【通假字】：学而时习之，不亦说乎？“说”通“悦”，愉快。
吾十有五而至于学。 “有"通“又”，古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。
【古今异义】：可以为师矣。（可以）古义：可以凭借。今义：表示可能或能够。
三人行，必有我师焉。（三） 古义：几个。今义：二加一所得的数目。
有朋自远方来。（朋） 古义：志同道合的人。今义彼此有交情的人。
为人谋而不忠乎。（忠）古义：做事尽心竭力。今义：忠诚。
与朋友交而不信乎。（信）古义：真诚，诚实。今义：书信，相信。
不亦君子乎。（君子）古义：道德上有修养的人。今义：泛指人格高尚的人。
饭疏食饮水。（水）古义：泛指冷水。今义：冷水喝热水的统称。
【词类活用】1。学而时习之。（时）
时：时间名词用作状词，时常，时时。
2.吾日三省吾身。（日）
日：每天，名词作状词。
3.传不习乎。（传）
传：老师传授的知识，动词作名词。
4.温故而知新。（故）（新）
故：形容词用作名词，指学过的知识。
新：形容词用作名词，指新的理解与体会。
【成语】：不亦乐乎 三省吾身 三十而立 四十不惑 从心所欲 温故知新
不堪其忧 不改其乐 曲肱而枕 与我浮云 择善而从 逝者如斯
不舍昼夜 三军夺帅 匹夫夺志 博学笃志 切问近思
希望采纳(ˇ?ˇ） 想～
吾十有五而至于学。 “有"通“又”，古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。
【古今异义】：可以为师矣。（可以）古义：可以凭借。今义：表示可能或能够。
三人行，必有我师焉。（三） 古义：几个。今义：二加一所得的数目。
有朋自远方来。（朋） 古义：志同道合的人。今义彼此有交情的人。
为人谋而不忠乎。（忠）古义：做事尽心竭力。今义：忠诚。
与朋友交而不信乎。（信）古义：真诚，诚实。今义：书信，相信。
不亦君子乎。（君子）古义：道德上有修养的人。今义：泛指人格高尚的人。
饭疏食饮水。（水）古义：泛指冷水。今义：冷水喝热水的统称。
【词类活用】1。学而时习之。（时）
时：时间名词用作状词，时常，时时。
2.吾日三省吾身。（日）
日：每天，名词作状词。
3.传不习乎。（传）
传：老师传授的知识，动词作名词。
4.温故而知新。（故）（新）
故：形容词用作名词，指学过的知识。
新：形容词用作名词，指新的理解与体会。
【成语】：不亦乐乎 三省吾身 三十而立 四十不惑 从心所欲 温故知新
不堪其忧 不改其乐 曲肱而枕 与我浮云 择善而从 逝者如斯
不舍昼夜 三军夺帅 匹夫夺志 博学笃志 切问近思
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温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 2016-10-21
1、子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”
2、曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”
3、子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”
4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
5、子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
6、子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”
7、子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”
8、子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”
9、子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”
10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
11、子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”
12、子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣”
1、孔子说：“学了（知识）又按时复习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是君子吗?”
2、曾子说：“我每天多次反省自己——替别人办事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是否诚实？老师传授的学业是否复习了？”
3、我十五岁开始立志做学问，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲，又不会逾越规矩。
4、孔子说：温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。
5、孔子说：“只学习不思考，就会迷惑；只空想而不学习，就会有害。”
6、孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。颜回的品质是多么高尚啊！”
7、孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”
8、孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
9、孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点来学习，(看到自己也有)他们的缺点就要改正。”
10、孔子在河边感叹道：“时光就像这流水一样消逝，日夜不停!”
11、孔子说：“军队的可以改变主帅，但哪怕一个普通人，也不可以改变志气。”
12、子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”
2、曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”
3、子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”
4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
5、子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
6、子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”
7、子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”
8、子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”
9、子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”
10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
11、子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”
12、子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣”
1、孔子说：“学了（知识）又按时复习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是君子吗?”
2、曾子说：“我每天多次反省自己——替别人办事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是否诚实？老师传授的学业是否复习了？”
3、我十五岁开始立志做学问，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲，又不会逾越规矩。
4、孔子说：温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。
5、孔子说：“只学习不思考，就会迷惑；只空想而不学习，就会有害。”
6、孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。颜回的品质是多么高尚啊！”
7、孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”
8、孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
9、孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点来学习，(看到自己也有)他们的缺点就要改正。”
10、孔子在河边感叹道：“时光就像这流水一样消逝，日夜不停!”
11、孔子说：“军队的可以改变主帅，但哪怕一个普通人，也不可以改变志气。”
12、子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”
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