第1个回答 2010-08-25
读《西游记》有感
《西游记》是我国古典四大名着之一，主要讲述了唐僧师徒四人，历经九九八十一难取得真经的故事。《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，读完以后，会让人情不自禁地溶入那精彩的情节之中。
这部作品中，我最喜欢的一个精彩片断就是：孙悟空变作牛魔王的样子去向铁扇公主借芭蕉扇。文中这样写道：孙悟空只好又来到翠云山，这次他变成了铁扇公主的丈夫牛魔王的样子。铁扇公主不辨真假，把他接了进去。说到孙悟空借扇一事，假牛魔王故意捶胸道：“可惜，可惜，怎么就把那宝贝给了猢狲？”铁扇公主笑道：“大王息怒，给他的是假扇。”假牛魔王到：“真扇子你藏在哪儿了？仔细看管好，那猢狲变化多端，小心他再骗了去。”铁扇公主说：“大王放心。”说着将真扇从口中吐出，只有一片杏叶儿大小。悟空大喜过望，连忙抓在手中，问道：“这般小小之物，为何能扇灭八百里火焰？”铁扇公主道：“大王，你离家两年，怎么连自家的宝贝也忘了？只要念一声口诀，这扇就能长到一丈二尺长短。”孙悟空记在心上，将扇儿噙在口中，把脸一抹，现了本像，径自出了芭蕉洞。铁扇公主气得一下子跌倒在地。
孙悟空变成牛魔王的样子去借扇，这真是一条妙计。这个片断中主要抓住人物的心理、神态、动作，如“故意捶胸”“笑”“大喜过望”“连忙”等，通过生动的语言，如“可惜，可惜，怎么就把那宝贝给了猢狲？”等，形象地给我们展示了孙悟空的机智和铁扇公主的愚笨，自始自终贯穿着一个“智”，使借扇过程更加生动有趣。
《西游记》中塑造了许多的人物形象，有虔心向佛的唐僧，有任劳任怨的沙僧，有疾恶如仇、乐观勇敢的孙悟空，有憨直可爱的猪八戒，有救苦救难的观世音菩萨，有阴险狠毒的白骨精……在这众多的人物形象中，我最喜欢的是孙悟空。他神通广大，不畏险阻，他身上所具有的敢于和强大势力做斗争的勇敢精神令我敬佩。他敢和至高至尊的玉皇大帝斗，敢和妖魔鬼怪斗，敢和一切困难斗……他自始至终都充满了斗争精神。他的这种斗争精神，不正是我们二十一世纪小学生所需要的吗？我们二十一纪的小学生面临重重的困难，前途坎坷，布满荆棘，只有具备了孙悟空这种斗争精神，才能披荆斩棘，获得成功。我一定要做一个像孙悟空这样的人。
在这些人物形象中，我还比较喜欢观世音菩萨。什么原因呢？主要是我们地球上现在的灾难太多了。地震、海啸、雪灾、旱灾、涝灾、沙尘暴……什么灾都有了，人民群众的损失巨大，多么希望有这么一个观世音菩萨来救救全人类。
《西游记》的确是一本好书，读了它，可以受益无穷，希望更多的人来读它。
读《钢铁是怎样炼成的》有感 2
近期，读了《钢铁是怎样炼成的》一书，感触很深。读时的心情是随着保尔·柯察金的成长、命运而起伏。细细品味着这本书，品味着保尔的精神。越发觉得我们应从保尔精神中汲取营养，坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观和价值观。记得书中有段名言脍炙人口：“人的生命是最宝贵的。当他回首往事的时候，不应该为碌碌无为而悔恨……
差不多没有一个人甘心平平庸庸的生活，因为即使是小草也在努力着为春天增添一丝绿色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。但是却未必人人都会炼就一块好钢。
那么钢铁是怎样炼成的？相信大家的脑海里一定会出现那烈焰熊熊的炼钢场面。其实，人生就如同炼钢！没有什么东西是与生俱来的，“铁”变成“钢”，只有一种途径——炼！有人说保尔是天生的英雄，其实，在这个世界上是没有天生的英雄的。保尔之所以能够成为英雄，完全是由于自身的努力——在战火纷飞的战场，面对生与死的考验，他没有后退；在疾风暴雪的建设工地，面对常人难以忍受的劳动强度和饥寒，他没有倒下；在双目失明、疾病缠身的情况下，面对书稿丢失、身体每况愈下的无情打击，他仍没有屈服，终于从一个出身贫苦的少年，成长为一名具有崇高理想、高尚品格和顽强作风的共产主义战士。
人生，可以说是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你会遇到重重的困难，要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦，等等。但是，这一切都是短暂的。在突破障碍、战胜困难后，回顾走过的道路，我们就会领悟到，那是磨炼人生的火焰。多少英雄、伟人，都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的，正如人们常说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”和保尔相比，我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的，我们有什么理由唉声叹气、裹足不前呢？
一个人只有树立崇高的理想，造就优良的素质，并有执着的追求，在正确的生活目标，他才不会被生活所拖累，不会被不幸所压倒，他才会在苦难的熊熊烈焰中坚强起来，成熟起来，去热爱生活，去充实自己，迎接美好的明天。
当今的社会是竞争激烈的信息社会，知识经济已初见端倪。从国际社会来看，和平与发展成为时代的主旋律，国际围绕经济和科技展开的竞争日趋激烈，各国都着眼于抢占21世纪发展的制高点，这就使我国面临着新的机遇和新的挑战。中国“赶上时代”的步伐正在加快，这就使我们中华民族面临着走向全面振兴的机遇和挑战。国家需要学识渊博、意志坚强、处事果断、敢于创新的人才。所以，我们别无选择，只能是跨越知识的坎坷，勇往直前！
21世纪的钟声已经敲响，我们站在新世纪的门槛上，寻找往日的英雄情结，重塑“保尔精神”，意义非同小可。为了我们伟大祖国的繁荣昌盛，让我们以保尔为榜样，去炼就人生，乐观地拥抱未来吧！
读《朝花夕拾》有感
“人最宝贵的东西就是生命，生命属于我们只有一次而已。人的一是生应该这样来度过的：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因过去的碌碌无为而羞耻，这样，他在临死的时候就能够说：‘我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’
每个人，都经历过许许多多难以忘怀的事情，将这些岁月中没有随风飘过的一些故事捆扎起来，就成了一本书。鲁迅先生就将这样的事情记成了一本书——《朝花夕拾》。
与我们现在的童年不同，鲁迅先生的童年没有我们这么复杂，虽然那时受军阀统治，但他的儿时是十分淳朴的：美丽的百草园、难忘的无常、调皮的隐鼠、“懂得许多规矩”的阿长……一个个精彩的故事，一幅幅引人入胜的图画，都是我们现在的儿童所感受不到的，也是我们所感兴趣的。
在许许多多的故事中，我最感兴趣的是讲述无常的那一章。所谓无常，只不过是些乡下人扮演的鬼神罢了，穿着红红绿绿的衣服，脸上画些鱼鳞，又拿着钢叉，怎能不让人感到好奇？所有的无常中（包括鬼王和鬼卒），我同鲁迅先生一样，最喜欢活无常。光是活无常那雪白的一身，我就想见识见识了，又见他写：“有一种鹤立鸡群之感，”我就更是想亲眼悄悄这无常们的真面目了。看见这些对无常惟妙惟肖的描写，我不知不觉的想到了我们过年时的秧歌。也是红红绿绿一大片，也是有扇扇子的，有办小鬼的，但气氛好像不太一样，也没有对鬼神那般敬重罢。
还有一个印象很深的，就是百草园了罢。那么多神奇的草木，和一个新奇的美女蛇传说，足以把我的好奇心引出来了。还有那冬天的捕鸟趣闻，在寒冷的雪天看到那么多可爱的鸟儿，在我们北方是少见的，真想去那里看看。
这篇文章，让我明白了几个道理：
①在你想玩的时候，一定要先踏踏实实先学一会儿，这才玩的踏实。就想《五猖会》中写的那样，鲁迅小时候想去看赛神会，可是父亲却让他先背东西。虽然不明白问什么这样做，但他还是这样做了，效率还很高。
②不要迷信。对于文章中描写的阿长，就是一个多多少少有些迷信的人。在加上什么“阴司间”的鬼神，写得未免有些恐怖。所以不要迷信。
这就是《朝花夕拾》，一本讲述孩子童年的书。
读《海底两万里》有感
《海底两万里》的作者儒勒。凡尔纳是法国十九世纪一个想象力惊人的科幻作家，他的惊人之处不但只是他写的夸张，动人而富有科学意义的小说，更惊人的是他在书中所写的故事，尽管在二十一世纪的今天已不足为奇，但是在凡尔纳的时代，人们还没有发明可以在水下遨游的潜水艇，甚至连电灯都还没有出现，在这样的背景下，凡尔纳在《海底两万里》中成功的塑造出鹦鹉螺号潜水艇，并在小说发表25年后，人们制造出的真实的潜水艇，与小说描写的大同小异，这是怎样的预见力，怎样丰富的知识底蕴啊！
就这样，我怀着一种崇敬的心情，开始和书中的主人翁探险者博物学家阿尤那斯，乘坐鹦鹉螺号潜水艇，开始他充满传奇色彩的海底之旅。鹦鹉螺号的主人尼摩船长是个性格阴郁，知识渊博的人，他们一道周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，遇见了许多罕见海底动植物，还有海底洞穴、暗道和遗址，其中包括着名的沉没城市亚特兰蒂斯，这个拥有与希腊相当的历史文化的文明古国。书中都包容了大量的科学，文化和地理，地质学。阿尤那斯在航行中流露出他对尼摩船长出类拔萃的才华与学识的钦佩。但在引人入胜的故事中，还同时告诫人们在看到科学技术造福人类的同时，重视防止被坏人利用、危害人类自身危机的行为；提出要爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念。这些至今仍然热门的环保话题，早已在两百年前就有先知者呼吁，可见留下有关人类正义更深层次的思考，才是此书让读者感受丰富多采的历险和涉取传神知识后，启发我们以心灵更大的收获。
这本书的精妙之处还在于完全自然的知识启迪，虽然书中讲述了不少有关海洋的知识，例如红海一名是源于海中的一种名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水颜色像血一样红。但是没有任何一个在读者接受起来十分刻意或困难的，只是一次旅行中的所见所闻罢了，这使人们对因景而生的各种想法和收获都得以牢固的保存。
并不是每一本科幻小说都像《海底两万里》一样富有强烈的可读性，它作为一本不是凭空捏造而是远见加博学累积成的小说，不但为对海底知识了解不详尽的读者解读了他们的旅程，更让后人看到了古人的智慧与文明。
读《骆驼祥子》有感
相比于鲁迅，我更喜欢读老舍的文章。倒不是鲁迅写得不好，而是两人的风格不同。鲁迅的文章多多少少都包含有一些政治色彩，充满了哲理性和政治性，也许是我太笨了，对这方面不大了解，读不太懂。而老舍的文章则更贴近于生活，是那种平民化的艺术审美倾向，讲的都是老百姓的故事，富有的是感情色彩。这对我来说似乎更容易理解。
寒假我就看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。
这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。
人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。
明天会怎样？我不得而知。而现在我们唯一能做的，就是把握好今天
《西游记》是我国古典四大名着之一，主要讲述了唐僧师徒四人，历经九九八十一难取得真经的故事。《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，读完以后，会让人情不自禁地溶入那精彩的情节之中。
这部作品中，我最喜欢的一个精彩片断就是：孙悟空变作牛魔王的样子去向铁扇公主借芭蕉扇。文中这样写道：孙悟空只好又来到翠云山，这次他变成了铁扇公主的丈夫牛魔王的样子。铁扇公主不辨真假，把他接了进去。说到孙悟空借扇一事，假牛魔王故意捶胸道：“可惜，可惜，怎么就把那宝贝给了猢狲？”铁扇公主笑道：“大王息怒，给他的是假扇。”假牛魔王到：“真扇子你藏在哪儿了？仔细看管好，那猢狲变化多端，小心他再骗了去。”铁扇公主说：“大王放心。”说着将真扇从口中吐出，只有一片杏叶儿大小。悟空大喜过望，连忙抓在手中，问道：“这般小小之物，为何能扇灭八百里火焰？”铁扇公主道：“大王，你离家两年，怎么连自家的宝贝也忘了？只要念一声口诀，这扇就能长到一丈二尺长短。”孙悟空记在心上，将扇儿噙在口中，把脸一抹，现了本像，径自出了芭蕉洞。铁扇公主气得一下子跌倒在地。
孙悟空变成牛魔王的样子去借扇，这真是一条妙计。这个片断中主要抓住人物的心理、神态、动作，如“故意捶胸”“笑”“大喜过望”“连忙”等，通过生动的语言，如“可惜，可惜，怎么就把那宝贝给了猢狲？”等，形象地给我们展示了孙悟空的机智和铁扇公主的愚笨，自始自终贯穿着一个“智”，使借扇过程更加生动有趣。
《西游记》中塑造了许多的人物形象，有虔心向佛的唐僧，有任劳任怨的沙僧，有疾恶如仇、乐观勇敢的孙悟空，有憨直可爱的猪八戒，有救苦救难的观世音菩萨，有阴险狠毒的白骨精……在这众多的人物形象中，我最喜欢的是孙悟空。他神通广大，不畏险阻，他身上所具有的敢于和强大势力做斗争的勇敢精神令我敬佩。他敢和至高至尊的玉皇大帝斗，敢和妖魔鬼怪斗，敢和一切困难斗……他自始至终都充满了斗争精神。他的这种斗争精神，不正是我们二十一世纪小学生所需要的吗？我们二十一纪的小学生面临重重的困难，前途坎坷，布满荆棘，只有具备了孙悟空这种斗争精神，才能披荆斩棘，获得成功。我一定要做一个像孙悟空这样的人。
在这些人物形象中，我还比较喜欢观世音菩萨。什么原因呢？主要是我们地球上现在的灾难太多了。地震、海啸、雪灾、旱灾、涝灾、沙尘暴……什么灾都有了，人民群众的损失巨大，多么希望有这么一个观世音菩萨来救救全人类。
《西游记》的确是一本好书，读了它，可以受益无穷，希望更多的人来读它。
读《钢铁是怎样炼成的》有感 2
近期，读了《钢铁是怎样炼成的》一书，感触很深。读时的心情是随着保尔·柯察金的成长、命运而起伏。细细品味着这本书，品味着保尔的精神。越发觉得我们应从保尔精神中汲取营养，坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观和价值观。记得书中有段名言脍炙人口：“人的生命是最宝贵的。当他回首往事的时候，不应该为碌碌无为而悔恨……
差不多没有一个人甘心平平庸庸的生活，因为即使是小草也在努力着为春天增添一丝绿色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。但是却未必人人都会炼就一块好钢。
那么钢铁是怎样炼成的？相信大家的脑海里一定会出现那烈焰熊熊的炼钢场面。其实，人生就如同炼钢！没有什么东西是与生俱来的，“铁”变成“钢”，只有一种途径——炼！有人说保尔是天生的英雄，其实，在这个世界上是没有天生的英雄的。保尔之所以能够成为英雄，完全是由于自身的努力——在战火纷飞的战场，面对生与死的考验，他没有后退；在疾风暴雪的建设工地，面对常人难以忍受的劳动强度和饥寒，他没有倒下；在双目失明、疾病缠身的情况下，面对书稿丢失、身体每况愈下的无情打击，他仍没有屈服，终于从一个出身贫苦的少年，成长为一名具有崇高理想、高尚品格和顽强作风的共产主义战士。
人生，可以说是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你会遇到重重的困难，要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦，等等。但是，这一切都是短暂的。在突破障碍、战胜困难后，回顾走过的道路，我们就会领悟到，那是磨炼人生的火焰。多少英雄、伟人，都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的，正如人们常说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”和保尔相比，我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的，我们有什么理由唉声叹气、裹足不前呢？
一个人只有树立崇高的理想，造就优良的素质，并有执着的追求，在正确的生活目标，他才不会被生活所拖累，不会被不幸所压倒，他才会在苦难的熊熊烈焰中坚强起来，成熟起来，去热爱生活，去充实自己，迎接美好的明天。
当今的社会是竞争激烈的信息社会，知识经济已初见端倪。从国际社会来看，和平与发展成为时代的主旋律，国际围绕经济和科技展开的竞争日趋激烈，各国都着眼于抢占21世纪发展的制高点，这就使我国面临着新的机遇和新的挑战。中国“赶上时代”的步伐正在加快，这就使我们中华民族面临着走向全面振兴的机遇和挑战。国家需要学识渊博、意志坚强、处事果断、敢于创新的人才。所以，我们别无选择，只能是跨越知识的坎坷，勇往直前！
21世纪的钟声已经敲响，我们站在新世纪的门槛上，寻找往日的英雄情结，重塑“保尔精神”，意义非同小可。为了我们伟大祖国的繁荣昌盛，让我们以保尔为榜样，去炼就人生，乐观地拥抱未来吧！
读《朝花夕拾》有感
“人最宝贵的东西就是生命，生命属于我们只有一次而已。人的一是生应该这样来度过的：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因过去的碌碌无为而羞耻，这样，他在临死的时候就能够说：‘我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’
每个人，都经历过许许多多难以忘怀的事情，将这些岁月中没有随风飘过的一些故事捆扎起来，就成了一本书。鲁迅先生就将这样的事情记成了一本书——《朝花夕拾》。
与我们现在的童年不同，鲁迅先生的童年没有我们这么复杂，虽然那时受军阀统治，但他的儿时是十分淳朴的：美丽的百草园、难忘的无常、调皮的隐鼠、“懂得许多规矩”的阿长……一个个精彩的故事，一幅幅引人入胜的图画，都是我们现在的儿童所感受不到的，也是我们所感兴趣的。
在许许多多的故事中，我最感兴趣的是讲述无常的那一章。所谓无常，只不过是些乡下人扮演的鬼神罢了，穿着红红绿绿的衣服，脸上画些鱼鳞，又拿着钢叉，怎能不让人感到好奇？所有的无常中（包括鬼王和鬼卒），我同鲁迅先生一样，最喜欢活无常。光是活无常那雪白的一身，我就想见识见识了，又见他写：“有一种鹤立鸡群之感，”我就更是想亲眼悄悄这无常们的真面目了。看见这些对无常惟妙惟肖的描写，我不知不觉的想到了我们过年时的秧歌。也是红红绿绿一大片，也是有扇扇子的，有办小鬼的，但气氛好像不太一样，也没有对鬼神那般敬重罢。
还有一个印象很深的，就是百草园了罢。那么多神奇的草木，和一个新奇的美女蛇传说，足以把我的好奇心引出来了。还有那冬天的捕鸟趣闻，在寒冷的雪天看到那么多可爱的鸟儿，在我们北方是少见的，真想去那里看看。
这篇文章，让我明白了几个道理：
①在你想玩的时候，一定要先踏踏实实先学一会儿，这才玩的踏实。就想《五猖会》中写的那样，鲁迅小时候想去看赛神会，可是父亲却让他先背东西。虽然不明白问什么这样做，但他还是这样做了，效率还很高。
②不要迷信。对于文章中描写的阿长，就是一个多多少少有些迷信的人。在加上什么“阴司间”的鬼神，写得未免有些恐怖。所以不要迷信。
这就是《朝花夕拾》，一本讲述孩子童年的书。
读《海底两万里》有感
《海底两万里》的作者儒勒。凡尔纳是法国十九世纪一个想象力惊人的科幻作家，他的惊人之处不但只是他写的夸张，动人而富有科学意义的小说，更惊人的是他在书中所写的故事，尽管在二十一世纪的今天已不足为奇，但是在凡尔纳的时代，人们还没有发明可以在水下遨游的潜水艇，甚至连电灯都还没有出现，在这样的背景下，凡尔纳在《海底两万里》中成功的塑造出鹦鹉螺号潜水艇，并在小说发表25年后，人们制造出的真实的潜水艇，与小说描写的大同小异，这是怎样的预见力，怎样丰富的知识底蕴啊！
就这样，我怀着一种崇敬的心情，开始和书中的主人翁探险者博物学家阿尤那斯，乘坐鹦鹉螺号潜水艇，开始他充满传奇色彩的海底之旅。鹦鹉螺号的主人尼摩船长是个性格阴郁，知识渊博的人，他们一道周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，遇见了许多罕见海底动植物，还有海底洞穴、暗道和遗址，其中包括着名的沉没城市亚特兰蒂斯，这个拥有与希腊相当的历史文化的文明古国。书中都包容了大量的科学，文化和地理，地质学。阿尤那斯在航行中流露出他对尼摩船长出类拔萃的才华与学识的钦佩。但在引人入胜的故事中，还同时告诫人们在看到科学技术造福人类的同时，重视防止被坏人利用、危害人类自身危机的行为；提出要爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念。这些至今仍然热门的环保话题，早已在两百年前就有先知者呼吁，可见留下有关人类正义更深层次的思考，才是此书让读者感受丰富多采的历险和涉取传神知识后，启发我们以心灵更大的收获。
这本书的精妙之处还在于完全自然的知识启迪，虽然书中讲述了不少有关海洋的知识，例如红海一名是源于海中的一种名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水颜色像血一样红。但是没有任何一个在读者接受起来十分刻意或困难的，只是一次旅行中的所见所闻罢了，这使人们对因景而生的各种想法和收获都得以牢固的保存。
并不是每一本科幻小说都像《海底两万里》一样富有强烈的可读性，它作为一本不是凭空捏造而是远见加博学累积成的小说，不但为对海底知识了解不详尽的读者解读了他们的旅程，更让后人看到了古人的智慧与文明。
读《骆驼祥子》有感
相比于鲁迅，我更喜欢读老舍的文章。倒不是鲁迅写得不好，而是两人的风格不同。鲁迅的文章多多少少都包含有一些政治色彩，充满了哲理性和政治性，也许是我太笨了，对这方面不大了解，读不太懂。而老舍的文章则更贴近于生活，是那种平民化的艺术审美倾向，讲的都是老百姓的故事，富有的是感情色彩。这对我来说似乎更容易理解。
寒假我就看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。
这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。
人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。
明天会怎样？我不得而知。而现在我们唯一能做的，就是把握好今天
第2个回答 2010-08-24
自己想想 把你要表达的重点描写本回答被提问者采纳
第3个回答 2010-08-24
要写自己写，不要抄袭本回答被网友采纳
第4个回答 2010-08-30
朝花夕拾 读后感
《朝花夕拾》记叙了鲁迅对童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的回忆，全书有十篇文章，其中让我印象最深的便是《五猖会》。
《五猖会》大体写了鲁迅小时爱看赛会的，有一次去看罕逢的五猖会，笑着跳着，很是兴奋。快要出发的时候，父亲却命令他拿书来并且要读熟，背过才能去看会。这犹如一盆冷水浇在他头上。待他梦似的背完后，大人们开开心心的伴他去看会，可他的兴奋早已消退，以致至今还差异为何父亲在那时要叫他来背书。
鲁迅先生的这篇文章生动地写出了对封建思想习俗的批判。自古以来，没有一个家长不望子成龙，望女成凤。父母们希望自己的孩子少玩多学，甚至不玩只学，家长们的出发点是好的，可是因为对孩子存有过渡的希翼，使这种爱扭曲化。相信很多同学读后会在心中和那时鲁迅先生产生共鸣，因为我们的经历也是像他一样，有时可能再过一会儿就要出远门旅行了，这时家长还让我们背古诗、背单词、做数学题，使我们原本开心快乐的情绪烟消云散，带来的只有无奈。现在孩子们已经被这种无形中家长给出的压力压得变了形，失去了原本的天真快乐。
其实要想培养出一个身心健康的好孩子，开明的教育方法就是最好的奠基石。
骆驼祥子读后感
《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。片段一主要写祥子从农村来到城里，为追求自己的梦想而不懈努力，这一段从装束、体态、身段，到靠力气吃饭人所应以自豪的体能、体力以及品性人格生动地描写了祥子。他的健壮、朴实、充满生气着实令人欣赏。
祥子最令我敬佩的便是他一开始对理想的不懈努力与他的吃苦耐劳，这两点是相辅相成的，有了理想后便要不怕苦不怕累的努力实现，人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗。现在有些人荒废了大好青春，我认为之所以这样我觉得是它们的理想之火熄灭了，理想失去了，青春之花也便凋零了。因为理想是青春的光和热。
片段二写了祥子在烈日下拉车的情景，一切存在的东西仿佛都被烈日烤得毫无生气，就在如此骄阳暴晒下，祥子经过激烈的心理斗争后依然决定出去试试，但没过多久便输给了滚滚热浪最后他甚至惊恐怀疑是否是自己的身体出了问题。
工作是艰苦的，为自己的理想而奋斗更是艰难，他所梦想的是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。他告诉自己不能偷懒，一定要尽全力。这种坚定的意念是我们该学习的。我们也应该为了自己的美好理想而奋斗，而努力。祥子怕身子出问题陷入恐慌，这是因为他怕他实现不了自己长久以来小小的理想，他如此珍惜自己的理想，我们是否应该反思自己是否也像他一样把理想视为掌上明珠，视为一朵稚嫩的小花不让任何风雨伤害他呢？
钢铁是怎样炼成的
片段一写了保尔的一次精神危机，他在疾病缠身、失去战斗能力的严峻时刻，内心从绝望、动摇到战胜自我的一个过程。
本来万念俱灰的保尔不想成为队伍的累赘而想要结束自己年轻的生命，但经过一番深思熟虑之后他明白了这样做是懦弱的表现，是逃避困难的表现。最终他感悟到了生命的真正价值所在“即使生活到了难以忍受的地步，也要善于生活，并使生活有益而充实” 生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点。对于某些人来说，活着是那么艰难，却依旧不顾一切的支持着。而似乎对一般人来说，只有当灾难亲临的时候才会意识到生命如此之可贵。只要还活着，努力一定会实现人生价值。
片段二写了保尔被病魔缠身，却依然乐观从容的和命运作斗争。在双目失明的情况下，拿笔作武器，靠着顽强的毅力写作。
保尔虽然双目失明，但却没因无尽的伤痛而沉入深渊。这让它找到了写作这一精神支柱。其实对已失去的，就让它失去吧，与其惋惜，不如积极求进，让自己在别的方面得到有意义的补偿。保尔不向悲惨的命运屈服，不自暴自弃，这种与命运抗争，永不言败的精神令人敬佩，而他拥有的坚强意志更是一种宝贵的财富。困难有两种，你选择困难、困难选择你，暴风雨终会来临，与其担惊受怕，不如主动面对他战胜它。生活的意义在于美好，在于向往目标的力量。应当使征途的每一瞬间都具有崇高的目的。
《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子淳朴善良，有着像骆驼一般老实坚韧的性格。他来自农村，最大的梦想就是拥有一辆属于自己的车以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。但是命运一次又一次的和他开着玩笑，得到的车没一会儿就又失去了。最终他与命运的抗争以失败告终，这使他失去了对生活的信心，变成麻木、潦倒、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉。他没能逃出命运的魔爪，他堕落了。
祥子最终虽然一无所成，但是他一开始对理想的追求令我敬佩，把握好理想对我们这个年龄段的人来说极为重要，理想是青春的光和热，一但理想之火熄灭了，含苞待放的青春之花也就凋零了，我们的人生道路也就迷茫了。如果把理想比作果树，那么不懈的努力便是养料，想要结出又大又甜的果实少不了养料，就像实现理想少不了坚定的意志与不懈的努力。理想是美好的，但没有意志，理想不过是瞬间即逝的彩虹。在实现理想的过程中必定要遇到绊脚石，不经历风雨怎能见彩虹？只要我们勇敢的面对，在哪跌倒就在那爬起来，就一定会战胜它。
祥子的腐败是当时那个黑暗的社会造成的，像他那样不断追求，乐观向上的人相信在当今这个充满阳光的社会一定会有所作为，既然我们有幸生活在这个时代，就一定要好好的利用它，无忧无虑的追求自己的理想，尽情的挥洒自己的青春。
《钢铁是怎样炼成的》主角保尔•柯察金，出生于贫困的铁路工人家庭，早年丧父，全凭母亲替人洗衣做饭维持生计。12岁时，母亲把他送到车站食堂当杂役，在那儿他受尽了凌辱。后来他在朱赫来的影响下投身于革命战争中。在革命道路上，他几次受挫，但这并没有阻止他前进的步伐。有一次保尔被病魔缠身，却依然乐观从容的和命运作斗争。在双目失明的情况下，拿笔作武器，靠着顽强的毅力写作。
整本书中保尔表现出了他惊人的意志力，让我印象最深的一段就是讲道保尔双目失明忍受着痛苦的煎熬时，却以乐观的心理面对，最后毅然决然投身于写作事业中。他没因无尽的伤痛而沉入深渊。而是在煎熬找到了写作这一精神支柱。保尔做得对，其实对已失去的，就让它失去吧，与其惋惜，不如积极求进，让自己在别的方面得到有意义的补偿。保尔不向悲惨的命运屈服，不自暴自弃，这种与命运抗争，永不言败的精神令人敬佩，而他拥有的坚强意志更是一种宝贵的财富。困难有两种，你选择困难、困难选择你，暴风雨终会来临，与其担惊受怕，不如主动面对他战胜它。生活的意义在于美好，在于向往目标的力量。应当使征途的每一瞬间都具有崇高的目的。相信这本书一定会激励着我、鞭策着我走过人生的每一步。
《朝花夕拾》记叙了鲁迅对童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的回忆，全书有十篇文章，其中让我印象最深的便是《五猖会》。
《五猖会》大体写了鲁迅小时爱看赛会的，有一次去看罕逢的五猖会，笑着跳着，很是兴奋。快要出发的时候，父亲却命令他拿书来并且要读熟，背过才能去看会。这犹如一盆冷水浇在他头上。待他梦似的背完后，大人们开开心心的伴他去看会，可他的兴奋早已消退，以致至今还差异为何父亲在那时要叫他来背书。
鲁迅先生的这篇文章生动地写出了对封建思想习俗的批判。自古以来，没有一个家长不望子成龙，望女成凤。父母们希望自己的孩子少玩多学，甚至不玩只学，家长们的出发点是好的，可是因为对孩子存有过渡的希翼，使这种爱扭曲化。相信很多同学读后会在心中和那时鲁迅先生产生共鸣，因为我们的经历也是像他一样，有时可能再过一会儿就要出远门旅行了，这时家长还让我们背古诗、背单词、做数学题，使我们原本开心快乐的情绪烟消云散，带来的只有无奈。现在孩子们已经被这种无形中家长给出的压力压得变了形，失去了原本的天真快乐。
其实要想培养出一个身心健康的好孩子，开明的教育方法就是最好的奠基石。
骆驼祥子读后感
《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。片段一主要写祥子从农村来到城里，为追求自己的梦想而不懈努力，这一段从装束、体态、身段，到靠力气吃饭人所应以自豪的体能、体力以及品性人格生动地描写了祥子。他的健壮、朴实、充满生气着实令人欣赏。
祥子最令我敬佩的便是他一开始对理想的不懈努力与他的吃苦耐劳，这两点是相辅相成的，有了理想后便要不怕苦不怕累的努力实现，人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗。现在有些人荒废了大好青春，我认为之所以这样我觉得是它们的理想之火熄灭了，理想失去了，青春之花也便凋零了。因为理想是青春的光和热。
片段二写了祥子在烈日下拉车的情景，一切存在的东西仿佛都被烈日烤得毫无生气，就在如此骄阳暴晒下，祥子经过激烈的心理斗争后依然决定出去试试，但没过多久便输给了滚滚热浪最后他甚至惊恐怀疑是否是自己的身体出了问题。
工作是艰苦的，为自己的理想而奋斗更是艰难，他所梦想的是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。他告诉自己不能偷懒，一定要尽全力。这种坚定的意念是我们该学习的。我们也应该为了自己的美好理想而奋斗，而努力。祥子怕身子出问题陷入恐慌，这是因为他怕他实现不了自己长久以来小小的理想，他如此珍惜自己的理想，我们是否应该反思自己是否也像他一样把理想视为掌上明珠，视为一朵稚嫩的小花不让任何风雨伤害他呢？
钢铁是怎样炼成的
片段一写了保尔的一次精神危机，他在疾病缠身、失去战斗能力的严峻时刻，内心从绝望、动摇到战胜自我的一个过程。
本来万念俱灰的保尔不想成为队伍的累赘而想要结束自己年轻的生命，但经过一番深思熟虑之后他明白了这样做是懦弱的表现，是逃避困难的表现。最终他感悟到了生命的真正价值所在“即使生活到了难以忍受的地步，也要善于生活，并使生活有益而充实” 生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点。对于某些人来说，活着是那么艰难，却依旧不顾一切的支持着。而似乎对一般人来说，只有当灾难亲临的时候才会意识到生命如此之可贵。只要还活着，努力一定会实现人生价值。
片段二写了保尔被病魔缠身，却依然乐观从容的和命运作斗争。在双目失明的情况下，拿笔作武器，靠着顽强的毅力写作。
保尔虽然双目失明，但却没因无尽的伤痛而沉入深渊。这让它找到了写作这一精神支柱。其实对已失去的，就让它失去吧，与其惋惜，不如积极求进，让自己在别的方面得到有意义的补偿。保尔不向悲惨的命运屈服，不自暴自弃，这种与命运抗争，永不言败的精神令人敬佩，而他拥有的坚强意志更是一种宝贵的财富。困难有两种，你选择困难、困难选择你，暴风雨终会来临，与其担惊受怕，不如主动面对他战胜它。生活的意义在于美好，在于向往目标的力量。应当使征途的每一瞬间都具有崇高的目的。
《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子淳朴善良，有着像骆驼一般老实坚韧的性格。他来自农村，最大的梦想就是拥有一辆属于自己的车以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。但是命运一次又一次的和他开着玩笑，得到的车没一会儿就又失去了。最终他与命运的抗争以失败告终，这使他失去了对生活的信心，变成麻木、潦倒、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉。他没能逃出命运的魔爪，他堕落了。
祥子最终虽然一无所成，但是他一开始对理想的追求令我敬佩，把握好理想对我们这个年龄段的人来说极为重要，理想是青春的光和热，一但理想之火熄灭了，含苞待放的青春之花也就凋零了，我们的人生道路也就迷茫了。如果把理想比作果树，那么不懈的努力便是养料，想要结出又大又甜的果实少不了养料，就像实现理想少不了坚定的意志与不懈的努力。理想是美好的，但没有意志，理想不过是瞬间即逝的彩虹。在实现理想的过程中必定要遇到绊脚石，不经历风雨怎能见彩虹？只要我们勇敢的面对，在哪跌倒就在那爬起来，就一定会战胜它。
祥子的腐败是当时那个黑暗的社会造成的，像他那样不断追求，乐观向上的人相信在当今这个充满阳光的社会一定会有所作为，既然我们有幸生活在这个时代，就一定要好好的利用它，无忧无虑的追求自己的理想，尽情的挥洒自己的青春。
《钢铁是怎样炼成的》主角保尔•柯察金，出生于贫困的铁路工人家庭，早年丧父，全凭母亲替人洗衣做饭维持生计。12岁时，母亲把他送到车站食堂当杂役，在那儿他受尽了凌辱。后来他在朱赫来的影响下投身于革命战争中。在革命道路上，他几次受挫，但这并没有阻止他前进的步伐。有一次保尔被病魔缠身，却依然乐观从容的和命运作斗争。在双目失明的情况下，拿笔作武器，靠着顽强的毅力写作。
整本书中保尔表现出了他惊人的意志力，让我印象最深的一段就是讲道保尔双目失明忍受着痛苦的煎熬时，却以乐观的心理面对，最后毅然决然投身于写作事业中。他没因无尽的伤痛而沉入深渊。而是在煎熬找到了写作这一精神支柱。保尔做得对，其实对已失去的，就让它失去吧，与其惋惜，不如积极求进，让自己在别的方面得到有意义的补偿。保尔不向悲惨的命运屈服，不自暴自弃，这种与命运抗争，永不言败的精神令人敬佩，而他拥有的坚强意志更是一种宝贵的财富。困难有两种，你选择困难、困难选择你，暴风雨终会来临，与其担惊受怕，不如主动面对他战胜它。生活的意义在于美好，在于向往目标的力量。应当使征途的每一瞬间都具有崇高的目的。相信这本书一定会激励着我、鞭策着我走过人生的每一步。
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