生是偶然，死是必然。生与死，除了那几声欢呼，几阵痛哭外，便再没了别的。那么，生与死之间的--生命呢？
我问："你幸福吗？""幸福？我离百万富翁还有十万八千里呢！"有人如是答。于是，生命在他们眼里就成了股市上跳跃的荧光屏、餐桌上的美味珍馐、豪华别墅加豪华轿车。
打开报纸：洪灾、绝症、暴虐、谋杀……满眼是苦苦挣扎的生命。
"有没有想过某天失去生命的情形呢？""咳，那么忙，谁有空想那个！"是的，我们是太忙了。五彩纷呈的社会，变化万千的信息，我们忙着学习，工作，研究，吃喝拉撒睡玩……因为忙，所以有些人便也忘了生命。
生命是什么？
有人说，生命是初生的无知，少年的纯真，青年的朝气，中年的稳健，老年的愤世嫉俗。
有人说，生命是母亲的慈爱，父亲的严厉，爱人的柔情，朋友的关切，是一切感情的组合体。
有人说，生命是夕阳衬落日，青松立峭壁，万里平沙落秋雁，三月阳春和白雪，是宝刀快马，金貂美酒，是孤月冷歌的漂泊。
我是女子，而自古女子的生命就好像特别轻贱，我不妨也说，女子的生命是貂蝉轻舞的团扇，是昭君出塞的黄沙，是杨玉环抛上树的白绸，是西子坠湖的涟漪，是绿珠溅落的鲜血，是黛玉葬花的悲吟，是窦娥赴刑场的怒火--都说是红颜薄命。
现代的女孩子是幸运的，时代懂得尊重她们，欣赏她们。但是她们的生命却有的挥霍于歌厅舞厅游乐场中，屈服于鲜艳的玫瑰和精巧的礼物下。同时又得感谢上帝造物的公平，有很多的女孩富有才华，懂得自重，用生命诠释另一种美的意义，划出一道亮丽的风景。
生命是什么，不同的人会有不同的答案。
大江东去，浪淘尽，千古多少人物，平凡的不平凡的，虽然他们都对生命持有不同的见解，但都在我们脚下的土地上活过。不管他们曾经有过什么样的惊世伟业，也不管他们是多么碌碌无为，都已化作一�黄土。而现在的拥有生命的人们，不管你对生命如何看待，生命短暂，望君多加珍惜。
这是一个躁动不安的时代，旋在世俗的旋涡中，人人挣不开生活的网，这网使人浮躁，使人不安，使人无奈。人人渴望宣泄内心的不满，人人渴求内心的平衡。年轻人迷上了疯狂摇滚，迷上了火暴足球，让心获得暂时的自由和灵动。中年人承受着生存的压力，却不免让心磨砺的粗糙，以此淡化生活的平淡。老年人用看穿一切的目光，尽可让自己浸润在往日的怀想中，麻木生活的苦痛。我们渴求着什么？我们希冀着什么？不知道。摆在我们面前是生存。而生存说不定在什么时候吞噬了我们的灵性与梦想。我真地害怕，也许有一天，我不再等待，也不再守望。
生命是什么？猪栏里的猪吗？没有梦想也可以活得安恬自在；展翅高飞的鹰吗？如果没有蓝空，又怎能扶摇直上？而你，一如你的婉约、典雅，指点迷津般地告诉我：生命是一条河，看它：聚集、奔注、冲倒、挟卷，最后奔流入海，显示着旺盛的生命力；你又向我展示了一幅画卷：有 岩高崖、斜阳草树、夹岸桃花、晚霞红日，而那股前进的力量催动着这一切，让人感觉生命真地很美；你又说：生命是一株树，它从冰雪中破壳而出，穿枝拂叶挣脱出来，在烈日下挺立抬头，他开出满树的花，蜂围蝶绕，他伸展浓阴，最终结出甜蜜的果。人不就是一棵树吗？哪一个人不希冀自己参天，一株树，让人感受到生命的尊严与价值，一条河，一株树，这两个意象是一个世纪老人的生命绝唱，让我感受到你内心的澄净、温婉中的那份执著，经历了世事的变化，你的文字中仍不失少女的纯净，却又多了一份对世俗生活的思考，让人感受到生活总是美好的。但毕竟，在无穷的宇宙中，在万丈红尘中，人是那么渺小，生活中多少魅惑，人随时都可以迷失，即使如那活泼泼生命力旺盛的江河，能汇入大海，但同时也走入了什生命的尽头，多么让人感动，又多么无奈啊！你感叹到：多么光明！又多么黑暗！此语一出，我感觉你不再是那个悲天悯人，用圣母般的目光关照生活的慈母，你让我感觉到你是我身边的一个朋友，一个不用寒暄，可以不眠而谈的朋友，你的话因了几分沧桑而多了几分真实。你又是一个长者，用一种平等的关爱，给人以希冀：愿你的生命有足够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏。多么真诚，也许这是一个接近凡俗的冰心。
是啊，生命是什么？生命是一个不辍网的劳蛛，即使知道，网不住星星和月亮，但依旧织网；生命是一只不羁的猛兽，即使身受重伤，也要站立着死去；生命是不倦的舞者，即使身戴镣铐，也要舞出生命的绚丽与悲壮。
生命的意义
生命的意义是一个解构人类存在的目的与意义的哲学问题。这个概念通过许多相关问题体现出来，例如：“我为何在此”“什么是生命？”“生命的真谛是什么？”。在历史长河中，它也是哲学，科学以及神学一直所思索的主题。前人在不同的文化环境与意识形态背景下也给出了很多的多元化答案。阿尔贝·加缪指出，作为一个存在的人，人类用生命的价值和意义来说服自己：人的存在不是荒诞的。
生命的意义经常与哲学、宗教的存在、意识（自觉）、幸福等概念交集在一起，还会涉及到其他的一些领域，如象征符号、实体论、价值、目的、道德、善与恶、自由意志（自愿）、上帝观、神的存在、灵魂、来世等。而与科学的联系的关系不那么直接，科学在与之相关的话题上，一般会设置一定的背景与参数来描述与宇宙有关的事实。
此外，一个以人为本、非宇宙非宗教学的问题是：“人生的意义是什么？”。生命的意义及生命的目的是两个不尽相同的概念，虽然一般并不加以细分。
科学探究与观点
道德自然主义者宣称伦理科学（science of morality）可以分析此问题。但科学作为一个对实然问题的研究方法，大多数科学哲学家并不认为科学可以对生命的意义提供答案。但科学或许可以提供一些背景资讯，作为探究此问题的出发点。
关于生命的心理学意义及价值
科学家假设生命的意义是可决定的，透过了解宇宙运作的规则，人类是可能了解生命的意义，但不能解析生命潜在价值所在。科学的价值在于，一方面能够提供更多的工具与方法使得人类对问题有更深的了解；但另一方面，科学的发展与社会的进步、人类智慧的演化发展是不同步的，即客观存在与主观能动性永远存在差距。所以随着科学的发展，人类也只有陷进了更深层次的疑问与探寻，如此循环。以下几种科学学科曾试图解析生命的意义所在。
有一个大体称为“恐惧管理理论”的价值系统被社会心理学家提出。理论宣称，人类对死亡产生本能的恐惧，它会促使我们对逃离死亡做出心理提醒，从而做出生命价值选择。
神经科学已经对神经传递素运输，特别是在边缘系统和独特的腹侧被盖区等物理实体上已有很多的理论研究，例如激励、愉悦、动机等。如果相信生命的意义在于争取最大限度的快乐，这些理论可以给出一个标准式的临床试验。
经济学家则在市场上实践了何为价值。
社会学则用价值观、规范、失范等理论概念在社会层级中检验价值。
生物学中关于生命的起源及其性质的定义
无生源论的精确机制仍是生物学正在研究的主题之一：其中值得注意的理论包括RNA世界学说理论与铁镍硫化物世界理论等。在20世纪末，根据对基因选择理论的研究，生物学家George C. Williams、理查德·道金斯、David Haig等人，他们认为DNA的复制与存续是一个人最基本的功能。
宇宙的起源与其最终命运
虽然宇宙大爆炸的模型及理论刚推出的时候满足了大部分的疑问，其与宗教概念中的创造论之间的相通之处更让其获得不少支持，此理论同时也获得了数个独立观察的验证和支持。然而，当代物理学只能够描述大爆炸10^−43秒之后的宇宙（当时间为零时所对应的温度为无限）；如果想研究大爆炸10^−43秒之前的宇宙，便需要量子引力理论的帮助。虽然如此，许多物理学家还是推测过在这个时间点之前发生过的事情以及宇宙是如何形成的。有些物理学家认为大爆炸的发生是出于机缘巧合，当人择原理放入考虑范围时也就暗示着平行宇宙存在的可能性。
生命的本质
生命的本质是宇宙大爆炸后空间运动的历史记忆（遗传基因）的外在表现形式。时效波说：“事物内部矛盾是事物发展的内在动力，从无机物到原始生命的演化过程中，当时特有的物质结构和环境条件是外因，惯性维护平衡与作用造成变化这一物质最基本属性的矛盾则是推动有机物到原始生命发生质变的内在动力（内因）；其所外化成的生命的新陈代谢功能和内化成的遗传变异性能则随着时间的推移，在‘物竞天择，适者生存’这一自然选择规律的作用下，造就了从水生到陆生、从简单到复杂、从低等到高等自觉或不自觉发挥着主观能动性去趋利避害、适应环境的千差万别、形形色色的生命。”
记忆是一种平衡态
如果说在真空中光的运动速度对于任何惯性运动的参考系都是光速C的话，那么说明光是宇宙中最快的也是以最稳定速率膨胀的膨胀空间。光子空间的扩散运动使空间向内弯曲，产生引力，使得其他膨胀空间的扩散运动与引力平衡，产生了电子、质子、中子、原子、分子、无机化合物、高分子有机化合物。这些是在温度从高到低的不同的温度下膨胀空间与引力空间的平衡态，质子是宇宙在初期高温高压下的夸可运动的平衡态，也是宇宙的初期记忆。分子、无机化合物是宇宙发展到星系时行星中原子运动的平衡态，也是宇宙的中期记忆，高分子有机化合物、生命是光子流过分子，产生的负熵与扩散运动的平衡态，也是宇宙发展到一定时期的记忆。
人有来生吗
我们总是以为人只能活一辈子，其实不然。在我们有自我意识的时候，觉得“我”是生命的主体，
殊不知，我们有很多时候，并不由我们的意识所控制。如心脏的跳动，我们的情绪等。其实我们只是从我们的父母遗传过来的遗传基因DNA的表象而已。如果从DNA的角度看我们已经活了46亿年！
生命的意义就是生活
不同的人，对于生命的意义，则各有不同。我们问“生命的意义？”是无意义的，就像问你“为什么喜欢快乐？”一样，每个人都在生活，都在履行生命的意义。如果真要说意义，那就是生活了。
生命的意义重要哲学解读
1
这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。
2
我们生活在比较之中，有黑暗才有光明，有恨才有爱，有坏才有好，有他人和他人所做的事我们才知道自己是谁，自己在做什么。一切都在比较中才能存在，没有丑便没有美，没有失去便没有得到。同样，我们总害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
3
人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。生命没有终极意义。
我们需要在最沉痛的生命观里重新审视当下总让我们痛苦的欲望。
我们诞生在这个世界是被迫的，这是最可怕的事实。
一种理想主义的人生观是：生命的长度无需受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。
4
生命的长度无需受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的美与快乐的需要而去选择。人应拥有这最重要的权利“死亡权利”。
我们应当主张快乐人生，就是但凡在你活着的每一时刻你都是安宁与快乐的，如果你受到了生命中的重创，你评估这种创伤是难以挽回的，你可以自由地选择死亡。死亡并不是邪恶的、可怕的，没有什么比它更为美好、纯洁。
如果这个世界接受“死亡权力”，我们会发现我们的活着是轻松愉快而安详的。每个人都将因此获得真正的平等！
5
生命如艺术品一样，不论其长短，都在生命的过程中彰显着属于他的奇妙意义。我的这段生命也许只是为了一段旅程，也许只是为了一段风景，也许只是为了一段爱情，这正是生命的美好之处。“死亡权利”将使我们存在的这个世界处处充满生机、美和喜悦。
6
有一个年轻人在森林里的伐木场工作，却在都市里租下房子居住，每天奔波于两地，他说他喜欢灯红酒绿、物欲横流的都市生活，那让他感到生命的激情和炽热，他的理想是做一名上流社会的人。金钱和名色的欲望已经让他疯狂了。我告诉他：你未得到而渴望的事物都笼罩着魔光，充满蛊惑的力量，而等你实际拥有它的时候，它会和你此刻握在手中的杯子一样朴实。而他不能听从我的建议。他深陷入欲望中，由此偏执，不能自拔。
欲望让我们感到生命充满激情，这是多么美好的，但如果你不了解背后深刻的规律便容易走入偏执的痛苦深渊。
7
最困扰我们的欲望，其一是爱情，其二是性。当我们所渴望的真的变成现实的时候，我们会发现，原来它并非那么华丽，有时还让我们觉得充满了极强的欺骗性。
——所有真实的都是朴素无华的。所有激情的渴望和憧憬如果能给我们带来快乐，那我们可以拥抱欲望。如果它给我们带来了痛苦，我们一定要警觉它的蛊惑性！
（特别提示：那些因失恋而深陷痛苦中，长久不能缓解，乃至有自杀念头的人，一定有病态人格，我们用人生经验和哲学已无法救赎他/她，应转而寻求心理医学的帮助。）
8
所有有关功利性的欲望满足，包含有着强烈占有、征服色彩的爱的满足，都不会带给我们太大的快乐，而且停留的时间非常短暂。而所有无关功利性的欲望的满足，足够忘我，而如同进入永恒世界。
9
“所有真实的都是朴素无华的”，所有人的人生都是平凡的。——还不止于此，你所羡慕的那些你未得到、你渴望得到的一切幸福，不止于平凡，而且在愿望实现者来看，并没有幸福，只有平静和愿望满足后长久的空虚无聊。
你需要一种不平凡的生命，则唯有在非功利的“永恒世界”中去寻找。你需要恒久的幸福则必须“向死而生”。
10
每个人都没有绝对的道德底线，只是诱惑不够。也没有任何一个人能经受得住集体的道德审判。我们要学会宽容，学会原谅别人。
（摘录自龚咏雨《重大人生启示录2013版》）
有的人，把自己的生命视为一支蜡烛，一生为了燃烧自己，照亮别人，常给人以光明，人们感谢他；有的人，把自己的生命视为一头奶牛，一生为了多吃草，多耕地，给别人多挤出些牛奶，多创造些丰硕的果实，给人以力气与健康，人们感激他；有的人，把自己的生命视为一本书，一生辛勤耕耘，积累知识，吃尽了苦头，榨干了自己的心血，为的是给别人增加营养和智慧，让别人活得轻松愉快，得以享受，其作用，不光是教育现代的人，而且还能教育和影响后来的人，拥抱正确的人生，人类记住他。
而有另外一种人，他们把自己的生命与权力捆绑，将一生视为金钱，为了权财的占有，不择手段，一生纷争，中饱私囊，损人利己，不管别人的死活，常常带给别人的是困惑，是人患，是灾难，是遗憾，是仇恨。这种人，无论对己，还是对别人，都是十分有害的，他们不仅在缩短自己的生命，同时也在伤害和践踏别人的生命。
纵观现实生活中，一些为官者，不能正义履行官德官责，采取种种不当手段，豪取强夺，结果，当钱财捞到手，随之自掘坟墓，把自己的政治生命葬之于自己的脚下，掩埋了一纹不值的年青的生命，成为了不耻于人类的人；一些无恶不作之徒，为了钱色而于生命不顾，走向了罪恶的深渊，即便抹黑了闪光的人生，甚至于血染断头台……这些人，不但丢权，丢钱，而且丢人，丢掉了做人的尊严，让灵魂哭泣，最终遗臭万年。像此类种种，为了生命的存活，又有什么意义呢！
其实，生命的真正意义是活得充实，活出自我，活出平安。俄国着名作家奥斯特洛夫斯基说：“人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不致因为虚度年华而悔恨，也不致因为过去的碌碌无为而羞愧；这样在临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”虽然他所述的是把人的生命赋予了为人类解放事业奋斗而献身的意义，但对于我们当代的人们来说，同样具有人生重要的导向意义，那就是人的生命是不可虚度无为的。
生命由自己去主宰，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶，甚至于溃临到生命的终结点。生命，如果能跟时代的崇高责任联系在一起，就会感到它无限的闪耀而永垂不朽。生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢而正义的人才能通过。一个伟大的灵魂，在艰难的峡谷中就会强化自己的思想和生命的动力。
作为人，既然无可选择的到世，走上这么一遭，就得好好珍惜生命存在的价值。珍惜生命，就要好好珍惜今天，向往明天，让生命绽放火花，回报社会。
生命短暂，切不可猬琐偏狭。只有热爱生命的人，才是幸运而幸福的。
生命因有了春、夏、秋、冬的四季更替而丰厚了内涵；因有了风、霜、雨、雪的浸染而没丽；因有了悲、喜、苦、乐才更具意义了，有去赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫的各种巧妙的堆挤才显得无比绚烂与美妙。有了失败的磨砺才会有胜利后的欣喜，不时斗争和攀爬嘀进程，让每一个人都具有本人的精彩，表现人生本身的价值。
人命含义在于对生活的体会在于用平和的心态面对生活和为社会发明价值。（即便你的客观并不是为了社会，但理论上还是为社会做出了奉献）在于跟随自我，展现本人风采
“有关生命、宇宙和万物的终极问题的答案是42。”但是，谷歌的机器人对此可能并不赞同。这家的研讨人员近期锻炼电脑中止对话，
但是提出一系列有关技术支持、常识致使哲学的一系列问题。当问及生命的意义时，机器人答复道：“为了永生。
有一天， 你会感谢生命中所经历的一切， 哪怕是那些痛苦。 因为痛苦， 生命才清晰刻骨。 因为一切都将消逝， 所以才不再害怕。 手上的掌纹， 生命中留下的快乐或者是伤痕， 都将变成我们手中的彩色砂砾， 在生命的图画上开出花朵。 走向同样的结局之前， 请让它好好地绽放。
