第1个回答 2020-06-29
经常看书的人
会自带气质，也就是腹有诗书气自华。
经常看书的人
格局和气度一定是不同凡人的，普通人的斤斤计较，狭隘自闭，都会大大减弱
经常看书的人
思维逻辑一定是比普通人高出很多，对万事万的看法，也别具一格。
但是
不管看不看书，实践出真知，看书，会如虎添翼。而不看书，实践再多，也总会缺点内涵。
第2个回答 2020-06-27
物以类聚，人以群分，经常看书的人和基本或完全不看书的人，从兴趣、爱好、习惯、视野、观点等诸多方面，是有一定程度上的不同的。那么，经常看书的人和不看书的人，到底会有什么区别呢？
知识可以成为解决问题的钥匙，同时也可以成为羁绊心灵的枷锁。经常看书的人，容易被书中的真、善、美所吸引，陶醉其中，因感染而认同，因认同而自律，因自律而拘谨，人们把书看得多的人喻为“书呆子”，大概就是指这些特点。所以，书看得多了，就会被书中的观点所约束，发出什么“君子固穷”的酸气，做出“挂冠而去”的傻事。
而许多不看书的人，因为对书的无知，当然不会把书当成“金科玉律”去践行，这些人如果没有家庭的言传身教，就容易形成几种非常特殊的“能力”：
一是可以没有尊严。“没有尊严”会是种能力？不要奇怪，当不正常成为正常的时候，这就是一种能力。读书人自尊心强，头巾气太重，不懂折衷，不识时务，常有倔脾气，遇到强权或不公正待遇时，还会反抗，有的因为自尊心太强，在不堪其辱时，甚至会选择宁死不屈的反抗方式，历代很多知识分子，就是这样死的。比如老舍，比如傅雷。
很多不看书的人就没有这种毛病，他们不看重尊严而更看重利益，谁有利益就向谁点头弯腰，谁能帮其获得利益就向谁送钱送物，从无勉强。这种人一旦遇到“当官不发财，请我都不来”的信奉者，“能力”立即显现，批条子的年代他可以优先拿到条子，争项目的年代他可以优先得到项目，往往一夜暴富。
二是可以没有廉耻。如果说有廉耻是一种品格，那么没有廉耻也是一种“能力”。没有经过书的浸淫，或者家教的规范，很多心里就没有廉耻二字，他们只知道“人无横财不富，马无夜草不肥”，为获利益不择手段。历史上这样的例子不胜枚举，比如，宋徽宗喜欢奇石珍宝字画，小混混出身的朱勔就在江浙一带卖力搜刮，他也因此官升节度使，捞得万贯家财。还有一些人为谋利，情愿给当权者拉皮条，通过满足这些人的兽欲而致富，而且，做起来脸不红心不跳。
三是可以没有敬畏。一个人既然可以为了利益可以没有尊严、没有廉耻，当然就更无所谓敬畏了，既不敬畏法律，也不敬畏神灵，只要不被捉，天天会伸手。那些贪婪之徒，想升官发财时，逢寺庙就烧香，见菩萨就磕头，而贪污受贿时，谁会在意“举头三尺有神明”？这样的例子不用举，真是多得很。
顾炎武说：“不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。”经常看书，才懂得廉耻之类，懂得以后又容易接受其规范，内心有敬畏，行为有约束，做起事来瞻前顾后，不敢越雷池。而对于不看书的人来说，无知者无畏，做起坏事来自然心里无障碍，那些利用他人的自私心理或者阴暗心理来谋利的手段运用得炉火纯青，送钱送色，谋起利来当然畅通无阻。
当然，我并不是说，所有不读书的人都无操守，放眼四周，胸无点墨而德行高者大有人在，相反，满腹诗书而一肚子坏水的也不乏其人，所谓“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”，也并不少见。但，我只是觉得，不读书的人更容易冲破道德底线和法律准绳，更容易成功，如此而已。
知识可以成为解决问题的钥匙，同时也可以成为羁绊心灵的枷锁。经常看书的人，容易被书中的真、善、美所吸引，陶醉其中，因感染而认同，因认同而自律，因自律而拘谨，人们把书看得多的人喻为“书呆子”，大概就是指这些特点。所以，书看得多了，就会被书中的观点所约束，发出什么“君子固穷”的酸气，做出“挂冠而去”的傻事。
而许多不看书的人，因为对书的无知，当然不会把书当成“金科玉律”去践行，这些人如果没有家庭的言传身教，就容易形成几种非常特殊的“能力”：
一是可以没有尊严。“没有尊严”会是种能力？不要奇怪，当不正常成为正常的时候，这就是一种能力。读书人自尊心强，头巾气太重，不懂折衷，不识时务，常有倔脾气，遇到强权或不公正待遇时，还会反抗，有的因为自尊心太强，在不堪其辱时，甚至会选择宁死不屈的反抗方式，历代很多知识分子，就是这样死的。比如老舍，比如傅雷。
很多不看书的人就没有这种毛病，他们不看重尊严而更看重利益，谁有利益就向谁点头弯腰，谁能帮其获得利益就向谁送钱送物，从无勉强。这种人一旦遇到“当官不发财，请我都不来”的信奉者，“能力”立即显现，批条子的年代他可以优先拿到条子，争项目的年代他可以优先得到项目，往往一夜暴富。
二是可以没有廉耻。如果说有廉耻是一种品格，那么没有廉耻也是一种“能力”。没有经过书的浸淫，或者家教的规范，很多心里就没有廉耻二字，他们只知道“人无横财不富，马无夜草不肥”，为获利益不择手段。历史上这样的例子不胜枚举，比如，宋徽宗喜欢奇石珍宝字画，小混混出身的朱勔就在江浙一带卖力搜刮，他也因此官升节度使，捞得万贯家财。还有一些人为谋利，情愿给当权者拉皮条，通过满足这些人的兽欲而致富，而且，做起来脸不红心不跳。
三是可以没有敬畏。一个人既然可以为了利益可以没有尊严、没有廉耻，当然就更无所谓敬畏了，既不敬畏法律，也不敬畏神灵，只要不被捉，天天会伸手。那些贪婪之徒，想升官发财时，逢寺庙就烧香，见菩萨就磕头，而贪污受贿时，谁会在意“举头三尺有神明”？这样的例子不用举，真是多得很。
顾炎武说：“不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。”经常看书，才懂得廉耻之类，懂得以后又容易接受其规范，内心有敬畏，行为有约束，做起事来瞻前顾后，不敢越雷池。而对于不看书的人来说，无知者无畏，做起坏事来自然心里无障碍，那些利用他人的自私心理或者阴暗心理来谋利的手段运用得炉火纯青，送钱送色，谋起利来当然畅通无阻。
当然，我并不是说，所有不读书的人都无操守，放眼四周，胸无点墨而德行高者大有人在，相反，满腹诗书而一肚子坏水的也不乏其人，所谓“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”，也并不少见。但，我只是觉得，不读书的人更容易冲破道德底线和法律准绳，更容易成功，如此而已。
第3个回答 2020-06-26
一是在气质和举止上就有明显的分别。经常看书的人，所谓腹有诗书气自华，那种雍容和从容，那种宠辱不惊、气定神闲、内有乾坤的态度是不看书的人表露不出来的。二是知识和见识上有很大区别。经常看书的人学识渊博，谈吐幽默风趣，能够引经据典，知道的事情也多，就像一个无穷的宝藏，和人交流起来，大家都喜欢听他来说，听他来讲。不看书的人积累的知识必然不多，视野也比较狭窄，见识也比较短浅，关心的往往都是一些鸡毛蒜皮的事情，交往起来，约略应该算是一个面目可憎、内容乏味的人。何况现在是一个知识更新、信息爆炸的时代，不读书怎么能够跟得上时代呢。三是交际层次有很大区别。经常看书的人，因为自身自带气场，所以能够交到很多高层次的朋友所谓物以类聚、人以群分，就是这样的道理。而不看书的人，朋友也都是自己这一圈层的、这一层次的，所以说互相之间影响必然是负面的东西比较多。四是胸襟和雅量不同。经常看书的人，胸怀比较广博，因为经常看书就善于思考、善于内省，同时也会了解很多的人不同的想法，所以对大家都有宽容之心、慈悲之心，能够善于从对方的角度理解问题，同时自己遇到困惑的时候，也能从别人的经验上汲取到积极正向的力量，从而能够克服困难，积极进取，以乐观的态度对待生活。不看书的人，视野相对狭窄，所以遇到困境，往往觉得自己是最倒霉的那一个，而陷入无法自拔的境地，同时也不能够从别人的角度考虑问题，过于以自我为中心进行价值批判，会轻易指责别人，无法容人。
第4个回答 2020-06-29
他们的思考方式会完全不一样，经常读书的人会对个问题有更深的见解，可以提出一些更加有建设性的建议。他们的思维方式也是比较发散型的，可以有多个角度对问题进行思考。
不看书的人思维就比较单一，就没有办法对问题进行什么的思考。
不看书的人思维就比较单一，就没有办法对问题进行什么的思考。
第5个回答 2020-06-26
首先性格上会有很大的不同，爱看书的人一般比较沉稳，冷静一下，而且喜欢沉浸在自己的世界中，不看书的大多相反；其次是爱看书的人因为涉猎知识面比较广泛，聊天起来真的可以侃侃而谈，有理有据，会给人一种书卷气很浓的感觉。
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