新
时间最令人心疼的是瓷器和女人,瓷器易碎,而女人如花,朵朵叹息……
———题记
何谓新?新就是不同以往.新希望,新思想,新信仰,新生活,这一连串的新串起了一袭袭女人的身影.
孤漠落日长烟
文成公主远行的身影,渐渐消散在风起云落的唐朝,含泪回望,心已决然.她带着唐朝的希望离去,离开繁华昌盛的长安,步入那满是荒凉的高原.种子、耕具、丝绸,她给古老的藏民带去新的希望.
关山沙场十年.
木兰披一身战甲,持一柄长剑,跨一匹骏马,在男儿的沙场上留下几丈豪情,几缕伤感,几滴泪水.谁说女子不如男,谁说凤必居龙下,我花木兰就是要冲破这条千年来不变的枷锁.新的思想迸发出耀眼的火光.
“你是一树一树的花开,你是燕在梁间呢喃,你是爱,是暖,是希望,你是人间四月天.”
徽因啊徽因,为何你这般柔弱又这般坚毅?为何你愿“坐一条孤寂的船,自己拉纤?”为何在北京古城墙下留下你那么多奔忙的身影?因为信仰,它是你生命的支柱.也许世人不解那一处处古墙有何价值,你却坚定保存它,这是你新的信仰.
不死鸟飞远了吗?
三毛,现代流浪生活的象征.“如果生命是一朵云,它的光彩绚丽变幻与漂流都是自然的,只因为它是一朵云.”三毛正是这样,她将生命舒展成随心所欲的形状,她将对生命的尊重燃烧得多姿多彩,她将对流浪的奇异艰辛锻造的悲怆且浪漫,她将对荷西刻骨铭心的爱推向极致.三毛,将一种全新的生活留给世人.
新,如晓风牵出的残月,静静挥洒着幽幽的清辉.
新,如江水,久久舐着那不肯皈依的灵魂.
新,如春雨,汇出一股清流洗涤污浊的土地.
黎明咬破夜的唇,一抹艳阳将血色留于天际.———又是新的一天.
新世界上本没有路,走的人多了,也便有了路；世界上本无所谓新,敢于开辟另一片天地、新的领域,那就是新.
——题记
人生一路走来,不宜从俗随众；人生一路走去,理应活出新意.用新奇多彩的练子,以自己的心跳舞,收获自己新鲜精彩的人生.赤橙黄绿蓝靛紫,谁持彩练以新舞?遥想那漫漫的历史长河,一个个走出世俗,走出新天地的身影映入我的脑海.
司马迁虽受宫刑之奇耻大辱,忍辱负重,但并未从俗饮恨而辞世,他恨私心有所不尽,思垂空文以自见,隐忍苟活,幽于粪土,以自己的彩练舞罢自己的新舞,以自己的热血书就那“史家之绝唱,无韵之离骚”,以自己的心开辟新的人生.
陶渊明虽是怀着“忆我少壮时,天乐自欣豫,猛志逸四海,骞翮思远翥”的壮志而来,“误入尘网中,一去三十年”.官场的现实并不是他心灵的归宿,但其并未折节屈从,其不为五斗米折腰,能认清自己性本爱丘山,终于挂印而去,隐身于山林之中,醉心于自己的一方天空,采菊东篱下,悠然见南山,于田园中寻得自己的一方新的心灵圣土.
李白虽一世梦想做官,入朝为相.但并未卑躬屈膝而从俗,他以一任自己的本性,让力士脱靴、贵妃捧砚,傲岸不屈,不隐本性,他怎能摧眉折腰以事权贵,最终他把他自己交给了酒与月,酒入豪肠,七分酿成了月亮,剩下三分啸成了剑气,绣口一吐就是半个盛唐.他以他那傲岸的灵魂开启了自己新的人生境界.
苏轼虽才华横溢、志向远大.似乎天妒贤才,他政治上连遭打击,家中又频遭厄运.但其并未沉沦,亦未退缩,却以一种洒脱、豁达的人生态度积极入世.他为官一地,造福一方,心系百姓,关注民生.“回头向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”道出了其宦海沉浮后新的人生省悟.“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥.泥上偶然留指爪,鸿飞哪堪计东西”,是其感于生命易逝,对人生态度的新的解读——随缘自适.
一个个令人敬慕的伟人从我的心中渐渐淡去,但他们在我的心中都在留下了一个印记——坚守自我,不宜随俗从众,开辟新的人生.
时间最令人心疼的是瓷器和女人,瓷器易碎,而女人如花,朵朵叹息……
———题记
何谓新?新就是不同以往.新希望,新思想,新信仰,新生活,这一连串的新串起了一袭袭女人的身影.
孤漠落日长烟
文成公主远行的身影,渐渐消散在风起云落的唐朝,含泪回望,心已决然.她带着唐朝的希望离去,离开繁华昌盛的长安,步入那满是荒凉的高原.种子、耕具、丝绸,她给古老的藏民带去新的希望.
关山沙场十年.
木兰披一身战甲,持一柄长剑,跨一匹骏马,在男儿的沙场上留下几丈豪情,几缕伤感,几滴泪水.谁说女子不如男,谁说凤必居龙下,我花木兰就是要冲破这条千年来不变的枷锁.新的思想迸发出耀眼的火光.
“你是一树一树的花开,你是燕在梁间呢喃,你是爱,是暖,是希望,你是人间四月天.”
徽因啊徽因,为何你这般柔弱又这般坚毅?为何你愿“坐一条孤寂的船,自己拉纤?”为何在北京古城墙下留下你那么多奔忙的身影?因为信仰,它是你生命的支柱.也许世人不解那一处处古墙有何价值,你却坚定保存它,这是你新的信仰.
不死鸟飞远了吗?
三毛,现代流浪生活的象征.“如果生命是一朵云,它的光彩绚丽变幻与漂流都是自然的,只因为它是一朵云.”三毛正是这样,她将生命舒展成随心所欲的形状,她将对生命的尊重燃烧得多姿多彩,她将对流浪的奇异艰辛锻造的悲怆且浪漫,她将对荷西刻骨铭心的爱推向极致.三毛,将一种全新的生活留给世人.
新,如晓风牵出的残月,静静挥洒着幽幽的清辉.
新,如江水,久久舐着那不肯皈依的灵魂.
新,如春雨,汇出一股清流洗涤污浊的土地.
黎明咬破夜的唇,一抹艳阳将血色留于天际.———又是新的一天.
新世界上本没有路,走的人多了,也便有了路；世界上本无所谓新,敢于开辟另一片天地、新的领域,那就是新.
——题记
人生一路走来,不宜从俗随众；人生一路走去,理应活出新意.用新奇多彩的练子,以自己的心跳舞,收获自己新鲜精彩的人生.赤橙黄绿蓝靛紫,谁持彩练以新舞?遥想那漫漫的历史长河,一个个走出世俗,走出新天地的身影映入我的脑海.
司马迁虽受宫刑之奇耻大辱,忍辱负重,但并未从俗饮恨而辞世,他恨私心有所不尽,思垂空文以自见,隐忍苟活,幽于粪土,以自己的彩练舞罢自己的新舞,以自己的热血书就那“史家之绝唱,无韵之离骚”,以自己的心开辟新的人生.
陶渊明虽是怀着“忆我少壮时,天乐自欣豫,猛志逸四海,骞翮思远翥”的壮志而来,“误入尘网中,一去三十年”.官场的现实并不是他心灵的归宿,但其并未折节屈从,其不为五斗米折腰,能认清自己性本爱丘山,终于挂印而去,隐身于山林之中,醉心于自己的一方天空,采菊东篱下,悠然见南山,于田园中寻得自己的一方新的心灵圣土.
李白虽一世梦想做官,入朝为相.但并未卑躬屈膝而从俗,他以一任自己的本性,让力士脱靴、贵妃捧砚,傲岸不屈,不隐本性,他怎能摧眉折腰以事权贵,最终他把他自己交给了酒与月,酒入豪肠,七分酿成了月亮,剩下三分啸成了剑气,绣口一吐就是半个盛唐.他以他那傲岸的灵魂开启了自己新的人生境界.
苏轼虽才华横溢、志向远大.似乎天妒贤才,他政治上连遭打击,家中又频遭厄运.但其并未沉沦,亦未退缩,却以一种洒脱、豁达的人生态度积极入世.他为官一地,造福一方,心系百姓,关注民生.“回头向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”道出了其宦海沉浮后新的人生省悟.“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥.泥上偶然留指爪,鸿飞哪堪计东西”,是其感于生命易逝,对人生态度的新的解读——随缘自适.
一个个令人敬慕的伟人从我的心中渐渐淡去,但他们在我的心中都在留下了一个印记——坚守自我,不宜随俗从众,开辟新的人生.
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 2016-11-28
习惯了生活的艰辛，于是面对突降的困难便不觉是困难；习惯了大海的广阔，于是面对浩淼的江面便不觉是茫然；习惯了社会的纷纷扰扰，于是面对灯红酒绿便不绝世奇幻……。这一切源于习惯之后自己的心便近乎死去，无法体味第一次的紧张，愉快甚至是不知所措而安于现状了。
现在社会炒作之风盛行，大江南北此风如春风一夜飞度玉门关，于是“艳照门”，“诈捐门”，“犀利哥”，“凤姐”风靡全国我们也就整日生活在虚假，无实却又日益强盛的世界里了。这就像我们的双眼被一层虚无的幕布笼罩，于光明黑暗宁静喧嚣的环境中而全然无所知。这就说明，我们已习惯了炒作，随着时间的推移我们意识不到炒作的负面。相反，加快了走想炒作的步伐，更希望自己被炒作。不学无术之人成为所谓的专家，没有真才实干的人成了绝对权威。而愚昧无知的世人，甘愿相信庸医把吃出的病吃回去的言论，面对学术造假却无动于衷，更一窝蜂的扎进抢盐的浪潮。
国人的心真的近乎死去了么？当打假斗士方舟子打出唐骏假学历时，一些人转而反思大学假学历的事件；陈光标裸捐之后，也有人关心当前我国的慈善境地和慈善的真正意义；陈圆圆自杀和五道杠事件后，有人认真思考国家教育的利弊。炒作中，有人会觉得这是虚假，有人会添一把火，但更有人直指其锋芒，转而内视自身的的不足，这便达到了至高的境界了。
习惯之后，我们就开始了反思之旅，不管是社会上的，还是自身的，过去的，现在的还是将来的。虽然过去我们曾生活在浮躁中，但我们更应该明白的，是在习惯之后保持一颗清醒的心，不再使自己的心近乎死亡。
现在社会炒作之风盛行，大江南北此风如春风一夜飞度玉门关，于是“艳照门”，“诈捐门”，“犀利哥”，“凤姐”风靡全国我们也就整日生活在虚假，无实却又日益强盛的世界里了。这就像我们的双眼被一层虚无的幕布笼罩，于光明黑暗宁静喧嚣的环境中而全然无所知。这就说明，我们已习惯了炒作，随着时间的推移我们意识不到炒作的负面。相反，加快了走想炒作的步伐，更希望自己被炒作。不学无术之人成为所谓的专家，没有真才实干的人成了绝对权威。而愚昧无知的世人，甘愿相信庸医把吃出的病吃回去的言论，面对学术造假却无动于衷，更一窝蜂的扎进抢盐的浪潮。
国人的心真的近乎死去了么？当打假斗士方舟子打出唐骏假学历时，一些人转而反思大学假学历的事件；陈光标裸捐之后，也有人关心当前我国的慈善境地和慈善的真正意义；陈圆圆自杀和五道杠事件后，有人认真思考国家教育的利弊。炒作中，有人会觉得这是虚假，有人会添一把火，但更有人直指其锋芒，转而内视自身的的不足，这便达到了至高的境界了。
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