中华文化，
讲究自谦。
别人问你：”您贵姓啊？“
回答：”免贵姓x。“
免贵，从字面理解意思就是不需要用“贵”。
免贵只是显示自己谦虚的一种说法。
但是，
有三个姓是不能用免贵的，
如果你用了免贵，
不但会被人笑话不懂礼数，
有可能还会招来杀身之祸，
那么是哪三大姓呢？
头一个就是张
为什么是张呢？
因为玉皇大帝姓张啊！
玉皇大帝全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，
是道教神话传说中的天地主宰。
关于玉皇大帝未成仙时的俗家名字有很多说法，
有的说叫张坚，
有的说叫张百忍，张友人，张友仁。
反正不管叫什么，
都是姓张。
所以姓张的人在别人问你贵姓时，
不能说免贵，
因为张是天姓，
说天不尊贵就等于对天地不敬，
古人很迷信的，
害怕受到上天的惩罚的。
不过在中国神话长河中，
玉帝也不是一开始就是天地主宰的。
他的主宰地位是在宋真宗时期开始的。
由宋真宗为道教高上玉帝加尊号
曰“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”，
尊极为特殊的天神，
是天道众神之领袖。
所以宋朝以前张姓也可能说免贵。
第二个是所在朝代皇帝的姓氏
理论上虽说皇帝的姓不如玉帝的姓尊贵，
但是在现实生活中皇帝的姓可是比玉帝的姓实用的多。
古时赐国姓（皇帝的姓氏）可是无尚的光荣，
也因此，
赐国姓是一件庄重谨慎的事，
一般的人不会封。
只有大功之臣才会尊享。
唐初名将，
凌烟阁二十四功臣之一的李勣原名徐世勣，字懋功。
唐高祖李渊赐其姓李，
后避唐太宗李世民讳改名为李勣。
娄敬建议刘邦都关中，
为刘邦所纳，
刘邦便赐娄敬姓刘。
所以和皇帝一个姓是很尊贵的哦，
如果有人问你千万不要说免贵，
敢说皇上的姓不尊贵，
小心惹来杀身之祸.。
第三个是姓孔
孔老夫子有关系，
孔子的后人在历史上也受到至高的礼遇。
孔子的直系子孙都会受到册封。
册封孔子后裔始于汉高祖十二年，
封孔子的第8世孙孔腾为奉祀君，
自此孔子嫡系长孙便有世袭的爵位，
之后的千年时间里，
封号屡经变化，
直至1055年（宋至和二年）改封为衍圣公，
曾一度改为奉圣公，
后又改回衍圣公，
后世从此一直沿袭封号。
前后延续的2000多年，
直到1935年（民囯二十四年），
民国政府取消衍圣公称号，
改封为大成至圣先师奉祀官才结束。
衍圣公明清时期为正一品官阶，
列为文臣之首，
享有较大的特权，
其居住的衍圣公府(今孔府)，
是全国仅次于明清皇宫的最大府第。
曲阜孔氏家族受历代帝王追封赐礼，
谱系井然，世受封爵。
从汉代开始，
统治者都把尊孔开看成统治思想的手段，
所以孔姓在历史上是十分尊贵的姓氏哦，
孔子是最讲究礼数的，
古代社会也十分讲究礼数。
您如果说免贵那就是对孔圣人不敬哦，
是侮辱了所有古代人民的至圣先师，
在古代社会是十分失礼的表现。
现代社会就不存在谁尊贵不尊贵了，
所以现在这几个姓也大都说免贵，
既表示对人的尊敬，
也是表示自己的谦虚，
是中国千年礼仪之邦的优良传统。
讲究自谦。
别人问你：”您贵姓啊？“
回答：”免贵姓x。“
免贵，从字面理解意思就是不需要用“贵”。
免贵只是显示自己谦虚的一种说法。
但是，
有三个姓是不能用免贵的，
如果你用了免贵，
不但会被人笑话不懂礼数，
有可能还会招来杀身之祸，
那么是哪三大姓呢？
头一个就是张
为什么是张呢？
因为玉皇大帝姓张啊！
玉皇大帝全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，
是道教神话传说中的天地主宰。
关于玉皇大帝未成仙时的俗家名字有很多说法，
有的说叫张坚，
有的说叫张百忍，张友人，张友仁。
反正不管叫什么，
都是姓张。
所以姓张的人在别人问你贵姓时，
不能说免贵，
因为张是天姓，
说天不尊贵就等于对天地不敬，
古人很迷信的，
害怕受到上天的惩罚的。
不过在中国神话长河中，
玉帝也不是一开始就是天地主宰的。
他的主宰地位是在宋真宗时期开始的。
由宋真宗为道教高上玉帝加尊号
曰“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”，
尊极为特殊的天神，
是天道众神之领袖。
所以宋朝以前张姓也可能说免贵。
第二个是所在朝代皇帝的姓氏
理论上虽说皇帝的姓不如玉帝的姓尊贵，
但是在现实生活中皇帝的姓可是比玉帝的姓实用的多。
古时赐国姓（皇帝的姓氏）可是无尚的光荣，
也因此，
赐国姓是一件庄重谨慎的事，
一般的人不会封。
只有大功之臣才会尊享。
唐初名将，
凌烟阁二十四功臣之一的李勣原名徐世勣，字懋功。
唐高祖李渊赐其姓李，
后避唐太宗李世民讳改名为李勣。
娄敬建议刘邦都关中，
为刘邦所纳，
刘邦便赐娄敬姓刘。
所以和皇帝一个姓是很尊贵的哦，
如果有人问你千万不要说免贵，
敢说皇上的姓不尊贵，
小心惹来杀身之祸.。
第三个是姓孔
孔老夫子有关系，
孔子的后人在历史上也受到至高的礼遇。
孔子的直系子孙都会受到册封。
册封孔子后裔始于汉高祖十二年，
封孔子的第8世孙孔腾为奉祀君，
自此孔子嫡系长孙便有世袭的爵位，
之后的千年时间里，
封号屡经变化，
直至1055年（宋至和二年）改封为衍圣公，
曾一度改为奉圣公，
后又改回衍圣公，
后世从此一直沿袭封号。
前后延续的2000多年，
直到1935年（民囯二十四年），
民国政府取消衍圣公称号，
改封为大成至圣先师奉祀官才结束。
衍圣公明清时期为正一品官阶，
列为文臣之首，
享有较大的特权，
其居住的衍圣公府(今孔府)，
是全国仅次于明清皇宫的最大府第。
曲阜孔氏家族受历代帝王追封赐礼，
谱系井然，世受封爵。
从汉代开始，
统治者都把尊孔开看成统治思想的手段，
所以孔姓在历史上是十分尊贵的姓氏哦，
孔子是最讲究礼数的，
古代社会也十分讲究礼数。
您如果说免贵那就是对孔圣人不敬哦，
是侮辱了所有古代人民的至圣先师，
在古代社会是十分失礼的表现。
现代社会就不存在谁尊贵不尊贵了，
所以现在这几个姓也大都说免贵，
既表示对人的尊敬，
也是表示自己的谦虚，
是中国千年礼仪之邦的优良传统。
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 2018-05-29
头一个就是张。为什么是张呢？因为玉皇大帝姓张啊！所以姓张的人在别人问你贵姓时，不能说免贵，因为张是天姓，说天不尊贵就等于对天地不敬，古人很迷信的，害怕受到上天的惩罚的。
第二个是所在朝代皇帝的姓氏。理论上虽说皇帝的姓不如玉帝的姓尊贵，但是在现实生活中皇帝的姓可是比玉帝的姓实用的多。古时赐国姓（皇帝的姓氏）可是无尚的光荣，所以和皇帝一个姓是很尊贵的，如果有人问你千万不要说免贵，敢说皇上的姓不尊贵，小心惹来杀 身之祸。
第三个是姓孔。这个一定能想到，和孔老夫子有关系。从汉代开始，统治者都把尊孔开看成统治思想的手段，所以孔姓在历史上是十分尊贵的姓氏，孔子是最讲究礼数的，古代社会也十分讲究礼数。如果说免贵那就是对孔圣人不敬，在古代是侮辱了所有古代人民的至圣先师，在古代社会是十分失礼的表现。
第二个是所在朝代皇帝的姓氏。理论上虽说皇帝的姓不如玉帝的姓尊贵，但是在现实生活中皇帝的姓可是比玉帝的姓实用的多。古时赐国姓（皇帝的姓氏）可是无尚的光荣，所以和皇帝一个姓是很尊贵的，如果有人问你千万不要说免贵，敢说皇上的姓不尊贵，小心惹来杀 身之祸。
第三个是姓孔。这个一定能想到，和孔老夫子有关系。从汉代开始，统治者都把尊孔开看成统治思想的手段，所以孔姓在历史上是十分尊贵的姓氏，孔子是最讲究礼数的，古代社会也十分讲究礼数。如果说免贵那就是对孔圣人不敬，在古代是侮辱了所有古代人民的至圣先师，在古代社会是十分失礼的表现。
第2个回答 2019-04-17
主观题，请回收。
其後有诏募择卫将军舍人以为郎，将军取舍人中富给者，令具鞍马绛衣玉具剑，欲入奏之。会贤大夫少府赵禹来过卫将军，将军呼所举舍人以示赵禹。赵禹以次问之，十馀人无一人习事有智略者。赵禹曰：“吾闻之，将门之下必有将类。
传曰‘不知其君视其所使，不知其子视其所友’。今有诏举将军舍人者，欲以观将军而能得贤者文武之士也。今徒取富人子上之，又无智略，如木偶人衣之绮绣耳，将柰之何？”於是赵禹悉召卫将军舍人百馀人，以次问之，得田仁、任安，曰：“独此两人可耳，馀无可用者。”
卫将军见此两人贫，意不平。赵禹去，谓两人曰：“各自具鞍马新绛衣。”两人对曰：“家贫无用具也。”将军怒曰：“今两君家自为贫，何为出此言？鞅鞅如有移德於我者，何也？”将军不得已，上籍以闻。有诏召见卫将军舍人，此二人前见，诏问能略相推第也。
田仁对曰；“提桴鼓立军门，使士大夫乐死战斗，仁不及任安。”任安对曰：“夫决嫌疑。定是非，辩治官，使百姓无怨心，安不及仁也。”武帝大笑曰：“善。”使任安护北军，使田仁护边田谷於河上。此两人立名天下。
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