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Question

天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理，是故至人无为，大圣不作，观于天地之谓也。”（《庄子·知北游》）

意境之“境”则是境界之境。
王国维曾经论道：
“言气质，言神韵，不如言境界。
有境界，本也；
气质、神韵，未也。
有境界二者随之矣。”又谓：“能写真景物、真感情者，谓之有境界，否则谓之无境界”，以及“词境界为最上
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Answer 1

我以为,这天地的“大美”不是不言,而是不能言;四时的“明法”不是不议,而是无法议,万物的“成理”不是不说,而是说不出来。

追问

不好意思 ， 我没说清楚，是翻译成英文