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文/晓梦阁主
不管是看电视机还是看原著，放到周文王的大儿子伯邑考的时候，我都觉得看得没意思。伯邑考在整个封神大战中就是一个鸡肋。食之无味，弃之可惜。他文不能安邦定国，武不能披甲上阵，但是他死后却被姜子牙封为中天北极紫微大帝，统御万星。
这样的大神位还有三个分别是南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祗，统称四御。为什么将这样的大神位封给伯邑考呢？是走后门还是另有原因呢？
伯邑考，是周文王的长子，与武王姬发是一奶同胞的兄弟。说到这两个兄弟，其实都很聪明，不过伯邑考天生性格羸弱，悲天悯人，很善良。他不像武王那样有王者之气，心怀天下。他只要儿女情长和自己的老爸身体好就行了。
所以，伯邑考不像武王那样文韬武略，而是醉心山水，喜欢弹琴写诗。因为周文王有百子，伯邑考作为大哥呢，还是很疼爱自己弟弟的。总之他就是对上孝顺父母，对下爱护弟弟。因为古代倡导“百行孝为先”所以伯邑考当时在西岐的名望仅次于他的父亲姬昌。
后来，苏妲己入宫祸乱朝纲，用计将四大诸侯召到朝歌，然后杀了2个，将周文王姬昌软禁在?里，在古代信息不发达，交通闭塞的条件下，姬昌一下子软禁了几年，因为伯邑考非常孝顺不忍心老父亲受苦，所以就带着西岐四宝还有金银珠宝和美女就去朝歌，想要代替父亲受苦。
可是没有想到的是被狐狸精妲己害死，死就死吧，纣王竟然让人将伯邑考剁成肉酱，做成肉饼给姬昌吃。如果姬昌吃了就表示姬昌不是圣人，就放他回西岐。如果不吃，就马上处死。周文王用后天八卦算出来了，做大事的人不拘小节，姬昌还是吃了自己儿子肉做成肉饼。然后，逃回了西岐。后来，周文王见到姜子牙杀北伯候，受到了惊吓，又对儿子的死愧疚和伤悲，不久就托孤了，撒手人寰。
因为心中有愧，周文王将自己的心声跟姜子牙说了，姜子牙是聪明人，当时知道什么意思。后来武王伐纣成功，姜子牙回国封神，封伯邑考为中天北极紫微大帝，统御万星。按照书中的意思，是因为伯邑考是商周大战中第一个牺牲者，伯邑考生前忠孝，心性纯良，所以封为紫微星，代表着尊贵、权利和帝皇。
附：
中天紫微北极大帝协助玉皇执掌天经地纬、日、月、星、辰、四时气候，能呼风唤雨，役使鬼神，为万象之宗师、万星之教主；
南极长生大帝协助玉皇执掌人间寿天祸福；
勾陈上宫天皇大帝协助玉皇执掌南北极与天、地、人三才，并主宰人间兵革之事；
承天效法土皇地祗协助玉皇执掌阴阳生育，万物生长，与大地河山之秀。
此四者后世尊为道教四御，地位于玉帝之下，协助玉帝处理事务。
随着现代科学的发展，科学界对于神是否存在，生命是否转世轮回这两个问题有了一些认识，不再一棍子打死。我们假定神是存在的，生命是轮回转世的，在这个基础上我们来回答这个问题。
神的生命可以存在于不同的境界，在不同的境界有不同的形象和名字，但他们是一体的，也就是一个完整的生命，只是贯穿于不同的层次。如果神的生命需要进入人这一层次时，那么也要在这个层次中有这一层次的形象和名字。而人又是转世轮回的，所以即便死了，他在将来还是要转生回来的，在人类这里继续一步步的演绎着历史。而神在进入人这一层次后也就得以适应这一层的方式而存在，他也就要以人的方式轮回转生。所以也许伯邑考的元神本就是中天紫薇北极大帝在人世间的存在，只是在人世间通过封神这件事而宣布一下。封神从本质上来说，做的就是这个事。
封神榜中的其他人可能也类似。呵呵
