周武王灭商后，自动退出殷都，封纣王的儿子武庚到那里，继续管理商的遗民；
周武王在殷的附近，分封自己的三个弟弟管叔、蔡叔和霍叔，目的是监视武庚，称为“三监”；
周武王定都于镐京后，又分封亲属和功臣为诸侯，这些封国大多数集中于黄河南岸。
周公东征平乱
西周建立两年，周武王就死了。他的儿子周成王年幼继位，由武王的弟弟周公姬旦代理政事，这种做法称为“摄政”。三监不满，便散布谣言，说周公会对成王不利，又怂恿武庚共同起来叛乱，史称“三监之乱”。
周公亲自领兵东征对付三监，用了三年的时间，才把乱事平定下来。后来他在洛邑（今河南洛阳）营建东都，把参加武庚叛乱的“殷顽民”迁到那里，又派驻重兵加以监管，将洛邑作为统治东部地区的政治和军事中心。此外，周公又制定礼乐，藉以维系国家和社会的秩序。
第二次封建
第二次封建的原因
周公平定了三监之乱，实行第二次封建。目的有三：
分化殷地遗民，防止殷民再次起来叛变；
巩固周朝的统治，作为王室的屏藩；
扩大统治范围，加强对地方的控制。
第二次封建的情况
周初第二次封建的内容主要包括：
把殷人旧地分封为宋、卫二国，以方便统治；
大封亲属和功臣，作为王室的屏藩；
周公特意把第一次封建的一些封国向东移，部分更远至东方海边，借此扩大统治范围，并将殷人的封国包围其中，以防其再生叛乱。
分封诸侯的作用
周武王和周公总共分封70余国，其中姓姬的诸侯占了53个，可见周初两次的大封建，所分封的诸侯多数是周王的同姓子弟，其次才是功臣。在封建制度下，周王又称为“天子”，具有高高在上的权威，分封诸侯的作用，就是要他们作为中央的屏藩。
此外，诸侯的爵位，分为公、侯、伯、子、男等五等。诸侯必须服从天子的命令，向天子交纳贡品，定期朝见天子，并带兵随天子作战。
宗法制度
西周还建立了一套宗法制度，配合和维系封建制度的发展。宗法制度规定天子、诸侯等职位，只有“嫡长子”才有资格继承，其他儿子则被分封为次一级的职位，即诸侯、卿大夫或士。这两种制度紧密结合起来，进一步巩固周朝的统治。
周朝封建制度的瓦解
周天子在地位上的变化，是其封建制度瓦解的主要原因。封建制是以天子为首，由上而下的系统。自平王东迁后，因其弑父之嫌及诸侯拥护，地位日降，终至“王命不行”，乃诸侯崛起之时，霸政时代开始。为迎合需要，郡县萌芽，世卿世禄式微，上下阶级被打破，平民地位上升，经济教育权力下放。宗法随时间淡化，封建面临崩溃。及至三家分晋，战国开始，上述情况发展更盛，改变趋势锐不可当。“周初千八百国，至春秋之初，仅存百二十四国。春秋诸国，吞并小弱，大抵以其国地为县。因灭国而特置县，因置县而特命官，封建之制遂渐变为郡县之制。”[1]秦灭六国，废封建，置郡县，建立了中央集权的君主统治制度。
西汉封建
封国与郡并行
西汉建立之初，汉高祖把七个协助他对抗项羽的功臣封为异姓王（与皇室不同姓氏的诸侯王）；后来用谋反的罪名或其他办法削平了这些封国，改封皇室子弟于七王旧地。至于其他地方，则仍采用秦代的郡县制。
这种“郡国并行”的情形，使诸侯王国对中央构成威胁，埋下了西汉政治危机的伏线。
平定吴、楚七国之乱
汉文帝、汉景帝统治期间，经济得到恢复和发展，民生有所改善，国家一片兴旺。但诸侯王势力日盛，渐渐变得骄横跋扈，汉景帝为了加强中央权力，实行削藩政策，引起了诸侯王的不满，于是导致吴、楚七国之乱的发生。汉景帝派将军周亚夫平息了叛乱，并且削减了诸侯王的权力，使他们成为只食俸禄的闲员，不再治理人民。从而，中央集权统治的根基更加稳固了。
削减诸侯王国的势力
吴、楚七国之乱平息后，诸侯的权力已被削弱，不过他们仍拥有辽阔的领地，经济力量也很大。汉景帝死后，汉武帝承袭了其父的削藩政策，颁布“推恩令”，容许诸侯把王国的土地分封给他们的子弟，使诸侯王的力量越分越小，势力大为削弱，从此“大国不过十余城，小侯不过十余里”，不再对中央构成威胁。
参考资料:
http://baike.baidu.com/view/29444.htm
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