福人居福地 福地福人居—消灾必先修福 修福必先消业障 （第二集） 2009/10/30 台湾高雄 档名：21-564-02
古今中外也有不少人说，我曾经看到心行不善的人，他活得很好，又做大官，又发大财，哪有因果报应？这个事情有没有？有，不但有还挺多的。这怎麼解释？古圣先贤告诉我们，心行不善，造作众恶，还在享福，这是他过去生中修得太厚，他的福报太大，这一生所造种种不善折福，把他的福报已经打折扣，虽打折扣他还有余福，是这麼一回事情，这个我们要知道。他这个余福享尽的时候，恶报就现前，不是不报，所谓是时候未到。时候是什麼时候？他过去生中修的福报享尽，那时候就到，这麼回事情。因果通三世，过去生中你曾经做过国王、做过大臣、做过大富长者，这一生呢？这一生你已经降得很低，这是什麼？余福。可是细心去观察、去揣摩那种习气还在，过去生中的习气还在、还有，很冷静细心去检点、去观察能发现。还有一种这一生又贫又贱，贫是没财富，贱是在社会上没地位，这人怎麼样？好人，孝子，肯帮助别人依然受贫穷。做好事应该有好报？这种状况古大德告诉我们，过去生中造的大恶，这一生当中心善行善，已经把他的恶报改善了很多。他还有余罪还没有完全消除，要等他呢？等他余罪、余殃消除之后，福报就现前。这个道理我们要懂！
我们今天这一生当中，真的是符合圣人所说的标准。我们的心善，我们的思想善，我们的言行善，为什麼我们还受苦报？这就明白了。我们现在修的善还不够，认真努力把我们过去世的余殃，早一天化解福报就现前。福报现前，古人又有一句话说得好，「福至心灵」，人福报现前的时候突然智慧就开，人就聪明，所以福至，福报要现前心就开，这也是真的。这就是说明，在佛经上说明的，智慧是你自性里头本有的，你修福积德，把你的业障逐渐化解，解冻，你自性里面的智慧就往外面透，就这麼个道理，所以福至心灵。在我们现前的社会，因为我们疏忽祖宗的教诲时间太长，受西方人的价值观、文化的冲击太深，现在想回头，也有意思真正回头，心里头有疑虑，有怀疑、有顾虑，我这回头依老祖宗的真行吗？老祖宗东西真能够超越科学吗？这些问号摆在心上，把我们的信心又冲淡。所以我们不但在力度上不够，信心上都有问题，这是我们讲到改过自新、修积福德的障缘，我们必须要知道。
怎样才能把这个障缘除掉？那就是要多多的接触传统文化。多读古人的典籍就是多接受祖宗的教诲，这就对了；多接触佛菩萨的教诲，我们每天学习经教，不离开佛菩萨。也许有些同学说我也很想做，可是有怀疑，信心不能够坚定。这桩事情我们可以理解，许多人都有这个现象，这就是疏忽的时间太久，至少四代到五代，现在要找回来有一定的难度。再看这个社会，跟著科学、跟著西方文化走的人太多；回过头来走中国传统文化的，这人太少！所以你看到这个现象，你的信心生不起来，你产生怀疑，这是我们能够理解的。那要怎样？有两种方法，一种佛法讲的，善根深厚的人容易回头，善根深厚的时候他能听话，他知道感恩。你教他怎麼做，他只要相信你，他一点都不怀疑，他就真干。往往这种人成功很快速，善根深厚的人有福，这有大福报。另外一个方法，我没有这个善根，像我自己就是没有善根，那用什麼方法？比较，东西方的东西我都接触，我比较，这比较之后，这心里就有数。
中国传统文化五千年没有改变过，这个现在一般人讲不合科学，为什麼？它没有进步。西方东西日新月异！譬如学校念教科书，中国古时候私塾念的书，几千年不变，就是那麼几本标准的教科书，《三字经》、《弟子规》、《千字文》，这一类东西，小学生必读的。看看外国学校的教科书，五年就换新的，五年又换新的，与日俱进，我们觉得这个好，中国人怎麼能赶得上？可是你细心要想一想，永恒不变的那是真的，常常变，靠不住，那就不是真理，真理是永恒不变。中国东西，诸位要晓得，《弟子规》、《三字经》能够拯救世界；外国东西天天在换，救不了世界。人生病，咱们中医五千年不变，它能治病，它能把病治好；西医随著科学进步，不断在更新设备，所以新的一些观念，它治不好病。这个地方，从前李老师、方东美先生常常提醒我，你相信五千年的，你还是相信三百年？西方科技只有三百年，中国传统文化有五千年，你相信哪一个？五千年的经验，五千年的智慧太稀有了。所以从这一点，我们有理由建立信心，对於传统文化、对於佛法的经典再不怀疑。
古今中外也有不少人说，我曾经看到心行不善的人，他活得很好，又做大官，又发大财，哪有因果报应？这个事情有没有？有，不但有还挺多的。这怎麼解释？古圣先贤告诉我们，心行不善，造作众恶，还在享福，这是他过去生中修得太厚，他的福报太大，这一生所造种种不善折福，把他的福报已经打折扣，虽打折扣他还有余福，是这麼一回事情，这个我们要知道。他这个余福享尽的时候，恶报就现前，不是不报，所谓是时候未到。时候是什麼时候？他过去生中修的福报享尽，那时候就到，这麼回事情。因果通三世，过去生中你曾经做过国王、做过大臣、做过大富长者，这一生呢？这一生你已经降得很低，这是什麼？余福。可是细心去观察、去揣摩那种习气还在，过去生中的习气还在、还有，很冷静细心去检点、去观察能发现。还有一种这一生又贫又贱，贫是没财富，贱是在社会上没地位，这人怎麼样？好人，孝子，肯帮助别人依然受贫穷。做好事应该有好报？这种状况古大德告诉我们，过去生中造的大恶，这一生当中心善行善，已经把他的恶报改善了很多。他还有余罪还没有完全消除，要等他呢？等他余罪、余殃消除之后，福报就现前。这个道理我们要懂！
我们今天这一生当中，真的是符合圣人所说的标准。我们的心善，我们的思想善，我们的言行善，为什麼我们还受苦报？这就明白了。我们现在修的善还不够，认真努力把我们过去世的余殃，早一天化解福报就现前。福报现前，古人又有一句话说得好，「福至心灵」，人福报现前的时候突然智慧就开，人就聪明，所以福至，福报要现前心就开，这也是真的。这就是说明，在佛经上说明的，智慧是你自性里头本有的，你修福积德，把你的业障逐渐化解，解冻，你自性里面的智慧就往外面透，就这麼个道理，所以福至心灵。在我们现前的社会，因为我们疏忽祖宗的教诲时间太长，受西方人的价值观、文化的冲击太深，现在想回头，也有意思真正回头，心里头有疑虑，有怀疑、有顾虑，我这回头依老祖宗的真行吗？老祖宗东西真能够超越科学吗？这些问号摆在心上，把我们的信心又冲淡。所以我们不但在力度上不够，信心上都有问题，这是我们讲到改过自新、修积福德的障缘，我们必须要知道。
怎样才能把这个障缘除掉？那就是要多多的接触传统文化。多读古人的典籍就是多接受祖宗的教诲，这就对了；多接触佛菩萨的教诲，我们每天学习经教，不离开佛菩萨。也许有些同学说我也很想做，可是有怀疑，信心不能够坚定。这桩事情我们可以理解，许多人都有这个现象，这就是疏忽的时间太久，至少四代到五代，现在要找回来有一定的难度。再看这个社会，跟著科学、跟著西方文化走的人太多；回过头来走中国传统文化的，这人太少！所以你看到这个现象，你的信心生不起来，你产生怀疑，这是我们能够理解的。那要怎样？有两种方法，一种佛法讲的，善根深厚的人容易回头，善根深厚的时候他能听话，他知道感恩。你教他怎麼做，他只要相信你，他一点都不怀疑，他就真干。往往这种人成功很快速，善根深厚的人有福，这有大福报。另外一个方法，我没有这个善根，像我自己就是没有善根，那用什麼方法？比较，东西方的东西我都接触，我比较，这比较之后，这心里就有数。
中国传统文化五千年没有改变过，这个现在一般人讲不合科学，为什麼？它没有进步。西方东西日新月异！譬如学校念教科书，中国古时候私塾念的书，几千年不变，就是那麼几本标准的教科书，《三字经》、《弟子规》、《千字文》，这一类东西，小学生必读的。看看外国学校的教科书，五年就换新的，五年又换新的，与日俱进，我们觉得这个好，中国人怎麼能赶得上？可是你细心要想一想，永恒不变的那是真的，常常变，靠不住，那就不是真理，真理是永恒不变。中国东西，诸位要晓得，《弟子规》、《三字经》能够拯救世界；外国东西天天在换，救不了世界。人生病，咱们中医五千年不变，它能治病，它能把病治好；西医随著科学进步，不断在更新设备，所以新的一些观念，它治不好病。这个地方，从前李老师、方东美先生常常提醒我，你相信五千年的，你还是相信三百年？西方科技只有三百年，中国传统文化有五千年，你相信哪一个？五千年的经验，五千年的智慧太稀有了。所以从这一点，我们有理由建立信心，对於传统文化、对於佛法的经典再不怀疑。
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 推荐于2017-11-22
“善良的人为什么总是容易被人欺负”，命题本身不严谨，可以说是一种错觉，而且是一种普遍的错觉。
一个人今生所有的遭遇（恶报），或者说享受（福报）都是前世今生所造作的业感来的果，而且绝大多数是前世造的业，今生善良不代表过去世总是善良，过去世没有造恶业，因此我们不能只观察一世甚至一时就得出一种结论，比喻说，有的果树，种下去要几年才能结果，而不是在一年之中甚至一个季度就结果的，这在因果定律里面叫做因果通三世。
南无阿弥陀佛本回答被提问者采纳
一个人今生所有的遭遇（恶报），或者说享受（福报）都是前世今生所造作的业感来的果，而且绝大多数是前世造的业，今生善良不代表过去世总是善良，过去世没有造恶业，因此我们不能只观察一世甚至一时就得出一种结论，比喻说，有的果树，种下去要几年才能结果，而不是在一年之中甚至一个季度就结果的，这在因果定律里面叫做因果通三世。
南无阿弥陀佛本回答被提问者采纳
第2个回答 2010-01-04
这个世间黑白颠倒，正邪混淆，人本善良可是本性已经被扭曲了，所以老实善良本分的人容易被邪理恶人欺负，这太正常了，换个角度去想，是受委屈了可是不一定是坏事啊，修习了安忍，人家还帮助我们消了业，这是好事啊。
第3个回答 2010-01-05
容易被欺负的不是善良人，是单纯的善良人，是分不清对与错，美与丑的单纯的人。善良也要对人对事， 不能处处善良，有些人明显是在骗，怎么可能对他善良呢，这就不叫善良，叫单纯或是愚昧。不论是人还是事，都要看清本质。善良是真正善良的人帮助那些真正需要帮助的人。
第4个回答 2010-01-04
人善人欺,天不欺啊.
善良的人总是容易被人欺负,那是因为善良的工夫和智慧还没有到家,如果真真正正地善良,一如既往的善良,犹如大舜那样的善良,那么到最后在人类圈子里,怎么可能被欺负呢!
善良的人总是容易被人欺负,那是因为善良的工夫和智慧还没有到家,如果真真正正地善良,一如既往的善良,犹如大舜那样的善良,那么到最后在人类圈子里,怎么可能被欺负呢!
相似回答
