关于佛教的一些困惑

Question

1 首先是佛教中的修行问题。有句话好像是“体悟自性”，我认为一些大的道理貌似不是看看经什么就能悟出来的（理解浅薄，见谅）。我觉得经书只是一个指导作用，提供一个思考的方向，但是真正的道理还是要悟出来。所以问题就来了，只看经书真的能成智慧吗？或者一昧地按照经书行事行吗？那样的理解恐怕会不透彻？释迦牟尼不也是以一人之功，经历百般磨难，才成就大智慧？
2 佛教为什么一定要禁杀生？如果罪有应得，甚至“死几回都不够的”，不能够杀一人以防更多的生灵涂炭？从这个角度来看，这样的杀生不也是正确的吗？
3 说“众生平等”，不杀生，因此不食肉。但是植物难道没有性灵吗？植物也是生命啊！正如有些人不信佛教一样，谁又能说清植物一定没有意识？如果说佛教只素食不吃肉，那本身对植物不就是不平等了吗？退一步讲，就算植物没有意识，我们的爱难道是有所偏私，只爱有喜怒哀乐的动物，不爱没有这类的植物吗？
4 说“禁欲”，我觉得是不是疏导欲望更妥当些？比如说天天在庙里修行，那最后到尘世不还是会“堕于云端”？所以，更应该入世，在欲望中不断磨练自己，不断涤清自己的性格，然后再以心性做事，不是更好？

只是一个讨论，没有在佛教上有太多的钻研。但还是很敬仰佛教的智慧，仔细回味，又有所困惑。来者皆有缘，大家都互相谈谈？
为什么草木没有神识?以我们的眼光看当然没有,但不意味着就是没有啊.难道动物就该爱,没生命的就任取舍?
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大家说的都很有道理，谢谢诸位了。其实对错在每人心中都是不定的，所以对错也就不重要了。重要的是观点，每个人的观点。看世界的角度不同，答案就不同，行为也不同。孰是孰非，我们中谁能确保？确保又如何？条条大路通罗马，用君之心，行君之意，一生就可以说是无悔了，对于自己来说，无悔，就没有什么错不错的问题。至于结果如何，通的是不是“罗马”，就不是我想预料的，也不是我能预料的了。
总之谢谢大家了。硕大的网上，大家都有缘。最后分给了级别最低，讲得比较认真的仁兄。应该没什么问题吧……
再次感谢

Answer 1

只回答第一个问题，因为第一个问题有实际意义。
是的，佛法要靠自己悟，佛经像地图，又像指月亮的手指，我们的目的是看到月亮而不是看手指。

Answer 2

阁下看看这本
于凌波的《向知识分子介绍佛教》，会找到答案

目录：
第一章 缘起
第二章 释疑
第三章 释迦世尊传略
第四章 佛教在华弘传概要
第五章 佛教的世界观
第六章 佛教的人生观
第七章 小乘佛教的基本教理
第八章 人天乘与大乘佛法
第九章 学佛的目的及修持的方法
第十章 专介净土