历史是自然界和人类社会的发展过程，也指某种事物的发展过程和个人的经历，地球的，人类的，也是过去的事实记载，历史”中的“史”在甲骨文上与“事”想象，故便理解为“事件”的意思。
历史，简称历史，一般指人类社会的历史。它是一门记录和解释人类活动过程中一系列历史事件的学科。大多数时候，它也反映了当前的时代，如果它只是总结和映射，那么历史作为一种存在应该消失。 历史的问题在于不断发现真实的过去。它在于使用材料来谈论人们如何成为可以在现实中讨论的问题。
历史得以延续 历史是文化的继承、积累和发展，是人类文明的轨迹。
俗话说：“天下大势，合久必分，分久必合”，中华上下五千年的朝代更迭，通过研究其更迭规律，便可了解时代的变化，我们应该带着虚心的态度去看历史，去学习历史。历史真的很有趣，当你用心去读时，你会真的爱上它的。
伯伦汉在其著作第一版（1889年）中对历史的定义如下:“历史是人类在作为社会人的活动中发展的科学。”
不久之后，兰普雷希特便引发了关于历史知识本质的争论。这次争论令伯伦汉重述了其观点，因此在他的第三版作品（1894年后进行二次修订）中表达了对这个在学术圈炙手可热的问题的看法。
在1903年的第三版与第四版中，伯伦汉认为：“历史科学是运用因果关系去调查和叙述，具有社会属性的人类活动发展历程之事实的一门科学。”而在1908年的第五版与第六版中，伯伦汉将“事实”进一步详细地描述为“时间和空间决定的事实”，而不是“因果联系”，我们现在读到的是“心理——物理因果关系中”。
鲍尔的定义如下:“历史是科学旨在用富有同情心的洞察力（nachfüllend）来解释生命的现象，目前而言其仅关注人与社会关系的变迁，由于变化在时间与空间两重维度上不可重现，因此其或对未来时代的典型特征将有重要启示。”(the irreproducible singularity of which is given in the fact that they are distinguished by correlation with a particular time and a particular place.)
历史作为一种智识活动，是对过去的一种强加形式，那它的产品就是这种形式——用于理解世界的智识形式；例如，哲学、文学、法律、物理等均为理解世界的形式。历史区分于这些智识形式之处在于，它与过去相关，且只与过去相关。（不用说，许多自然科学也包含着重要的历史因素，比如地质学。）其目的是理解过去的世界以及这经由过去而来的世界。
且历史是一门探究天与人道理的学问，是一门探讨古今兴衰得失，社会变迁的历史。
“历史”这两个字只有中国有，因为它必须具备两种特征：有经历和阅历，而后有人总结才能称为历史。
“历史”这两个字只有中国有，因为它必须具备两种特征：有经历和阅历，而后有人总结才能称为历史。
“历史”这两个字只有中国有，因为它必须具备两种特征：有经历和阅历，而后有人总结才能称为历史。
“历史”这两个字只有中国有，因为它必须具备两种特征：有经历和阅历，而后有人总结才能称为历史。
