1、唐伯虎的《桃花庵歌》
桃花坞裏桃花庵，桃花庵裏桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
译文：桃花坞里有座桃花庵，桃花庵里有个桃花仙。桃花仙人种着很多桃树，他摘下桃花去换酒钱。
2、李商隐的 《锦瑟》
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
译文：精美的瑟为什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追忆青春年华。庄周翩翩起舞睡梦中化为蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身于杜鹃。明月沧海鲛人流下了滴滴眼泪，蓝田日暖玉石才能够化作青烟。此时此景为什么要现在才追忆，只因为当时心中只是一片茫然。
3、李商隐《霜月》
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
译文：听到了南飞的雁叫已听不到鸣蝉，百尺高楼霜华月色融合为水接天。青女与嫦娥生来就都耐得住清冷，月中霜里看谁有姣好的身姿容颜。
4、李商隐《归墅》
行李逾南极，旬时到旧乡。楚芝应遍紫，邓橘未全黄。渠浊村舂急，旗高社酒香。故山归梦喜，先入读书堂。
译文：故山之草野。诗作于大中二年秋，自桂林返长安途经邓州一带时。秋社时酿的酒。立秋后第五戊日为秋社。
5、刘禹锡《竹枝词》
杨柳青青江水准，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴还有晴。
译文：江边杨柳，树叶青青，江水平缓地流动，一叶轻舟在江上行驶。岸上少女忽然听到舟中青年男子在对她唱歌。她从歌声获得的印象是，对方虽没有更明确的表示，却似乎有些情意。
这真好象黄梅季节晴雨不定的天气，说是晴天吧，西边还下着雨；说是雨天吧，东边还出着太阳，令人捉摸不定，是无“情“（晴）还是有“情”（晴）呢？
折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。——南北朝.陆凯《赠范晔》
燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。——唐.戴叔伦《苏溪亭》
细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。——唐.刘长卿《别严士元》
紫玉钗斜灯影背，红绵粉冷枕函偏。——清.纳兰性德《浣溪沙》
滴空阶，寒更雨歇，葬花天气。——清.纳兰性德《金缕曲.亡妇忌日有感》
不知何日始工愁，记取那回花下一低头。——近代.王国维《虞美人》
怀君属秋夜， 散步咏凉天。空山松子落， 幽人应未眠。——唐.韦应物《秋夜寄丘员外》
樱花落尽阶前月，象床愁倚薰笼。——五代.李煜《谢新恩》
梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。——宋.杨万里《闲居初夏午睡起》
惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。——宋.吴文英《风入松》
夜雨滴空阶，晓灯暗离室。——南北朝.何逊《临行与故游夜别》
多谢月相怜，今宵不忍圆。——宋.朱淑真《菩萨蛮》
山中何事？松花酿酒，春水煎茶。——元.张可久《人月圆.山中书事》
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。——唐·李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——唐·元稹《离思五首·其四》
意境是诗歌创作与鉴赏理论中的核心问题。所谓“意境”，从创作主体而言，它是诗人的主观之情、理与被表现的客观事物之形、神以及诗人对现实人生的独特感悟所形成的艺术画面。绝大多数的诗歌不以塑造人物，描述故事为己任，它所要表现的是诗人心灵思绪的片断，借助的常常是与之相对应的山水草木等事物的形貌，赋之以灵性，寄之以情思，它们不同的艺术形态，则是诗人独特匠心的展示。
参考资料
本回答被网友采纳