两类不够全。
1. 第一类：常识 日常生活中形成的知识，人 人都具有。最具有真理性、实用 性的知识。 人不能没有常识，常识太重 要了，是其它一切认识的基础。 杜威反对科研型知识、经纶 知识，提倡“教育即生活”，“做中 学”，在游泳的过程中学习游泳， 强调知识的实用性。 2. 第二类：经验性知识 带有专业性，是在专门性活 动中积累起来的。 大部分知识是这类知识，属 于拟规律性知识。可对可错。 3. 第三类：神话故事、传说 这类知识具有特殊的价值。 往往能产生实证理论所不可能产 生的思想。欧洲的建筑风格，很 多创意都是来自于古老的神话故 事、传说，那时真正的艺术。西 方一般把建筑专业设置在艺术学 院，不像国内视为工科。所以国 内的建筑造型缺乏艺术美。 4. 第四类：科学知识 形成于以上几种知识基础之 上，是反应事物的本质、规律的 知识。 科学的真理性受到批判，真 正应该提倡的、重视的是“科学精 神”。波普尔提出科学的可错性。 波普尔讨论了科学划界问题 ，科学与非科学之间没有界限。 5. 第五类：哲学 6. 第六类：艺术知识 7. 第七类：宗教
至于符合你要求的书，只有大百科全书了。
1. 第一类：常识 日常生活中形成的知识，人 人都具有。最具有真理性、实用 性的知识。 人不能没有常识，常识太重 要了，是其它一切认识的基础。 杜威反对科研型知识、经纶 知识，提倡“教育即生活”，“做中 学”，在游泳的过程中学习游泳， 强调知识的实用性。 2. 第二类：经验性知识 带有专业性，是在专门性活 动中积累起来的。 大部分知识是这类知识，属 于拟规律性知识。可对可错。 3. 第三类：神话故事、传说 这类知识具有特殊的价值。 往往能产生实证理论所不可能产 生的思想。欧洲的建筑风格，很 多创意都是来自于古老的神话故 事、传说，那时真正的艺术。西 方一般把建筑专业设置在艺术学 院，不像国内视为工科。所以国 内的建筑造型缺乏艺术美。 4. 第四类：科学知识 形成于以上几种知识基础之 上，是反应事物的本质、规律的 知识。 科学的真理性受到批判，真 正应该提倡的、重视的是“科学精 神”。波普尔提出科学的可错性。 波普尔讨论了科学划界问题 ，科学与非科学之间没有界限。 5. 第五类：哲学 6. 第六类：艺术知识 7. 第七类：宗教
至于符合你要求的书，只有大百科全书了。
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第1个回答 2013-03-28
《三种文化：21世纪的自然科学、社会科学和人文学科》，《知识的不确定性》本回答被提问者采纳
第2个回答 2013-03-28
社会科学与理工科学，
比如中国社会科学研究院与中国科学研究院
比如中国社会科学研究院与中国科学研究院
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