（一）黄河流域 京津地区： 有人说没有闹之俗，原因是满人较多，满俗与汉俗不同。但有的则说旧地区也存在闹习俗。马之骄先生也认为旧有这种风俗，不过他也指出，是清朝皇族集中的地方，闹活动不那么厉害：“族亲方面当然是堂兄弟姐妹们；姻亲方面有姑表、舅表、姨表的表兄弟姐妹们，一定参加。最时髦的举动，是让新娘亲嘴儿。当时虽已受西方的影响，男女较前开放，但男女当众接吻仍不多，故当闹客喊‘亲嘴儿!亲嘴儿!’时，常使新娘羞得面红耳赤。但北平毕竟是一个有古老文化传统的都，而且清朝皇族后裔较多。有的人家思想较保守，认为结婚应在严肃气氛中进行，这样的家庭较‘免俗’ ”。 河北省： 可以闹的人很多，凡是新郎年岁相近的朋友、贺客们、新娘的嫂嫂、小叔子、小姑子、表弟、表妹等等。所有平辈的也都来闹。只是长辈们不闹，因为他们总是拘着点。闹的法子，自然不能家家完全相同．但是总不外乎这几种：闹的人想尽了方法叫新娘说话，新娘总是不开口的，甚至于打她，推她．骂她都可以，为的是要她着急，生气。但是新娘绝对不许同闹客生气的，因为生气就会得罪客人。有的时候他们叫新郎新娘唱戏或“莲花落”(河北东部一带的民间小调)给他们听，新娘自然不会答应，于是又有人向新娘说许多调戏的话。例如：“嫂子在家有姘头？我们都知道了，你快说吧！叫我们大家听听”或是，“你不是喜欢新郎吗？怎么不同他说话呀？”有的闹客就非叫新郎新妇们说话，不说话，就把新郎绑起来。或是用被把新郎卷起来，推或拉新娘子给新郎解开。有时弄的新娘都要哭了。然而闹从不被禁止，直等到闹客们累了，这才一哄而散。” 河北还流行听的习俗。“闹的人们虽然离开了洞，他们并不能就如此轻易地饶了新娘和新郎，有的人们兴趣未尽，就在新的窗户下或是门外听新夫妇说话，这天晚上新郎和新娘谁也不愿先开口，因为他们信谁先说话，谁就先死。这晚还有一件很禁忌的事，就是在新里有一个灯，叫做“长明灯”，取“长命没有尽头”的意思。总是将一方斗反过来，这灯放在斗底上，它绝对不许吹灭，吹灭了这灯，就表示新夫妇不能长命的凶兆。在外面听的人，希望能听到新夫妇说话，于是第二天又有打趣新郎和新娘的材料了。有的时候他们把窗纸弄破了(因为乡间的窗子都是用纸糊的)向屋里看，所以多半的新娘在新婚的晚上，总是在床下坐一夜不敢睡，怕被听的人们看见笑话。 闹客们分批行动，想出种种花样。如有的事先把一只放在新娘的被子里，等到新娘铺被的时候吓得尖声大叫，有的强令新郎新娘当众亲嘴儿。有的闹行为则是设法不让新人亲近：有的躲在窗外偷听，只要新郎新娘一交谈，他们就起哄。年纪小的还有藏在衣柜里的，一会儿学狗叫，一会儿学猫叫。目的是不让新郎新娘说悄悄话。山西大同： 大同的闹相当厉害。所以一个姑娘未出阁的前两个月，就有姐姐或嫂子等人加以指导，预先对闹有所练习，以免当时为难。可以闹的人非常多，不论是姐夫，表兄弟和村中一般同年的朋友等都有闹的资格。有的礼节是闹时必须行的。第一件是“狮子大开口”礼，就是当新娘会见来宾时所行的礼。将两袖张合，称之为“狮子大张口”礼。礼后，来宾就得令新夫妇各衔一个有眼的古钱，彼此用舌头将钱交换，绝对不许用手帮忙。做完之后，又把一小杯扣在地上，令新娘用脚尖把杯子翻起。于是观客们都可以借此对新娘的金莲见识见识。完了这一套，又令新郎握着新娘的脚问：“来的好不好？”很快新娘必得说：“来得好，大的跑，小的走，怀里抱着，肚子里有，脊背上扇的吱吱乳。”问答完毕，就将新郎捆在长凳上，绳子的结扣正系在新郎的腰部，然后叫新娘去给新郎解开。若是新娘不好意思去解，贺客们就以通宵不离开洞的条件要挟。等到新娘去解的时候，闹的人们就哄堂大笑。到此他们总算是心满意足了。 陕西华县： 若是一家娶新娘，在日暮将晚的时候．村里的人就跑去道喜，先在门口放鞭炮，主人知道了就出来迎接。大家在神位前互相作揖行礼，然后设席酬客，这时新夫妇就出来敬酒谢客。倒一杯酒，两人磕一次头，等到席散，有些客人散去，还有一般年轻的人们就留在这闹。当新郎新妇入洞之后，有一碗盐开水已经预备好。俩人先喝此水，说是喝了，将来夫妇可以和睦。然后又吃饺子，各人吃一点，就交换碗与筷子，一共交换三次，称“换筷子换碗”。这些事都做过，宾客们就开始闹了。或是叫新夫妇互相作揖，或是说谜语请新娘猜，总是闹到半夜才走。再有一规矩，就是必得闹三晚上的，所以洞的灯火要三夜直到天亮不熄。”“闹之后，接着也是听。听的人多半是新郎的姊妹们。听着什么，以便将来好取笑新郎新娘。有的时候，等新人睡着，他们想法将门拨开，把新妇衣服偷出来，等到第二天新娘答应了她们的要求，例如要糖果，或请他们吃东西等等，才肯把衣服送还。 山东济南： “不过三天不分大小”这句话，也是济南用来描写闹情景的。若是一个来闹的都没有，主家还要引为嫌忌呢！闹洞的方式，是事先找几个喜欢玩耍的青年，其中一个让扮作“娘娘”(执事，为大众服务的人)，脸上搽很多粉，穿上女人的衣服，坐在大厅里，把新郎新娘拉来，跪在娘娘面前磕头。娘娘就拿一个用棉花做的男娃娃，对着新娘扔下，新娘很小心地接过娃娃，跑到新里，这表示了期待生儿子的期望。然后是各种闹剧，不分男女老幼，都说出一些男女害羞的话，要求新人做出各种害羞的动作．直闹到深夜。 “是日晚，新内灯火通明，亲戚朋友和街坊邻居都来看新娘、看嫁妆、看新娘的‘手工’(枕头、鞋面的做工)，索要喜饼、抓果等，谓之‘闹’。夜间，弟、妹在新外偷听悄悄话：没有人听则放把扫帚在窗后，有的放个墩子，取‘卷墩子，抱孙子’之意，这个风俗现在已经不存在了。 河南： 在河南镇平县、固始县、温县、孟县等处都有极热闹的闹。“在镇平县，新婚这天晚上，把宵夜酒安设在洞里，一般亲友们——主要的是姐姐、姐夫、姑夫等人，此外还有表兄弟、同族的祖父，或一些年轻朋友们——在这时候就要闹了．闹的方法实在是五花八门，无奇不有。这种各色各样的闹法，总要到半夜才能停止，闹虽然结束，听的风俗也是存在的。这些闹客在窗下听，等到新郎新娘都已熟睡，他们想出法子来。将门打开，偷入洞，有时还会把她上衣脱去，于是任意摸索她的上身与面部，是风俗中所允许的。安徽寿县： 这里也有“三天不分大小”这句俗语。可是从来男性长者没有闹的，因为总要拘于礼节一点。其他如小叔、侄辈、小姑等自然可以随意设法使新娘笑。例如他们可以向新娘请安、鞠躬．介绍自己是谁，新娘不好意思作什么答应，于是称之“嫂嫂”或“婶婶”，说：“怎么不理我？”希望引新娘发笑，但是用调戏的口吻或是说些猥亵的语句来闹新娘，是绝对不可以的。若不小心说出，新郎小则给你难看的脸色，大则打你或骂你，也不能说是新郎无礼。又有时在闹散后，常会令小姑等扮成新郎的模样进，来骗新娘。说有一次新郎出去送客未回屋，乘这机会新娘小姑穿上新郎的衣服进新，别人就把门给关上了。扮新郎的假作倦态，连衣向新床上一躺，新娘本对新郎毫不认识，所以认为真是新郎呢。于是就开口向新郎说话了。这位扮新郎的怕新娘说出避人话来，赶紧跑到外去了。于是后来常常用这件事来打趣新娘子。 此地也流行听的习俗。这是闹后必有的一件事。若是没有人听，认为是一种不吉利的现象，所以若是实在没有人去听，也得放一个扫帚在新的窗下，代替听，也就免除不吉利了。 上海： 新婚第一夜，新郎新娘同坐首席上，贺客们在这时作种种戏谑，博大家一笑，叫做吃暖。俗谚说：“新婚三日无大小”。就是说新婚三日中，不分老少，均可往新中作种种戏言丑态，以博新娘一笑。有专门将新娘鞋子脱去，用来换取钱物逗新娘。上海可以说是中国的纽约，可见上海的繁华了。居民因与欧美各国人士接触的机会多，思想自然随着潮流先进多了。但是至今也没有脱去闹的风俗。从当地的两首谣里就可以知道一些他们闹情形了！送：“手执红灯亮堂堂，双双全福送新郎，今日洞花烛坐，来年生下状元郎。”闹：“此杯喜酒敬新娘，新娘转敬与新郎。郎才美貌正相当，二人同心爱才郎。初次相会，好似玉女配鸳鸯。” 苏州： 苏州地区对闹后的听，他们看得更比较严重。听不是什么人都能听的，只有全福人有听的资格。若是家里实在没有人能听，就用一个扫帚扎成人形放在窗下代替听，因为他们信，这天晚上若没有人听，就会有一位花神来听的，而花神听是对新夫妇很不吉利的一件事。用扫帚的意思就是使花神看见，信以为人，所以她就不听了！ 湖北沔阳县： 闹的人也是小叔小姑等人，虽亦有“三天不分大小”之说，总是平辈们闹得最厉害，闹时多半是调戏新娘子，很不好听的话都能说出来。例如说：“新娘子别是有了吧！我们一定快吃满月酒了！”或是：“新娘子叫我看看你的睑．看你的手，你的脚，你的奶行吧。”不但这样说，有时还真的动手去摸这些地方，有时摸新娘手很粗的，还成心损着说：“你们看新娘手多细呀!”虽然如此不客气，新娘子不但不能生气，还得赔笑，不然全村人都会骂的，骂新娘子无知，不懂道理。有时连祖宗都要骂上，说：“祖上没有积德，所以娶着这样的媳妇”有的时候闹客们会抢新娘的鞋，所以新娘鞋总是作的很紧，以免被人脱去。若是鞋被他们给脱了，他们更会把新娘裹脚条拿走，然后令新娘子站在棍棒子上，有意的使新娘难堪。有时候更会放些“美人脱衣”（原注：是从药铺的一种植物，很刺人的，弄到衣服上，必须把衣服脱去，固有此名）在新床上，叫新娘子没法不把外衣脱去。此外他们还可以任意将新妇东西乱翻，偷走是常事，等到新娘答应请他们或是给他们些吃食，才把东西送还。 “若是没有听的，倒不以为是不吉利，不过要是有人去听，最好是听着。听不着，对那听的是很不吉利的。他们不但听，更常常偷入屋内，拿新床上的东西。因沔阳风俗，夫妇是睡在两头的，所以床的两头都有与床同宽的枕头。说有一次一对新郎新妇在新婚的晚上睡在一头，被闹的人们将那头的枕头偷走，他们都不知道，于是成了他们终身的笑料了。 江西吉安： 当闹新之夜，没有大小长幼之别，新娘每被叫一声，就须向之下跪，受者可以不用回礼。闹新者以此为乐，可新娘的腿就受不了了。 江西南昌： 任何男性亲友都能闹，女客不是不能，而多半是不好意思去的。闹客常常会拉起胡琴来请新娘唱，新娘不唱，他们自己就唱。例如《十八摩》等都是闹时唱的，这种调都是很粗俗的。闹的方法非常之多，叫新郎吸烟，新娘点火，或是弄一点花，挂得很高，叫新娘拿下来，新娘拿不着，叫新郎抱着她拿。更有时强迫着叫他们接吻。甚至客人喝酒了，跑到新床上睡着，把床都给吐脏了，新夫妇也不能生气，因为客人若看着新夫妇生气或着急，他们更要说几句难听的话，例如：“我们还不走吗？他们已经都等急了！”这天新娘一定会把月经布给藏起来，不然闹客们会特别找的，找出来又要以此物取笑新娘。 “闹后的听与窃物也是南昌的俗例，他们称之为 “偷”。将新郎新妇的衣服饰品偷出来，鸣乐游于，新夫妇必须大办酒席宴请才会罢休。所以南昌新娘对于偷比闹还要害怕。 江西兴国： 在洞花烛夜，“亲友贺客必洞戏谑，以窘新人，故新郎新娘，都预先请两三位能说会道的男女亲友作‘保镖’，以帮助新夫妇应付宾朋的戏谑。拜堂之后，亲友起送新人入洞，即刻摆筵席，与新人共酌，席间的新娘新郎对坐，众亲友则列坐两旁，公推善于作戏的两人，为闹的首领，由他们出主意，出难题，戏弄新人。其中最难堪的是，公然说些粗犷、猥亵的言词。这种习俗至今仍未泯没。” 晚宴后开始闹洞。先在洞门口摆上三四张桌子，桌上摆上酒菜，以备闹客饮酒取乐。众人围桌而坐，留两个空位给新郎新娘。此时一对新人在洞内。闹客推选出两个人作闹头目，一位负责叫门，一位负责叫新娘下床。叫门的人必须在门外先说几句吉庆语，如“日吉时良，地久天长，洞开张，喜气洋洋”等，然后由新郎开门。请新娘下床的人要双手捧着酒杯进洞，对着罗帐低垂的新床说：“手捧玉杯和琼浆，恭请新娘下莲床，右脚下床生千金，左脚下床生才郎。”唱完就退出新。因此新娘必须双脚同时下床，以示愿意既生“千金”又生“才郎”。新娘和新郎同出洞后向众人行礼，捧杯的人请新人入座，于是大家一起向新人敬酒。席间说些俏皮话，自然不乏猥亵之语，但不动手脚，属于较文雅的闹方式。 浙江武义： “请男客是在晚饭的时候。饭后这些客人们就开始闹了。闹的并不一定是戚友，就是与男女两家素不相识的也有闹的资格。主家因为‘越闹越好，越闹越发’——发财发子孙的缘故，从来不禁止的。这时新娘坐在床沿上，另外两旁有两个或四个未结婚的女子作陪傧，而陪傧并不被闹。闹的目的，只是要使新娘发笑，所用的方法就多了。他们可以说故事，或是讲笑话，除掉不吉利的话语，任何轻薄的口吻或污秽的词句都可以任意使用的。等到把新娘弄笑了，他们就向新娘讨喜果子。讨完了还可以再引她笑，使新娘笑的不停，才合他们的心意。有时向新娘讨了果子，还要向陪傧讨果子。这种闹并不是闹一天，要看主家请几天客，就闹几天。请五六天客，就闹五六天。因为他们请席至少是请两天，所以闹也至少是两天。”此地也流行听，并且以“偷”新中的东西为特点：“闹之后，他们也不能如此甘休，必得还要听，或偷点新郎的东西出来。有时甚至连凤冠霞帔、枕头、衣服、被褥等都能偷出来。到第二天就同新娘要钱酥糖给他们吃，最少也得十斤，多的要四五十斤呢！等钱拿到手，他们才肯把东西送还。” 四川： 四川有一首竹枝词说：“玻璃彩轿到华堂，扶得新娘进洞。挑去盖头饮合卺，闹直到大天光。”可见闹之盛。在顺庆县，新婚晚上，新娘给所有的客人斟酒，斟到客人不能再喝为止。夜见新娘进了，新郎的母亲一定要请许多人到外偷听或偷看，倘若没有人听看，母亲须用一把扫帚放在门背后，据说没有人看，便要被鬼看，这对于夫妻是不吉利的。新的灯也不能熄灭。在渠县也有闹与听的习俗。新婚晚上，新娘必得给每位闹客行酒，称为“摘花酒”或“下马宴”。听总是一些女客们，因为新不能熄灯，所以她们就要借机偷看了。新婚之夜，新娘新郎并坐床沿或同坐一凳，大家围着他们你一言我一语，说些诙谐、逗趣的话．自然也免不了粗俗猥亵之言。有的也请新娘唱跳舞．或做出各种节目难为新人，乃至做出粗鲁的动作，常常使新娘羞得满面通红。人们认为闹得越欢越吉利。
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
相似回答
