一、在思想教育和文化方面的重要贡献:
1、在政治思想方面:孔子关心人民的疾苦,他提出“仁(包含一切美德)”的学说,主张“爱人”要求统治者体察民情,爱惜民力,为政以德,反对暴政 。
2、在教育方面:孔子是伟大的教育家,他创办私学,广收门徒,不分贵贱。开启了平民教育,打破了“学在官府”的贵族教育。他提出一系列宝贵的教育思想“因材施教”“温故知新”提倡启发式教学等等
二、整理古代文化典籍:编成《春秋》一书,修订《诗》、《书》、《礼》、《易》等经典文献。他的言论被收录在《论语》里。
孔子开创了私人讲学的风气,倡导仁、义、礼、智、信。他曾带领部分弟子周游列国前后达十三年,晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。
相传孔子曾问礼于老子,有弟子三千,其中贤人七十二。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响,其人被列为“世界十大文化名人”之首。
随着孔子影响力的扩大,祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。
孔子建构了完整的“德道”思想体系:在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。 德道思想体系是以性善论(“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也”)为基础,以立人极(“三极之道”)为旨归,以人道与天道、地道相会通,人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。
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一、政治理想的宣传:他成功地推出了以"仁"为核心的德政,礼治理论,经后世儒家的不断丰富发展,最终成为统治学说。
二、人生观的倡导:孔子主张积极的投身于现实社会,重实践,重人事,重理论,这已成为中国历代国民的共识和民族精神。
三、教育思想与教育成就:重视教育,发展私学,是文化下移,注重教育内容与教学方法,为后世教育事业的发展奠定基础,开启方向,对学习态度多侧面的阐述,使中国成为爱学习,爱文化的民族。
四、古代文献的整理:孔子以高度负责和极为热爱的心态,为中国整理保存了重要文献,为后世开创了重要文献,重视出版的精神。
孔子的祖上是宋国栗邑(今河南夏邑)的贵族,先祖是商朝开国君主商汤。 周初三监之乱后,为了安抚商朝的贵族及后裔,周公以周成王之命封商纣王的亲兄长微子启于商丘建立宋国,奉殷商祀。微子启死后,其弟微仲即位,微仲是孔子的十五世祖。
六世祖得孔氏,是为孔父嘉。孔父嘉是宋国大夫,曾为大司马,封地位于宋国栗邑,后来在宫廷内乱中被太宰华督所杀。孔父嘉子木金父,木金父生孔防叔,孔防叔的孙子叔梁纥就是孔子的父亲,叔梁纥为避宋国战乱逃到鲁国的陬邑(今山东曲阜)定居,其官职为陬邑大夫。
孔子开创了私人讲学的风气,倡导仁、义、礼、智、信。他曾带领部分弟子周游列国前后达十三年,晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。
相传孔子曾问礼于老子,有弟子三千,其中贤人七十二。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
其思想对中国和世界都有深远的影响,其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大,祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。
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主要成就:
1、道德思想
孔子建构了完整的“德道”思想体系:在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。 [28] 德道思想体系是以性善论为基础,以立人极为旨归,以人道与天道、地道相会通,人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。
2、政治思想
孔子政治思想的核心内容是“仪式”和“仁”。在治国方略中,他主张“执政道德”,用道德和道德来治国,是治国的最高尚的方式。这种治理国家的战略也被称为“德治”或“治理规则”。
孔子的最高政治理想是建立“世界是大众”的大同社会。
孔子的“大同”社会和“小富裕”的社会理想对中国后代产生了深远的影响。后来,在不同的历史时期,不同阶段的思想家提出了靛蓝地图和不同内容的斗争目标。这种思想也为进步的思想家和改革者提供了一些灵感。洪秀全,康有为,谭嗣同,孙中山都受到了影响。
3、经济思想
孔子最重要的经济思想是正义与利益,“义与利”,“富民”。这也是儒家经济思想的主要内容,对后世产生了更大的影响。
4.教育思想
他提倡“无课堂教学”,开办私立学校,招收学生,打破奴隶贵族对学校教育的垄断,扩大对平民的教育范围,适应当时社会发展的趋势。他主张“学习和善良”。
5、美学思想
孔子美学思想的核心是“美”与“善”的统一,形式与内容的统一。孔子倡导将文艺与政治伦理相结合的“诗教”,将文艺视为改变社会政治手段,培养情感的重要手段。孔子认为,一个完美的人应该在诗歌,礼仪和音乐方面成熟。孔子的美学思想对后世的文学理论产生了重大影响。
6、史学思想
孔子治国史思想的一个重要命题是“直接”,即研究历史,实事求是,不仅要关注基础,还要“把它当作知道,不知不懂”。他试图反对那些傲慢和不可理解的人。孔子的历史观不仅体现在治理史的历史和治理的历史上,也体现在历史的发展观中。
孔子创造了一种私人讲座的文化,倡导仁慈,正义,礼貌,智慧和信仰。他带领一些门徒到全国各地旅行了13年。晚年,他修改了“诗”,“书”,“李”,“乐”,“易”和“春秋”等六本书。
根据传说,孔子曾经问过老子的仪式,有三千个门徒,包括七十二个。孔子去世后,他的弟子和弟子们记录了孔子及其弟子的言行,并将其编成儒家经典。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响,其人被列为“世界十大文化名人”之首。
随着孔子影响力的扩大,祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。
扩展资料:
1、文学作品:
孔子晚年致力教育,修《诗》《书》《礼》《乐》,序《周易》(称《易经》十翼,或称易传),撰《春秋》。后人合称之为《六经》。
2、诗歌创作:
相传孔子作有《去鲁歌》《蟪蛄歌》《龟山操》《盘操》《猗兰操》《将归操》《获麟歌》等诗歌。这些诗歌多载于《乐府诗集》,可信度不高。
3、语录汇编
孔子的言论主要记录在《论语》中。《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》在南宋后并称“四书”。通行本《论语》共二十篇。《论语》的语言简洁精炼,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为“微言大义”
4、安贫乐道
孔子认为行义是人生的最高价值,在贫富与道义发生矛盾时,他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵,只求维护道,这并不符合历史事实。孔子也曾说:“富与贵,人之所欲也;不以其道,得之不处也。
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