古人为什么要写诗?
古人为什么要写诗?要想表达思想感情的话为什么不直接像我们现在这样直接写出来,而非要通过诗的形式给表现出来,那不是很麻烦吗?要想用什么字词来粗件一首诗,而以前的普通百姓也看不懂(不然白居易就不会立下那样的誓言),如果是想炫耀自己的文学水平的话,也不对啊，那些诗人的思想如此高尚,怎么也不会着样想吧??那古人为什么要写诗呢????????
个人觉得就是相当于现在的发朋友圈。
一．古人写诗（词），其实就是那时的一种日记，现在叫写微博，还可以叫做晒心情。
在古人所的写诗（词）中，四季变换有之，登临山川有之，人生际遇有之，悲欢离合有之……“日记”写的最全的要数杜甫。我们常常把他的诗歌称为 “诗史”，说他的诗歌是唐朝由盛转衰的历史，这是从国家的角度讲的。但从个人角度来讲，他的诗歌是“日记”，从青年时代一直写到暮年的病危时刻，记录了他的理想、他的奋斗、他的落魄、他的遗憾。如果按现在的口味起名的话，那一定是《杜甫——最早的京漂》《杜甫升职记》《杜甫流浪 记》。其他的诗（词）人也一样。李白今天隐居，明天出山，后天在京城，在后天被贬，都有“日记”留存，成了名篇。苏轼在仕途生涯中，黄州的“日记”最精彩，一直传颂至今。
二．古人写诗（词），是科举的需要，是登龙门的需要。
在唐朝，诗歌作为科举的考试内容之一，自然引起了士子们的重视，因此写诗成了重要内容。唐朝科举考试前，有“行卷”的风气。“行卷”就是考生把自己写的诗作送给主考官阅读，以期博得青睐。考生朱庆馀怕自己的作品不一定符合主考的要求，写了一首诗送给当时的已经为官的张籍。他以新妇自比，以新郎比张籍，以公婆比主考，写下了《近试上张水部》这首诗，征求张籍的意见。
洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？
朱庆馀呈献的这首诗获得了张籍明确的回答。在《酬朱庆馀》中，他写道：
“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。
齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。”
由于朱的赠诗用比体写成，所以张的答诗也是如此。在这首诗中，他将朱庆馀比作一位采菱姑娘，相貌既美，歌喉又好，因此，必然受到人们的赞赏，暗示他不必为这次考试担心。后来朱庆馀考中。
著名的山水田园诗人王维因为诗写得好，他的诗流传广泛，影响不小，就连皇帝家的公主都诵读他的诗，后来为他参加科考夺得第一名奠定了基础。李白的诗在唐朝广为流传，就连皇帝李隆基都知晓他的大名，原因就是李白自己诗歌的广告做得好，当时的太子宾客贺知章十分赏识他的才华，因此向皇帝推荐李白，李隆基后来召李白做翰林学士。在大唐，作诗成为仕进的一条重要渠道，全唐诗的洋洋大观和科考不无关系。
三．古人写诗（词），是朋友、亲人之间交往的需要。
在众多的诗词中，有赠别、怀人等类型。这些诗词，表现了朋友之间眷恋不舍互相安慰、风雨同舟的真挚的感情。如王勃《送杜少府之任蜀州》、杜甫 《春日忆李白》、李白《送友人》王维《送元二使安西》、高适《别董大》、王昌龄《芙蓉楼送辛渐》、杜甫《月夜》、柳永《雨霖铃》透过这些脍炙人口的名篇， 我们仿佛看到离别的泪水，远去的行舟。一首诗词，胜过千言万语。诗人之间相处时间之短，见面之少，是我们现代人不可想象到。诗（词）的感情浓厚，非今人可以体会的。
古代诗作中也有欢乐的篇章，但绝大多数的篇目是书写怀才不遇、理想抱负不能实现的苦闷、被贬之后远离国都的失意、离别思乡的痛苦。古代的交通困难，通讯不便，生活条件恶劣是难以想象的。古诗中的常常出现的“寒”字，不要以为是平常的字眼，我们从中可以体会到彻骨的寒风。那时没有空调暖气，衣服保暖性也差，这是我们现代人难以体会到。诗人或居住驿馆，或居于寺庙，或居于衙宅，在风雨之夜，独对孤灯；或者春江花朝，漫步江边。思亲思家思友，各种情感 涌上心头。因此作诗成了排遣寂寞的一种方式。如甫的《春日忆李白》《望月》，张继的《枫桥夜泊》等等。宋代辛弃疾、陆游的诸多词作都是为排遣苦闷而作的。
其次，诗词写作也是娱乐的一种方式。写好的诗（词），尤其是优秀的诗作，通过亲友的传抄，流传开来，歌女以其为唱词，在宴会为那些文人雅士上演唱，有着重要的娱乐功能。如王昌龄的《从军行》、王之涣的《登鹳雀楼》、王维的《渭城曲》在唐朝广为传唱。宋代柳永的词流传甚广。“凡有井水处皆有柳 词”，甚至金国人都知道。这些诗（词），在当时承担了相当多的娱乐功能。
五．古人写诗（词），是为了立言，为了不朽。
儒家有“三不朽”之说，即“立功、立德、立言”。古人写诗词也是“立言”的一种。因此凡有有作为的士人都有诗集或词集流传于后世，成为他们的精 神地标。《杜工部集》《李太白集》《东坡七集》《稼轩长短句》……透过他们的诗词，他们的光辉风范书写在历史丰碑上。我们追慕先贤的品格，他们的作品激励 后人更加奋发有为，这些诗（词）蕴藏了无穷的正能量，滋养一代又一代人的精神。转自中华文物网
逛朋友圈，刷微博，群斗图，
这……似乎成了现代人的日常标配活动项目，
可没有朋友圈，不能刷微博的古人，
一言不合就写诗，
留下浩瀚的诗作让后人在风中零乱。
诗词君想问：
古人为啥一言不合就写诗（词）？
晒心情
古人写诗（词），其实就是那时的一种日记，
现在叫写微博，也叫做晒心情。
在古人所的写诗（词）中，
四季变换有之，登临山川有之，
人生际遇有之，悲欢离合有之……
“日记”写的最全的要数杜甫。
我们常常把他的诗歌称为“诗史”，
说他的诗歌是唐朝由盛转衰的历史，
这是从国家的角度讲的。
但从个人角度来讲，他的诗歌是“日记”，
从青年时代一直写到暮年的病危时刻，
记录了他的理想、他的奋斗、
他的落魄、他的遗憾。
如果按现在的口味起名的话，
那一定是《杜甫——最早的京漂》
《杜甫升职记》《杜甫流浪记》。
杜甫心情最好的时候，
是《闻官军收河南河北》：
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂。
此时杜甫的心情就是开心。
金榜题名，写！
古人写诗（词），是科举的需要，
是登龙门的需要。
在唐朝，诗歌作为科举的考试内容之一，
自然引起了士子们的重视，
因此写诗成了重要内容。
唐朝科举考试前，有“行卷”的风气。
“行卷”就是考生把自己写的诗作送给主考官阅读，
以期博得青睐。
最有名的行卷诗当属朱庆馀的《近试上张水部》：
洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。
以新媳妇初见公婆来自比，
就想问问考官，对我的诗文满意不？
友谊万岁，写！
在众多的诗词中，有赠别、怀人等类型。
这些诗词，表现了朋友之间眷恋不舍互相安慰、
风雨同舟的真挚感情。
如王勃《送杜少府之任蜀州》、李白《送友人》、
王维《送元二使安西》等等，
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
一首诗，胜过千言万语。
娱乐消遣，来一个
其次，诗词写作也是娱乐的一种方式。
写好的诗（词），尤其是优秀的诗作，
通过亲友的传抄，流传开来，歌女以其为唱词，
在宴会上为那些文人雅士演唱，
有着重要的娱乐功能。
宋代柳永的词流传甚广，
“凡有井水饮处，即能歌柳词。”
柳永长期流连在花街柳巷，
写下不少“娱乐功能”的诗句，如：
坐上少年听不惯，玉山未倒肠先断。
这些诗（词），在当时承担了相当多的娱乐功能。
为立言、为不朽
儒家有“三不朽”之说，
即“立功、立德、立言”。
古人写诗词也是“立言”的一种。
因此凡有作为的士人都有诗集或词集流传于后世，
成为他们的精神地标。
《杜工部集》、《李太白集》、
《东坡七集》、《稼轩长短句》……
透过他们的诗词，
他们的光辉风范书写在历史丰碑上。
我们追慕先贤的品格，
他们的作品激励后人更加奋发有为，
这些诗（词）蕴藏了无穷的正能量，
滋养一代又一代人的精神。
如李白
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
杜甫
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。
文天祥
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
……
这些诗，饱含诗人的情感和人格精神，
成为后代人的精神食粮。
正因为古人一言不合就写诗，
才有了如今古代诗歌浩如烟海，车载斗量之盛况，
他们的作品卷帙浩繁，形式多种多样，
其文学价值和人格精神，
为后世推崇借鉴，成为宝贵的财富！
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我们的祖先——原始人类对许许多多的自然现象，如风、电、雷、雨等无法理解，于是 统统把这一切归于神明。出于敬畏，原始人类唱歌跳舞地对神明唱出颂歌，表达了人们的期望——风调雨顺，获得丰收等等。这便是诗的起源。
它源于宗教。还有一种形式，起源于劳动。原始人一面劳动，一面发出单纯而有节奏的呼叫，以忘却劳动带来暂时的痛苦和振奋精神，协调动作。渐渐这种单纯而有节奏的呼叫声，发展成为模仿劳动本身的声音和表达劳动者本身感情诗歌。鲁迅先生曾经说过“诗是韵文，从劳动时发生的；小说是散文，从休息时发生的。”所以我们说，诗是普遍的艺术，是一种最为古老的文学艺术样式。本回答被提问者采纳
