求荀子·劝学一小段的注释

Question

君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊的注释

Answer 1

君子的学习,能听在耳里,能铭记在心里,能散布于四肢,表现在行为的举动上;端庄地说话,缓慢地行动,专一就可以成为人们的法则。小人的学习,能听入到耳,能从嘴里出。嘴与耳之间才四寸,怎么足够用来美化自己的七尺身躯呢!古代的学者学习是为了提高自己，现在的学者学习是为了给别人看。君子的学习，是用它来完美自己的身心；小人的学习，只是把学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。

Answer 2

如果是君子他学习是听在耳里,并铭记在心里,表演出来,表现在行为的举动上;端庄地说话,缓慢地行动骨子里有学问也很含蓄深沉,专心致志是学好的方法。小人的学习,能听入到耳,能从嘴里出 ，只说好听的来显示自己。古代的学者学习是为了提高自己，现在的学者学习是为了给别人看。君子的学习，完善自己充实自己；小人的学习，只是把学问来包装自己。

Answer 3

君子学问的由来，是通过耳听然后心记的方式得到，并把这些认识表现在身体的行动上。端正自己的言论，约束自己的冲动，把这样视为一种法则（约束自我）。小人的学到的，从耳朵里听到，立刻从嘴里又传播出去；但是从嘴到耳才四寸的距离，如何能借助这样的言论美化自己的德行呢！古时候的学者学习是为了自我的提升，现今的学者却是为了个人的展示。君子的治学之道，应该是为了完善自我的风格，而小人的学习目的，只是把学问看成低下如牲畜的产物，以博得掌声而已。

参考资料：看《荀子》这么多年了……终于用到了！！！好高兴哦……