古代中国的诗歌历史发展的源头就是《诗经》,《诗经》是中国古代诗歌的发展源头,它是最早的一部诗歌总集,一共收集了公元前11世纪到公元前6世纪的古代诗歌305首,不仅如此还有六篇有题目没有内容,也就是说有目无辞,被称为笙诗六篇,诗经反映了从西周初期到,春秋中期大约500年的社会面貌,刚开始的时候被称为《诗》或者是《诗三百》。
一直到了西汉的时候,就被尊为了儒家的经典,才被称为是《诗经》,《诗经》是按照《风》《雅》《颂》三类编辑的,《风》代表的是周代各地的民间民谣,《雅》代表的是周代人的正声雅乐,又被分为《小雅》和《大雅》,《颂》就是周王庭和贵族之间的中庙祭祀的乐歌,又被分为了《周颂》《商颂》和,《鲁颂》,孔子曾经概括过诗经的宗旨是“无邪”,孔子教育弟子们读诗经,以此而作为立言立行的标准,孟子,墨子,庄子,韩非子,等等,人,在说理论的时候也常常引用《诗经》之中的句子。
后来《诗经》就被儒家学派奉为了经典,成为了五经之一,《诗经》的内容是非常丰富的,它反映了当代的劳动,还有爱情以及战争压迫等等,甚至是天上地貌,植物等方面也会有一些记载,可以说《诗经》就是周代社会生活的一面镜子。
我国古代的诗歌一直在慢慢的发展,从《诗经》然后发展到《楚辞》,《楚辞》是战国时期屈原在楚歌的基础上而制定的诗体句子长短不齐,最多是以六言和七言为主,接着到了《汉赋》,乐府债刚开始的时候指的是汉朝的音乐机关,他的主要任务就是来收集一些歌词来训练乐工,然后是《唐诗》,《宋词》,《唐诗》《宋词》是我们接触最多的,小的时候就学习唐诗300首,然后一些的课本里也有着许许多多的《唐诗》《宋词》,最后是《元曲》,《元曲》是在元代独领风骚的一种文学样式,而我们通常说的《元曲》包括着散曲和剧曲。