红楼梦中元春.迎春.探春.惜春这四姐妹的名字是否应理解为原应叹息?

Question

曾看过一位名人评红楼,说四姐妹的名字是原应叹息,可是由于本人在少时读过,不能理会.现在没空精读.望红楼迷多多指教迷津.听说每个人在每个阶段读红楼都有不同的启发是真的么?望高人指导.不胜感谢

Answer 1

原应叹息”指《红楼梦》中贾府的元春、迎春、探春、惜春的名字中的后一字.原:通假字同 元 应:通假字同 迎 叹:通假字同 探 息:通假字同 惜
　脂砚斋在她们的名字下面分别注上“原也”、“应也”、“叹也”、 “惜也” ，连起来读是“原应叹息”的意思。根据作者的创作意图，荣府最后的结局是“树倒瑚狲散” ，“落了片白茫茫大地真干净” 。皮之不存，毛将焉附，四位姑娘的命运自然是应该叹息了。
　这是正看。如果反看红楼，曹雪芹在“原应叹息”前面还有不写之写的四个字，就是“株连绝宦”，这才是“原应叹息”的原因。
根据曹公给出的条件，我们推算宝玉排行之一是第三，又推出他的正名是贾珏。这样，荣府四兄弟的大名连起来是珠、琏、珏、环，谐音“株连绝宦”，和“原应叹息” 凑成一副完整的对子。

Answer 2

贾氏四女的名字隐含着原应叹息的意思是没错的。 至于不同年龄段对红楼梦的不同理解，我可以给楼主举一个我自己的感受为例。我第一次接触红楼梦是9岁的时候，看87版的电视连续剧，然后读红楼梦少年版，那时候就是喜欢林黛玉，不喜欢薛宝钗，但是你问我为什么，却说不出来。 到现在我大概读了30几遍红楼梦，关于红楼梦的学术研究书籍文章也读了很多，不管大家怎么评价，我依然喜欢林黛玉，不喜欢薛宝钗，但是现在我会理智的考虑，其实在现在的社会，很多事情你在经历的时候是应该采取薛宝钗的做法才容易被人认可的，可能成人的世界，就是容不下林黛玉的纯净、执着，而薛宝钗的圆滑、狡黠才是处世之道。 你欣赏的是一码事，但你要做的却是另一码事。这就是我的一个感受。 关于红楼梦，我想说的还有很多很多，如果楼主感兴趣，建议你可以去逛逛红楼梦的论坛，看看大家的都是什么想法。

Answer 3

是的，脂砚斋在她们的名字下面分别注上“原也”、“应也”、“叹也”、 “惜也” ，连起来读是“原应叹息”的意思。
通过字面寓意，如果把春天比作是美好的东西，那她们的元、迎、探、惜就是一个由初然后到极，最后到衰的一个过程，如果按每个人名字，第一个字的同音字去理解，又可以理解成“原应叹息”。
从元妃省亲的鲜花着锦，到探春理家的兴利除宿弊，再到迎春的误嫁中山狼，最后惜春出家的独卧青灯古佛旁。从元春的回光返照到探春的强撑门面，然后到迎春的一载赴黄粱，最后到惜春的家败人散，这四位大小姐的名字就寓意贯穿整个红楼梦中，这个钟鸣鼎食之家的悲剧叹息主基调。
四春的名字就好比春天一样美丽而短暂，都是豪门贵族，最终却没有一个婚姻幸福，有的是进贡，有的是交换，表面上看结局最好的，也只能算是远嫁的探春。

Answer 4

是的

Answer 5

是的，就是这个意思